Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 208 (1700-1725).djvu/85

「暐曄，崇五樓之崢嶸。運《貨狄》共鼓之巧，既盡變化乎 其中。是故外闊內虛」，大人之度也；「陽闢陰翕」，方壺之 境也；「畫鷁琢雲」，等威異也；「虯蟺螭蜿」，橈櫓擊也；鷹瞵 梟瞷，力士從也；「嶠萃峰攢」，棨戟列也；鳶翔鶻逸，麾蓋 張也；「蔽天翳日」，帆揚而幔移也；「流霞掣電」，銀黃飾而 赭漆光也；「震霆轟輦」，鉦《音革》響也；「舞鸞律，鸑韻鳥部 蛙，鉤天角觝，繽紛錯集者，侏倆薄技散襟期也。若乃 推驗天人，審測風日，星醫，卜算，羽祝，庖丁匠氏，縫工 調人，司牧象胥，掌牙篆，鏤丹青，與夫吳歈蔡謳，阮謔， 孫唫，曹詩，劉飲，秋奕嵇琴，陶泓毛穎，陳元楮生，儼然 數客。述古刪今，以至解難之丸，杯時之射，棘猿之術， 雕龍之英，靡不廣詢博取，競爽攄能。爾其大雖謝於 馳馬，制實邁於採菱。庶幾御長風以利往，責千里於 寸陰。乃若梁麗晉舶，越舼蜀舲，沙裳木蘭之稱，青翰 『三翼』」之名，方斯蔑矣。於是遴長年，齊三老，命先期以 諏辰，輒開舟而出鳿。士庶佇貽，觀者如堵。冠裳雜遝， 紛餞於祖。導魚須，負矢弩，會侯亭，循舊矩。割䱷鱻，羞 膰脯，酌醴酬觴，鳴金伐鼓，揮絲競肉，移宮換羽，歡溢 廝輿。禮殷客主，僕馬輻輳，譬「風行，雨散嶨。」於南臺 之滸。爾乃揖讓辭筵，慷慨升車。祀天妃於《广石》，初縱 葦於梅花。臨萬頃之漻㵧，杳莫窺其津涯。覘五兩以 為表，指六合以為家。仗皇風之遠庇，託靈胥而自誇。 遂竦節而結「旅，忽輕舉以征遐。高宇淡乎其若寂，大 塊恬然其不譁。映流光以霽色，照落景而俱佳。窮區 沒渚而不見，萬里藏岸其何遮。泓澳信難測」之於蠡， 淼茫無足語之於蛙。爾乃順鼓帆，淩波驟舳，不行 而罔不至，不疾而罔不速，冏然若翔雲絕嶺之翼，倏 乎如馳隙遺風之足。陋登仙以矜榮，儗乘槎而彷彿。 此非海外之壯遊，人世之奇矚也耶？若乃「陽侯」磅磕 以跳沫，天吳激摶而鼓濤，《飛澇》以相淈，洪瀾匒 匌而互淆。轉天輪而頹戾，迴地軸而爭撓。駊騀乎嵩 衡抗嵷，硤錯乎雷澍叫號。濦濦浤浤，則星河似覆，潎 潎濞濞，則日月如搖。篙工於是乎謹柁，楫師於是乎 弛梢。當此之際，末可如何。雖馮虛以御風兮，境非赤 壁；縱遺世而獨立兮，心異東坡。有時乎悚慴戰悕，無 日乎爽曠婆娑。怳千態以萬狀，怵談「笑而起戈。須臾 久於年歲，瞬息慮乎風波。有車馬行，公無渡河。」由斯 以談，則知郭景純之所賦者，特汨汨之見，未習夫江 漢之委輸也；木元虛之所云者，乃想像之言，猶未睹 夫灝溔之實際也。故嘗嗟徐衍之負石，怪精衛之塞 溟。壯荊飛擒蛟而成氣，賢夏禹視龍其弗驚。若乃陳 茂拔劍，事偶然耳；海「童邀路，其誰忘情？」夫是以抑舟 中主敬之程子，快遇風思過之管寧。坐而待旦，動與 俱并，行無轍跡，心無所憑。鬱鬱墨墨兮眾心惙惙，搖 搖悝悝兮我頭岑岑。逡巡數日，乃始達於其境。於是 世子率領文武臣，駕雕輅，驂驌驦，坐組甲，建旂常，扈 烏號，翹干將，羽騎飛蕤，金戈耀鋩，魋結左言之渠，鏤 膺鑽髮之行。驫飍驚捷，舞蹈趨蹌。前驅騁路，盱眸自 旁。睹《漢官》之上儀，咸囅咍以振踴；慶千載之嘉會，愈 色澤而神竦。亦有靡聞不來，無見不拱。周環羅列，盤 辟舉踵。於是盛禮興樂，供帳設乎皇華之庭。夙戒具 而贊典，紛呼嵩以祝齡。傑侏兜離，於焉俱集。四夷迭 奏，《昭德》之馨。爾其尚之以金章，加之以元服。載纚垂 纓，拖綏鳴玉。變左衽之陋風，襲中華之芳躅。御纂組 於公庭，告先公於祠屋。追養之禮殫，受終之儀肅。齊 虎拜於部夷，稱霞觴於宗族。然後捧綸章，留琳牘。奎 翰輝煌，寶書靈煜。爾乃稽首頓首，颺言曰：「明明天子， 萬壽無疆者也。」於是命膳夫以大饗，爰致敬於使臣。 滌濯孔加，禮儀振振。載之以醪酤，設之以豆豋。豐之 以饔餼，介之以芳芬。館舍之所問候，緝御之所頻仍。 佳勝之所賞玩，筐篚之所錯陳。淹藻景於二肘，篤鄰 好而常新。《卻褭》之厚餽，堅不辱於遠人。爾其鉅典 既畢，涉冬始歸，瀇滉浮空，旋所如之傷心極目，遙望 窘迫。風帷兮寒削，月帳兮凄嚴。驀元英兮換節，迅金 素兮迎年。狂瀾迴兮漸以遠，駕飛舠兮俄復還。安危 值於所遇，變幻殊乎目前，而出坎履順，殆有鼓歡聲 而振天者矣。緬維鄉之所謂「神蕊形茹，股弁背芒」，惴 惴然而莫知其所「營者，果虛耶，實耶？抑虛者舟耶？實 者我耶？誰虛誰實，誰我誰舟？蓋譬猶空中之態、夢中 之鏡，物物皆遊，物物皆觀耳。彼有認水為海、認陸為 岸，乃至認我為我，卒相角逐而不巳者，得無障乎？」於 是閩之耆老、士大夫、縉紳先生之徒罔不掀顏慰勞， 深嘉其獲終王命，以為邦國重也。是時《鏡機子》亦在 賀中，顧獨出席，盱衡而詰曰：「猗歟偉哉癡人！固能蹈 海哉？昔者子路喜浮海之從，聖人抑其好勇；廣德執 乘船之諫，賢主嘉其直言。禍福所倚，幾希之間，此《招 賈》之文，誦者悚焉，若幸免於風波之危，而克如期以 竣事也。詎非有相之道歟？第嘗聞之，識治體者，在修 文德以服遠；尊中國者，不割齊民以附夷，茲緣蕞爾 之小邦，而乃奉先人遺體，冀倖魚龍之牙吻，徒取彼 重蒙，竊惑焉。」癡人憮然有間曰：「客故習夫。」議乎？倘