合於俗。排斥異端,喜說人善惡,故輒舉輒斥。卒,無子,
家甚貧,朋友致賻,乃克葬二年。〈元至正元年〉王聞《權漢》功 貳室康氏有姿色,納之宮中。護軍《朴伊》《剌赤》承命取 康氏,時先奸之事覺王怒皆撲殺之。以《李凌幹》為政。 丞《星山君》《李兆年》見王步行彈雀於《松岡》指斥切諫, 且諫《林信》之事。商人《林信》以賣砂器為業,王納其女, 有寵,封為翁主,時稱砂器翁主。信恃勢毆《奇輪》王以 信為是。《兆年》亦諫之,王盛怒不納。《兆年》歸第,嘆曰:「王 年方強而肆於欲,吾既老矣,而又無助,不去必及於 禍。且數諫而不納,責有所歸,非臣之所以愛主也。不 如去之。」遂還鄉,終身不出。兆年,京山府吏長庚子,短 小精悍,力學能文。少懷志節,堅確敢言,以嚴是憚。每 入見,王聞履聲曰:「兆年來矣!」屏左右,整容以俟。所歷 多聲績。及退居鄉里,不交人閒事,諡「文烈。」成均祭酒 禹倬卒。倬,丹山人。倬登科,調寧海司錄,毀八鈴祠。郡 有妖神人名「八鈴」,民感靈怪,奉祀甚瀆,碎其神而沉 于海,淫祀遂絕。後退老于福州之禮安縣。忠肅王嘉 其忠義,再召不起。倬通經史,尤深于《易》,學卜筮無不 中《程傳》初來,東方無能知者,倬乃閉門月餘,參究乃 解。教授生徒。義理之學始行矣。卒年八十一。
至正三年征東省乃住等縛高麗王流之揭陽
按《元史》高麗事不載按《朝鮮史略》:四年罷習射場, 屬東西大悲院。時僧翯仙勸王創院城外,聚城中病 人救藥贍衣食。王問翯仙長生訣。對曰:「人有定分,無 過限之理,但不可為惡以促之。」初徵職稅,六品以上 布百五十匹,七品以下百匹,散職十五匹。聞令下,或 挈家登山,或乘舟而遁。民甚怨之。時慶尚道有一散 員同正貧甚,盡賣家產不充其額。其女斷髮貿布以 納父,及女縊死。初,嬖人《甯夫金》承命往《江陵》道索人 參,參貴不多得,懼罪擅徵職稅,還說王曰:「見有職者 退居鄉里,病民頗眾,故為徵其職稅,藏諸州郡,以待 上命,非獨江陵,五道皆然。」王納之,代言閔渙勸之,於 是分遣徵之。東界存撫使《崔昌義》力言其弊罷之未 幾復之評理致仕尹《宣佐》卒。宜佐生而穎異七歲能 屬文未嘗獻謔歌舞。慎交遊重然諾。閑居嘗若對賓 唯以經史自娛。元遣乃住朵赤等詐索鞍且頒赦 詔。高麗普勸王出迎,王率百官郊迎,聽詔。征東省乃 住等蹴王,縛之,使者皆拔劍執侍從,群小百官皆走 匿《金永煦》等中,槊亦有被殺者,《辛裔》伏兵禦外以助 之,乃住等即掖王載一馬馳去。王悶甚,索酒,有一嫗 獻之。王至肅州,索衾于州守安鈞,鈞不獻,訴于朵赤。 朵赤曰:「汝王怕寒,索衾汝不與,於人臣之義何?」乃以 鐵尺擊之,垂死,《彥陽君》《金倫》家居,聞王被執,乃以陳 乞朝廷之意言于蔡河中會議宰相國老于旻天寺, 醴泉君《權漢功》曰:「今王無道,天子誅之,何得而救乎?」 諸相皆以為不可救,倫厲聲曰:「臣之于君,子之于父, 當盡其恩義耳。其父被罪,為其子者忍不救乎?今之 呈省雖不得蒙俞,然救其主而得罪,吾未聞也。」金永 暾亦曰:「君辱臣死,宜矣。」一座皆然之,遂決上書,令金 海君、李齊賢草其書。後宰相等會百官國老于旻天 寺,欲署名,國老多不至,事竟未就。元以檻車流王于 揭陽縣,無一人從行。揭陽在南方,距燕京二萬餘里。 至正四年三月壬寅,特授八禿麻朵兒只征東行省 左丞相,嗣高「麗國王。」
按:《元史順帝本紀》云云。
按《朝鮮史略》:五年,王未至配所,薨于岳陽縣。或云遇 鴆,或云食橘而殂。初,宮中及道路歌曰:「阿也麻,古之 那,從今去,幾時來?」至是人解之曰:「岳陽亡故之難,今 日去,何時還?」王性豪俠,好騎射。王在元,太保伯顏稱 之曰:「撥皮。」撥皮者,豪俠之稱。喜營財利,荒淫無度。群 小得志,中直見斥。一有直言,輒見誅戮。內則見責於 父,上則得罪于天子,雖有李兆年之切諫,韓宗愈之 忠直,亦不能容,卒至于禍。烈宣、肅惠,相繼尚主,憑仗 甥舅之親,在元日多,在國日少,自置東省,政教號令, 皆出于「元。群不逞之徒,因緣盤結,往復猜譖,子訴其 父,臣訴其君,子立則父廢,父立則子廢,圖新君者吠 舊主,背本國者喜生事,無復有君臣」父子之分。夷考 其行忠烈忠肅之驕溢荒怠莫能相尚。忠宣忠惠之 淫縱穢褻瀆亂天常。吐蕃之流《揭陽》之竄皆自取也。 尚誰咎哉。元子昕在元年甫八歲天性聰慧帝命襲 位。王下教國內臣僚一革弊政以《韓宗愈》為左政丞 李齊賢判三司使《金倫》《朴忠》佐贊成事。王欲觀《杜詩》 韓宗愈曰:「抽黃對白無補於政。」托以無竟不進。宗愈 歷事四朝,當烈、宣、肅、惠多事之時,事不辭難,精忠大 節,有大過人者。今輔幼主,亦得大臣體。罷內乘、鷹坊, 其所隸土田、奴婢各還本處,置書筵官,分為四番,更 日侍讀。直提學李仁復貌嚴,辭氣簡重,每進講,王謂 左右曰:「吾見李公,不覺竦然。」安震言於王曰:「臣等備 員兩府,不可竟日侍講,宜擇端士以備顧問。」《春秋》修 撰元松壽藝文檢閱許湜其人也。判三司李齊賢又 言之,王從之。改定科舉法,初場試六經義、《四書》義,中