按《朝鮮史略》，百濟王作望海亭，與宮人荒淫耽樂。佐 平成忠極諫，王怒囚之。成忠上書曰：「臣嘗觀時察變， 必有兵革之事。敵兵若來，使陸不過沉峴。」〈即炭峴在黃山今連 水縣〉水不入《伎伐浦》。〈即白江〉據險隘以禦之。王不省，死獄 中。王都井水，汲泗泚水，皆赤如血，又有鬼入王宮大 呼「《百濟》亡。」《唐》太宗以蘇定方為《神丘》道行軍大總管， 《金仁問》為副總管，帥水陸軍伐《百濟》。敕《新羅》王為聲 援。王帥《金庾信》等出師百濟，王問戰守便宜，佐平、義 直以為先擊唐兵，達率常永以為先擊羅軍，王猶豫 未決。問於興首。興首者，嘗以佐平得罪竄外，曰：「白江、 炭峴，我國要衝，宜簡勇士守之，使唐兵不得入白江， 羅軍不得過炭峴。大王重閉固守，待其糧盡卒疲，然 後奮擊，破之必矣。」左右沮而不用。及聞唐羅兵已過 白江、炭峴，以階伯為將，帥死士五千拒之。階伯知必 敗，盡殺家屬。至黃山，猝遇羅兵，鏖戰力屈而死。定方、 仁問等到，《伎伐》《浦濟》軍不能禦，《唐》師乘勝進薄都城。 濟王知不免，歎曰：「悔不用成忠之策！」乃與太子孝率 左右夜遁，保熊津城，即今公城。王宮。諸姬走大王浦 喦石上，墮死者亦眾。〈世號落花岩〉於是王自《熊津城》詣定 方降。定方以濟王《義慈》及太子《孝泰隆》及大臣將士 八千人渡海還，《百濟》亡。自《溫祚》開基，歷三十王，移都 者四：「溫祚都慰禮城《近肖古》都漢城《文周》都《熊川聖 王》都南扶餘，凡六百七十八年。《唐》以其地分置《熊津》 《馬韓》、東明金漣德安五都督府，命劉仁願留鎮泗泚 城。」故《百濟》王義慈卒於唐，帝贈尉衛卿，葬于陳叔寶 墓側。
《歷年圖》曰：「始祖乃以東明之裔，為太子所忌，懼不見容，逃難奔竄，間關崎嶇，至河南，建邦設都，雖萬事草創，尚能嚴兵固守，禦樂浪、𩎟鞨，吞馬韓而滅之。又能抗高句麗，敵新羅城，成鼎足之勢，以基七百年之業，非豪傑之主能然乎？多婁作稻田，賑窮民，優禮大臣，有人君之度。然搆釁新羅，爭一小城，數十年之間，兵」 革不息。己婁修好《新羅》，得交鄰之義。蓋婁雖史稱恭順，納叛臣而失鄰和，誣小民而亂其妻，何足道哉！肖古仇首，歷年雖長，無事可稱；古爾喜游畋，未免禽荒之失。然賑貧乏，復租調，定官制，錮贓吏，交鄰修好，是足多者《責稽》汾西以千乘之尊，不自慎重，或死于敵兵，或隕于賊手，悲夫！比流久在民間，知民疾苦，及其即位，賑窮賙乏，《史》稱「寬慈愛人」 ，庶矣。而四十一年之間，災變屢見，饑饉洊至，民不聊生，何哉？契王在位纔二年，但比流代汾西而立，其終也傳汾西之子契王。契王代比流而立，其終也傳比流之子近肖古，尚有遜讓之風。近肖古與高句麗失和，至殺其主，挑怨速禍，世為讎敵。兩國之間，干戈爛漫而不已。近仇首在位十年，粗保其國枕流，始信佛法，迎胡僧創寺度僧，欲以徼福。踰年薨，而佛不足信明矣。辰斯喜土木，甘游畋，侈宮室池沼，以畜珍奇。玩物喪志，田于狗原，或旬或月，卒死行宮。惜哉！阿莘窮兵黷武，殆無虛歲。民困兵革，多奔敵國。輕質國本於島夷，幾不得嗣。腆支久質於外，王薨，國有外難，返而得國，何其幸也！久爾傳之毗有，「毗有」 傳之蓋鹵，驕奢昏闇，請上國欲伐強鄰，信敵間親昵戲玩，大興工役，唯宮室臺榭，是崇是飾。至於蒸土築城，緣河樹堰，伐石作槨，人力盡悴，倉廩告匱，尚不知墮於敵國之術。國勢魚爛而敵兵奄至，噬臍無及，身死人手，尚誰咎哉？《傳》曰：「國必自伐，而後人伐之。」 蓋鹵之謂矣。文周嗣緒，正臥薪嘗膽之秋，而優柔不斷，受制強臣，身且不保。三斤以童稚之年，能命將討賊，復君父之讎，快神人之憤，是可稱也，而享年不永，惜哉！東城當國凶歉，民饑不救，起臨流閣，極其壯麗。游宴自恣，閉宮門，拒諫臣，荒于游畋，久而不返，為賊臣所害。武寧誅芍加，得討賊之義，然失子民之道，不能勞來安集，為敵國驅民。《前史》稱仁慈寬厚，何邪？聖王初立，能斷大事，國人稱聖。逮至末年，與《新羅》謀伐《高句麗》，不得其志，背舊好，發忿兵，遂死鋒鏑，真所謂「一朝之忿亡其身」 者也。威德雖無德政，享國悠久。惠王即位，二年而薨。法王繼緒，崇信佛教，禁屠殺，放鷹「鷂，焚漁獵之具，創寺度僧，蓋欲延祚也。而踰年乃薨，多見其惑也。武王恃強驕驁，侵掠新羅，殆無寧歲，干戈遞侵，流屍蔽野。唐皇詔諭戢兵，外雖陳謝，而內實不然。晚年穿宮南池，起望海樓，游洄泚河，般樂怠傲，唯日不足。國之不亡，幸矣。」 義慈之為太子也，事親以孝，與兄弟以友。及其即位，慮囚原罪，其為政粗足可觀。但其闇於大體，無深謀遠略，不知《新羅》脣齒之勢，妄興干戈，謀欲吞噬。今年奪一城，明年奪一城，席《累勝》之威，驕氣遽溢，視《新羅》為囊中之物，欲取之心，囂然未已。違帝詔無釋紛之心，結高麗絕朝貢之路，猶且淫酗耽樂，杜絕忠諫。天怒于上，屢出災異，丁寧譴告，而猶不省悟，晏然自肆，不能保炭峴白江之險。《唐兵》
