而暫寢。拾塵吐霧，以算歷劫之數，而成丘阜，亦不盡 也。
《述異記》：
日林國
日林國有神藥數千種，其西南有石鏡，方數百里，光 明瑩徹，可鑒五臟六腑，亦名「仙人鏡。」國中人若有疾， 輒照其形，遂知病起何臟腑，即采神藥餌之，無不愈。 其國人壽三千歲，亦有長生者。
按《杜陽雜編》：「大曆中，日林國獻靈光豆、龍角釵。其國 在海東北四萬里，國西南有怪石，方數百里，光明澄 澈，可鑒人五臟六腑，亦謂之仙人鏡。其國人有疾，輒 照其形，遂知起于某臟腑，即自採神草餌之，無不愈 焉。靈光豆大小類中國之菉豆，其色殷紅，而光芒長 數尺，本國人亦呼為『詰多珠。和石上菖蒲葉煮之，即』」 大如鵝卵，其中純紫，秤之可重一觔。上啗一丸，香美 無比，而數日不復言飢渴。龍角釵類玉而紺色，上刻 蛟龍之形，精巧奇麗，非人所製。上因賜獨孤妃。與上 同遊龍舟池，有紫雲自釵上而生，俄頃滿于舟楫。上 命置之掌內，以水噴之，遂化為二龍，騰空東去。 《杜陽雜編》
彌羅國
上嘗幸興慶宮，于復壁間得寶匣，匣中獲玉鞭，鞭末 有文曰「軟玉鞭」，即天寶中異國所獻，光可鑑物，節文 端妍，雖藍田之美，不能過也。屈之則頭尾相就，舒之 則勁直如繩，雖以斧鑕鍛斫，終不傷缺。上嘆為異物， 遂命聯蟬繡為囊，碧玉絲為鞘。碧玉蠶絲，即永泰元 年東海彌羅國所貢云。其國有桑，枝幹盤屈，覆地而 生，大者連延十數頃，小者蔭百畝。其上有蠶，可長四 寸，其色金，其絲碧，亦謂之「金蠶絲。」縱之一尺，引之一 丈，撚而為鞘，表裡通瑩，如貫瑟瑟，雖併十夫之力，挽 之不斷。為琴瑟絃，則鬼神悲愁忭舞。為弩絃則箭出 一千步，為弓絃則箭出五百步。上令藏之于內府。至 朱泚犯禁，闈其鞭，不知所在。
吳明國
貞元八年，吳明國貢常燃鼎、鸞蜂蜜，云「其國去東海 數萬里，經挹婁、沃沮等國。」其土宜五穀珍玉，尤多禮 樂仁義，無剽劫。人壽二百歲。俗尚神仙術，而一歲之 內，乘雲控鶴者，往往有之。常望有黃氣如車蓋，知中 國有土德王，遂願入貢焉。常燃鼎，量容三斗，光潔類 玉，其色純紫。每修飲饌，不熾火而俄頃自熟，香潔異 于常等，久食之，令人反老為少，百疾不生。鸞蜂蜜，云 其蜂之聲有如鸞鳳，而身被五彩，大者可重十餘斤， 為窠于深巖峻嶺間，大者占地二三畝。國人採其蜜， 不過三二合，如過度則有風雷之異。若誤螫人則生 瘡，以石上菖蒲根敷之即愈。其蜜色碧，常貯之于白 玉碗，表裡瑩徹如碧琉璃。久食之，令人長壽，顏如童 子，髮白者應時而黑，及沉痾眇跛諸僻惡之病，無不 療焉。
滄浪洲
處士元藏幾，自言是後魏清河孝王之孫也。隋煬帝 時官奉信郎。大業元年為過海使判官，遇風浪壞船， 黑霧四合，同濟者皆不救，而藏幾獨為破水所載，殆 經半月，忽達于洲島間。洲人問其從來，藏幾具以事 對。洲人曰：「此乃滄浪洲，去中國已數萬里。」乃出菖蒲 酒、桃花酒飲之而神氣清爽焉。其洲方千里，花木常 如二三月。地土宜五穀，人多不死。亦出鳳凰、孔雀、靈 牛、神馬之屬。又產分蔕瓜，瓜長二尺，其色如椹，一顆 二蔕。有碧棗、丹栗，皆大如梨。其洲人多衣縫掖衣，戴 遠遊冠，與之語中華事，則歷歷如在目前。所居或金 闕銀臺、玉樓紫閣，奏簫韶之樂，飲香霧之醑。洲上有 久視山，山下出澄綠水，其泉闊一百步，亦謂之流綠 渠。雖投之金石，終不沉沒，故洲人以瓦鐵為舟舫。又 有良金池，可方數十里，水石沙泥皆如金色，其中有 四足魚。又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光影 煥爍，與真金無異，但不能入火而已。更有金莖花，其 花如蝶，每微風至，則搖蕩如飛，婦人競採之以為首 飾。且有語曰：「不戴金莖花，不得在仙家。」又有強木造 舟楫，其上多飾珠玉以為遊戲。強木，不沉木也，方一 寸，重百斤，巨石縋之，終不能沒。藏幾淹駐既久，忽思 中國，洲人遂製凌風舸以送之，激水如箭，不旬日即 達于東萊。問其國，乃皇唐也；詢年號，則貞元也；訪鄉 里，則榛蕪也；追子孫，皆疏屬也。自隋大業元年至貞 元末，殆二百年矣。有二鳥大小類黃鸝，每翔翥空中， 藏幾呼之則至，或令銜珠，或令授人語，乃謂之「傳信 鳥」，本出滄浪洲也。藏幾工詩好酒，混俗無拘撿，數十 年間，遍遊無定，人莫知之。惟趙歸真常與藏幾弟子 九華道士葉通微相遇，遂得其實。歸真往往以藏幾 之異備奏于上，上令謁者齎手詔急徵，及至中路，忽 然亡去。謁者惶怖，即上疏具言其故。上覽疏咨嗟曰： 「朕不能如明皇帝以降異人。」後有人見藏幾泛小舟 于海上者。至今江表道流大傳其事焉
