圖考
按《三才圖會》：「暹羅國濱海風俗，男子自幼割陽物嵌 八寶以衒富貴，不然則女家不妻也。」近有海客往暹 羅，次至一島上，滿山悉是黑漆，匙著其處，多大木。客 仰窺匙著，乃木之花與鬚也。因拾百餘雙還用之，肥 不能染，後偶取攪茶，隨而消焉。
真臘部彙考一〈吉蔑 甘孛智 澉浦只〉
隋
煬帝大業十二年二月真臘始遣使貢方物
按：《隋書煬帝本紀》云云。
大業十三年，真臘遣使入貢。
按《隋書煬帝本紀》不載。按真臘本傳，「真臘國在林 邑西南，本扶南之屬國也。去日南郡舟行六十日，而 南接車渠國，西有朱江國。其王姓剎利氏，名質多斯 那。自其祖漸已強盛，至質多斯那，遂兼扶南而有之。 死，子伊奢那先代立。居伊奢那城，郭下二萬家。城中 有一大堂，是王聽政之所。總大城三十，城有數千家， 各」有部帥，官名與《林邑》同。其王三日一聽朝，坐五香 七寶床，上施寶帳。其帳以文木為竿，象牙、金鈿為壁， 狀如小屋，懸金光焰，有同于赤土。前有金香爐，二人 侍側。王著朝霞古貝，縵絡腰腹，下垂至脛。頭戴金寶 花冠，被真珠瓔珞，足履革屣，耳懸金璫。常服白疊，以 象牙為屩，若露髮則不加瓔珞。臣人服製，大抵相類。 有五大臣：一曰孤落支，二曰高相憑，三曰婆何多陵， 四曰舍摩陵，五曰髯多婁。及諸小臣朝於王者，輒以 階下三稽首。王喚上階則跪，以兩手抱膊，遶王環坐。 議政事訖，跪伏而去。階庭門閣侍衛有千餘人，被甲 持仗。其國與參半、朱江二國和親，數與林邑、陀洹二 國戰爭。其人行止皆持甲仗，若有征伐，因而用之。其 俗，非王正妻子，不得為嗣。王初立之日，所有兄弟，並 刑殘之，或去一指，或劓其鼻，別處供給，不得仕進。人 形小而色黑，婦人亦有白者，悉拳髮垂耳，性氣捷勁。 居處器物，頗類赤土。以右手為淨，左手為穢。每旦澡 洗，以楊枝淨齒，讀誦經咒，又澡灑乃食，食罷還用楊 枝淨齒。又讀經咒。飲食多蘇酪、沙糖、秔粟、米餅。欲食 之時，先取雜肉羹與餅相和，手擩而食。娶妻唯送衣 一具，擇日遣媒人迎婦。男女二家各八日不出，晝夜 燃燈不息。男婚禮畢，即與父母分財別居。父母死，如 有未婚者，以餘財與之。若婚畢，財物入官。其喪葬兒 女皆七日不食，剔髮而哭。僧尼道士親故皆來聚會， 音樂送之。以五香木燒屍收灰，以金銀瓶盛，送于大 水之內。貧者或用瓦而以彩色畫之。亦有不焚，送屍 山中，任野獸食者。其國北多山阜，南有水澤，地氣尤 熱，無霜雪，饒瘴癘毒蠚。土宜稻粱，少黍粟果菜，與日 南、《九真》相類。異者，有婆那娑樹，無花，葉似柿，實似冬 瓜；菴羅樹，花葉似棗，實似李；毗野樹花似木瓜，葉似 杏，實似楮。婆田羅樹花葉、實並似棗而小異。歌畢佗 樹花似林檎，葉似榆而厚大，實似李，其大如升，自餘 多同。九真海中有魚名「建同」，四足無鱗，其鼻如象，吸 水上噴，高五六十尺。有浮胡魚，其形似䱇，觜如鸚鵡， 有八足，多大魚，半身，出水望之如山。每五六月中，毒 氣流行，即以白豬、白牛、白羊，於城西門外祠之，不然 者，五穀不登，六畜多死，人眾疾疫。近都有陵伽缽婆 山，上有神祠，每以兵五千人守衛之。城東有神名「婆 多利」，祭用人肉。其王年別殺人，以夜祀禱。亦有守衛 者千人，其敬鬼如此。多奉佛法，尤信道士，佛及道士 並立像于館。大業十三年，遣使貢獻，帝禮之甚厚，其 後亦絕。
唐
高祖武德 年真臘遣使入朝
按《唐書高祖本紀》不載。按真臘本傳，「真臘一曰吉 蔑，本扶南屬國，去京師二萬七百里。東距車渠，西屬 驃，南瀕海，北與道明接，東北抵驩州。其王剎利伊金 那，貞觀初并扶南，有其地。戶皆東向坐上。東客至，屑 檳榔、龍腦、香蛤以進。不飲酒，比之淫，惟與妻飲房中， 避尊屬。有戰象五千，良者飼以肉。世與參半驃通好。 與」環王乾陀洹數相攻。自武德至聖曆，凡四來朝。 按《朝野僉載》：「真臘國在驩州南五百里。其俗有客，設 檳榔、龍腦、香合屑等以為賞宴，其酒比之淫穢。私房 與妻共飲，對尊者避之。又夫婦寢不令人見。此俗與 中國同。國人不著衣服，見衣服者共笑之。俗無鹽鐵， 以竹弩射蟲鳥。」
元宗開元 年真臘以南北分為水陸二國其陸真臘王子率其屬來朝
按《唐書元宗本紀》，不載。按真臘本傳：神龍後分為 二半：北多山阜，號陸真臘半；南際海，饒陂澤，號水真 臘半。水真臘，地八百里，王居婆羅提拔城。陸真臘或 曰文單，曰婆鏤，地七百里，王號�屈，開元天寶時王
