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三佛齊國

圖考

按《三才圖會》：「三佛齊國在南海之中，自廣州發舶，取正南，半月可到諸番水道之要衝」，以木作柵為城。國人多姓蒲縳蒲浮水而居，其人刀箭不能傷，以此霸于諸國。舊傳其國地面忽然穴出生牛，數萬人取食之，後用竹木空其穴，乃絕。產犀象珠璣、異寶、香藥之類。

三佛齊部紀事

《廣東通志》：「英宗治平中，地華伽囉遣使至囉囉入貢，遇大風，船幾覆。至囉囉，禱於天，有老翁現雲端，風浪息。時值儂寇燬廣州天慶觀，老君像在瓦礫中，至囉囉睹之，即向所見者也。及還以告，地華伽囉即遣思離沙文請廣購材鳩工重建。落成，請道士羅盈之為住持，何德順為監臨，施錢十萬，置山田於番禺黽塘」，以充常住。鑄大鐘，覆以樓，費錢四十萬。又施田四十萬，增置田於清遠蓮塘莊。明年，地華伽囉歿，剪其爪髮，送道士葬之，黽塘至今祭焉。

三佛齊部雜錄

《日知錄》、韓文公《廣州記》有干陀利，註家皆闕。按《梁書海南諸夷傳》，「干陀利國在南海洲上，其俗與林邑、扶南略同，出班布、吉貝、檳榔。檳榔特精好，為諸國之最。」《周弘正傳》，「有罪應流徙，敕以賜干陀利國。」《陳書。世祖紀》，「天嘉四年，干陀利國遣使獻方物。」惟《宋書。孝武帝紀》，「孝建二年八月，斤陀利國遣使獻方物。」以「干」為「斤」，疑誤。