布政司管待一次。
按《廣東通志》：「錫蘭山國，古狼牙修也。自蘇門荅剌順 風十二晝夜可至其國。地廣人稠，貨物多聚，亞於瓜 哇。中有高山，上產鴉鶻寶石，每遇大雨，衝流山下沙 中拾取之。隋常駿至林邑，極西望見焉。番語謂高山 為錫蘭，因名。相傳釋迦從翠藍嶼來，嶼在龍涎西北， 五晝夜程，登此山，猶存足跡。山下有寺，中貯釋迦涅」 槃真身側臥及舍利子。狼牙修國，梁時通焉。在南海 中。其界東西三十日行，南北二十日行。北去廣州二 萬四千里，恐即此國。永樂七年詔諭其王亞烈苦奈 兒，遣太監鄭和等齎詔敕、金銀供器、綵妝、織金寶幡， 布施於寺，及建石碑，賞賜國王頭目有差。亞烈苦奈 兒負固不恭，謀害舟師，和即潛備，先發制之，使眾銜 枚疾走，夜半聞砲，則奮擊而入，生擒其王。永樂九年 歸獻闕下，上命擇其支屬賢者立之。禮部言：「詢其國 人，皆謂耶巴乃那賢。」十年九月，遂遣使齎詔及誥印 封之。誥曰：「朕統承先皇帝鴻業，撫馭華彝，嘉與萬方， 同臻至治。錫蘭山亞烈苦奈兒近處海島，素蓄禍心， 毒虐下人，結怨鄰境。朕常遣使詔諭諸番國，至錫蘭 山，其亞烈苦奈兒敢違天道，傲慢弗恭，逞其兇逆，謀 殺朝使，天厭其惡，遄被擒俘。朕念國中軍民皆朕赤 子，命簡賢能為之統屬。爾耶巴乃那修德好善，為眾 所推，今特封爾為錫蘭山國王。於戲！惟誠敬可以立 身，惟仁厚可以撫眾，惟忠可以事上，惟信可以睦鄰。 爾其欽朕命，永崇天道，無怠無驕，暨子孫世享無疆 之福，欽哉！」時群臣皆請誅亞烈苦奈兒。上曰：「蠻彝負 固，不足深誅。」遂赦之，亦遣歸。時國人立不剌葛麻巴 思剌查為王，詔諭使遜位。錫蘭山疆域，在西洋，與柯 枝國對峙，南以別羅里為界。自別羅里南去，順風七 晝夜可至溜山洋國，十晝夜可至古里國，「二十一晝 夜可至卜剌哇國。」柯枝接大小葛蘭二國，山連赤土， 上「自小葛蘭順風二十晝夜可至木骨都束國，自古 里順風十晝夜可至忽魯謨斯國，二十晝夜可至剌 撒國，二十二晝夜可至阿丹國。又自忽魯謨斯四十 晝夜可至天方國」，乃西洋之盡處也。貢物：象、寶石、珊 瑚、水晶金、戒指、撒哈喇、乳「香、木香、土檀香、沒藥、西洋 細布、藤竭、蘆薈、硫磺、烏木、胡椒、碗石使回，令於廣東 布政司管待。」
宣宗宣德五年遣鄭和撫諭
按《明外史錫蘭山傳》：「宣德五年，鄭和撫諭其國。 宣德八年，錫蘭山遣使來貢。」
按《明外史錫蘭山傳》：「宣德八年，王不剌葛麻巴忽剌 批遣使來貢。」
英宗正統元年錫蘭山使者歸賜敕諭之
按《明外史錫蘭山傳》：「正統元年，命附瓜哇貢舶歸，賜 敕諭之。」
正統十年，錫蘭山入貢。
按《明外史錫蘭山傳》：「正統十年，偕滿剌加使者來貢。」 按《明一統志》，「錫蘭山國，前代無考，相傳其國有巨人 足跡。本朝永樂十年，詔諭其國王不剌葛麻巴思剌 查。正統十年，國王遣其臣耶把剌謨的里啞等來朝， 并貢方物。」
天順三年錫蘭山嗣王遣使來貢
按《明外史錫蘭山傳》：「天順三年，王葛力生夏剌昔利 把交剌惹遣使來貢，嗣後不復至。其國地廣人稠，貨 物多聚，亞于瓜哇。東南海中有山三四座，總名曰翠 藍嶼，大小七門，門皆可通舟。中一山尤高大，番名梭 篤蠻山。其人皆巢居穴處，赤身髡髮，相傳釋迦佛昔 經此山，浴于水，或竊其架裟。佛誓云：『後有穿衣者，必』」 爛其皮肉。自是寸布掛身，輒發瘡毒，故男女皆裸體， 但紉木葉蔽其前後，故又名裸形國。地不生穀，惟啖 魚蝦及山芋、波羅蜜、芭蕉實之屬。自此山西行七日， 見鸚哥嘴山。又二三日抵佛堂山，即入錫蘭國境。海 邊山石上有一足跡，長三尺許，故老云：佛從翠藍嶼 來踐此，故足跡尚存。中有淺水，四時不乾，人皆手蘸 拭目洗面，曰「佛水清淨。」山下僧寺有釋迦真身，側臥 床上，旁有佛牙及舍利，相傳佛涅槃處也。其寢座以 沉香為之，飾以諸色寶石，莊嚴甚麗。王所居側有大 山，高出雲漢，其巔有巨人足跡，入石深二尺，長八尺 餘，云是《盤古》遺跡。此山產紅雅姑、青雅姑、黃雅姑、昔 剌泥、窟沒藍等諸色寶石，每大雨，衝流山下，土人競 拾之。海旁有浮沙，珠蚌聚其內，光彩瀲灩。王使人撈 取置之池，蚌爛而取其珠，故其國珠寶特富。王瑣里 國人崇釋教，重牛，日取牛糞燒灰塗其體，又調之以 水，遍塗地上乃禮佛。手足直舒腹貼于地以為敬，王 及庶民皆如之。不食牛肉，止食其乳，死則瘞之，有殺 牛者罪至死。氣候常熱，米粟豐足，民富饒。然不喜噉 飯，欲噉則于暗室不令人見。男子裸上體，下圍以布， 遍體皆毫毛，悉薙去，惟髮不薙。所貢物，有珠、珊瑚、寶 石、水晶、撒哈喇、西洋布、乳香、木香、樹香、檀香、沒藥、硫 磺、藤竭、蘆薈、烏木、胡椒、碗石、馴象之屬
