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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 217 (1700-1725).djvu/89

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布政司管待一次。

按《廣東通志》:「錫蘭山國,古狼牙修也。自蘇門荅剌順 風十二晝夜可至其國。地廣人稠,貨物多聚,亞於瓜 哇。中有高山,上產鴉鶻寶石,每遇大雨,衝流山下沙 中拾取之。隋常駿至林邑,極西望見焉。番語謂高山 為錫蘭,因名。相傳釋迦從翠藍嶼來,嶼在龍涎西北, 五晝夜程,登此山,猶存足跡。山下有寺,中貯釋迦涅」 槃真身側臥及舍利子。狼牙修國,梁時通焉。在南海 中。其界東西三十日行,南北二十日行。北去廣州二 萬四千里,恐即此國。永樂七年詔諭其王亞烈苦奈 兒,遣太監鄭和等齎詔敕、金銀供器、綵妝、織金寶幡, 布施於寺,及建石碑,賞賜國王頭目有差。亞烈苦奈 兒負固不恭,謀害舟師,和即潛備,先發制之,使眾銜 枚疾走,夜半聞砲,則奮擊而入,生擒其王。永樂九年 歸獻闕下,上命擇其支屬賢者立之。禮部言:「詢其國 人,皆謂耶巴乃那賢。」十年九月,遂遣使齎詔及誥印 封之。誥曰:「朕統承先皇帝鴻業,撫馭華彝,嘉與萬方, 同臻至治。錫蘭山亞烈苦奈兒近處海島,素蓄禍心, 毒虐下人,結怨鄰境。朕常遣使詔諭諸番國,至錫蘭 山,其亞烈苦奈兒敢違天道,傲慢弗恭,逞其兇逆,謀 殺朝使,天厭其惡,遄被擒俘。朕念國中軍民皆朕赤 子,命簡賢能為之統屬。爾耶巴乃那修德好善,為眾 所推,今特封爾為錫蘭山國王。於戲!惟誠敬可以立 身,惟仁厚可以撫眾,惟忠可以事上,惟信可以睦鄰。 爾其欽朕命,永崇天道,無怠無驕,暨子孫世享無疆 之福,欽哉!」時群臣皆請誅亞烈苦奈兒。上曰:「蠻彝負 固,不足深誅。」遂赦之,亦遣歸。時國人立不剌葛麻巴 思剌查為王,詔諭使遜位。錫蘭山疆域,在西洋,與柯 枝國對峙,南以別羅里為界。自別羅里南去,順風七 晝夜可至溜山洋國,十晝夜可至古里國,「二十一晝 夜可至卜剌哇國。」柯枝接大小葛蘭二國,山連赤土, 上「自小葛蘭順風二十晝夜可至木骨都束國,自古 里順風十晝夜可至忽魯謨斯國,二十晝夜可至剌 撒國,二十二晝夜可至阿丹國。又自忽魯謨斯四十 晝夜可至天方國」,乃西洋之盡處也。貢物:象、寶石、珊 瑚、水晶金、戒指、撒哈喇、乳「香、木香、土檀香、沒藥、西洋 細布、藤竭、蘆薈、硫磺、烏木、胡椒、碗石使回,令於廣東 布政司管待。」

宣宗宣德五年遣鄭和撫諭

按《明外史錫蘭山傳》:「宣德五年,鄭和撫諭其國。 宣德八年,錫蘭山遣使來貢。」

按《明外史錫蘭山傳》:「宣德八年,王不剌葛麻巴忽剌 批遣使來貢。」

英宗正統元年錫蘭山使者歸賜敕諭之

按《明外史錫蘭山傳》:「正統元年,命附瓜哇貢舶歸,賜 敕諭之。」

正統十年,錫蘭山入貢。

按《明外史錫蘭山傳》:「正統十年,偕滿剌加使者來貢。」 按《明一統志》,「錫蘭山國,前代無考,相傳其國有巨人 足跡。本朝永樂十年,詔諭其國王不剌葛麻巴思剌 查。正統十年,國王遣其臣耶把剌謨的里啞等來朝, 并貢方物。」

天順三年錫蘭山嗣王遣使來貢

按《明外史錫蘭山傳》:「天順三年,王葛力生夏剌昔利 把交剌惹遣使來貢,嗣後不復至。其國地廣人稠,貨 物多聚,亞于瓜哇。東南海中有山三四座,總名曰翠 藍嶼,大小七門,門皆可通舟。中一山尤高大,番名梭 篤蠻山。其人皆巢居穴處,赤身髡髮,相傳釋迦佛昔 經此山,浴于水,或竊其架裟。佛誓云:『後有穿衣者,必』」 爛其皮肉。自是寸布掛身,輒發瘡毒,故男女皆裸體, 但紉木葉蔽其前後,故又名裸形國。地不生穀,惟啖 魚蝦及山芋、波羅蜜、芭蕉實之屬。自此山西行七日, 見鸚哥嘴山。又二三日抵佛堂山,即入錫蘭國境。海 邊山石上有一足跡,長三尺許,故老云:佛從翠藍嶼 來踐此,故足跡尚存。中有淺水,四時不乾,人皆手蘸 拭目洗面,曰「佛水清淨。」山下僧寺有釋迦真身,側臥 床上,旁有佛牙及舍利,相傳佛涅槃處也。其寢座以 沉香為之,飾以諸色寶石,莊嚴甚麗。王所居側有大 山,高出雲漢,其巔有巨人足跡,入石深二尺,長八尺 餘,云是《盤古》遺跡。此山產紅雅姑、青雅姑、黃雅姑、昔 剌泥、窟沒藍等諸色寶石,每大雨,衝流山下,土人競 拾之。海旁有浮沙,珠蚌聚其內,光彩瀲灩。王使人撈 取置之池,蚌爛而取其珠,故其國珠寶特富。王瑣里 國人崇釋教,重牛,日取牛糞燒灰塗其體,又調之以 水,遍塗地上乃禮佛。手足直舒腹貼于地以為敬,王 及庶民皆如之。不食牛肉,止食其乳,死則瘞之,有殺 牛者罪至死。氣候常熱,米粟豐足,民富饒。然不喜噉 飯,欲噉則于暗室不令人見。男子裸上體,下圍以布, 遍體皆毫毛,悉薙去,惟髮不薙。所貢物,有珠、珊瑚、寶 石、水晶、撒哈喇、西洋布、乳香、木香、樹香、檀香、沒藥、硫 磺、藤竭、蘆薈、烏木、胡椒、碗石、馴象之屬