Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 222 (1700-1725).djvu/134

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

「路,人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當與卿自出討之。」 《王經》曰:「昔魯昭公不忍季氏敗走失國,為天下笑。今權在其門,為日久矣。朝廷四方皆為致死,不顧逆順之理,非一日也。且宿衛空闕,兵甲寡弱,陛下何所資用,而一旦如此,無乃欲除疾而更深之耶!禍殆不測,宜見重詳。」 帝乃出懷中版令投地,曰:「行之決矣。正使死,何所懼,況不必死邪!」 於是入白太后。沈業奔走告文王,文王為之備。帝遂帥僮僕數百,鼓譟而出。文王弟屯騎校尉伷入,遇帝於東止車門,左右呵之,伷眾奔走。中護軍賈充又逆帝戰於南闕下,帝自用劍,眾欲退。太子舍人成濟問充曰:「事急矣,當云何?」 充曰:「畜養汝等,正為今日;今日之事,無所問也。」 濟即前刺帝,刃出於背,文王聞,大驚,自投於地曰:「天下其謂我何?」 太傅孚奔往,枕帝股而哭,哀甚,曰:「殺陛下者,臣之罪也。」 臣松之以為習鑿齒書雖最後出,然述此事,差有次第,故先載習語,以其餘所言微異者次後。《世語》曰:王沈、王業馳告文王。尚書王經以正直不出,因沈業申意,《晉諸公贊》曰:沈業將出,呼王經。經不從,曰:「吾子行矣。」 干寶《晉紀》曰:「成濟問賈充曰:『事急矣,若之何』?充曰:『公畜養汝等,為今日事也,夫何疑』?濟曰:『然』!」 乃抽戈犯蹕。《魏氏春秋》曰:戊子夜,帝自將冗從僕射李昭、黃門從官焦伯等下陵雲臺,鎧仗授兵,欲因際會,自出討文王。會雨,有司奏:卻日遂見王經等出黃素詔於懷曰:「是可忍也,孰不可忍也!今日便當決行此事。」 入白太后,遂拔劍升輦,帥殿中宿衛蒼頭官僮,擊戰鼓,出雲龍門。賈充自外而入,帝師潰散,猶稱天子,手劍奮擊,眾莫敢逼。充帥厲將士,騎督成倅弟成濟以矛進。帝崩於師。時暴雨,雷霆晦冥。《魏末傳》曰:「賈充呼帳下督成濟謂曰:『司馬家事若敗,汝等豈復有種乎?何不出擊』!」 倅兄弟二人乃帥帳下人出,顧曰:「當殺耶?執耶?」 充曰:「殺之。」 兵交,帝曰:「放仗。」 大將軍士皆放仗。濟兄弟因前刺帝,帝倒車下。

皇太后令曰:「『吾以不德,遭家不造。昔援立東海王子 髦以為明帝嗣,見其好書疏文章,冀可成濟,而性情 暴戾,日月滋甚。吾數呵責,遂更忿恚,造作醜逆不道 之言以誣謗吾,遂隔絕兩宮。其所言道,不可忍聽,非 天地所覆載。吾即密有令,語大將軍不可以奉宗廟, 恐顛覆社稷,死無面目以見先帝』。大將軍以其尚幼」, 謂當改心為善,殷勤執據。而此兒忿戾,所行益甚,舉 弩遙射吾宮,祝當令中吾項,箭親墮吾前。吾語大將 軍,「不可不廢之。」前後數次,此兒具聞,自知罪重,便圖 為弒逆,賂遺吾左右人,令因吾服藥,密行鴆毒,重相 設計。事已覺露,直欲因際會,舉兵入西宮,殺吾,出取 大將軍。呼侍中王沈、散騎常侍王業。

《國語》曰:「業,武陵人,後為晉中護軍。」

尚書王經,出懷中黃素詔示之,言「今日便當施行。吾 之危殆,過於累卵。吾老寡,豈復多惜餘命耶!但傷先 帝遺意不遂,社稷顛覆為痛耳。賴宗廟之靈,沈業即 馳語大將軍,得先嚴警。而此兒便將左右出雲龍門 雷戰鼓,躬自拔刃,與左右雜衛共入兵陣間,為前鋒 所害。此兒既行悖逆不道,而又自陷大禍,重令吾悼, 心不可言。昔漢昌邑王以罪廢為庶人,此兒亦宜以 民禮葬之,當令內外咸知此兒所行。又尚書王經凶 逆無狀,其收經及家屬,皆詣廷尉。」庚寅,太傅孚、大將 軍文王、太尉柔、司徒沖稽首言:「伏見中令故高貴鄉 公悖逆不道,自陷大禍,依漢昌邑王罪廢故事,以民 禮葬。臣等備位,不能匡救禍亂,式遏」姦逆,奉令震悚, 肝心悼慄。《春秋》之義,「王者無外,而書襄王出居於鄭, 不能事母,故絕之於位也。今高貴鄉公肆行不軌,幾 危社稷,自取傾覆,人神所絕,葬以民禮,誠當舊典。然 臣等伏惟殿下仁慈過隆,雖存大義,猶垂哀矜,臣等 之心,實有不忍。以為可加恩,以王禮葬之。」太后從之。

《漢晉春秋》曰:丁卯,葬高貴鄉公於洛陽西北三十里瀍澗之濱,下車數乘,不設旌旐,百姓相聚而觀曰:「是前日所殺天子也。」 或掩面而泣,悲不自勝。臣松之以為若但下車數乘,不設旌旐,何以為王禮葬乎?斯蓋惡之過言,所謂不如是之甚者。

使使持節、行中護軍、中壘將軍司馬炎北迎常道鄉 公璜嗣明帝後。辛卯,群公奏太后曰:「殿下聖德光隆, 寧濟六合,而猶稱令,與藩國同。請自今殿下令書皆 稱詔制,如先代故事。」癸卯,大將軍固讓相國晉公九 錫之寵。太后詔曰:「夫有功不隱《周易》大義。成人之美, 古賢所尚。今聽所執,出表示外,以章公之謙光焉。」戊 申,大將軍文王上言:「高貴鄉公率將從駕,人兵拔刃, 鳴金鼓,向臣所止。懼兵刃相接,即敕將士不得有所 傷害。違令,以軍法從事。騎督成倅弟太子舍人濟橫 入兵陣傷公,遂至隕命,輒收濟,行軍法。臣聞人臣之 節,有死無二;事上之義,不敢逃難。前者變故卒至,禍 同發機,誠欲委身守死,唯命所裁。然惟本謀,乃欲上