「此非人事，豈天啟哉！昔微子歸周，實為上賓；君子豹變，義存大易；來辭謙沖，以禮輿櫬，皆前哲歸命之典也。全國為上，破國次之。自非通明智達，何以見王者之義乎！」 禪又遣太常張峻、益州別駕汝超受節度，遣太僕蔣顯有命敕姜維。又遣尚書郎李虎送士民簿領戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬人，米四十餘萬斛，金銀各二千斤，錦綺綵絹各二十萬匹，餘物稱此。
遣紹良先還。艾至城北，後主輿櫬自縛，詣軍壘門。艾 解縛焚櫬，延請相見。
《晉諸公贊》曰：「劉禪乘騾車詣艾，不具亡國之禮。」
因承制拜後主為驃騎將軍，諸圍守悉被後主敕，然 後降下。艾使後主止其故宮，身往造焉。資嚴未發。明 年春正月，艾見收鍾會自涪至成都作亂。會既死，蜀 中軍眾鈔略，死喪狼藉，數日乃安集。後主舉家東遷。 既至洛陽，策命之曰：「惟景元五年三月丁亥，皇帝臨 軒，使太常嘉命劉禪為安樂縣公。於戲！其進聽朕命。」 蓋統天載物，以咸寧為大；光宅天下，以時雍為盛。故 孕育群生者，君人之道也；乃順承天者，坤元之義也。 上下交暢，然後萬物協和，庶類獲乂。乃者漢氏失統， 六合震擾。我太祖承運龍興，弘濟八極，是用應天順 民，撫有區夏。於時乃考因群傑虎爭，九服不靜，乘閒 阻遠，保據庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。自是已來， 干戈不戢，元元之民，不得保安其性，幾將五紀。「朕永 惟祖考遺志，思在綏緝四海，率土同軌，故爰整六師， 耀威梁益。公恢崇德度，深秉大正，不憚屈身委質，以 愛民全國為貴，降心回慮，應機豹變，履信思順，以享 左右無疆之休，豈不遠歟！朕嘉與君公，長饗顯祿，用 考咨前訓，開國胙土，率遵舊典，錫茲元牡，苴以白茅， 永為魏藩輔。往欽哉！公其祗服朕命，克廣德心，以終 乃顯。」烈。食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人，他物稱是。子 孫為三都尉封侯者五十餘人。尚書令樊建、侍中張 紹、光祿大夫譙周、祕書令郤正、殿中督張通，並封列 侯。
《漢晉春秋》曰：司馬文王與禪宴，為之作《故蜀技》，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：「人之無情，乃可至於是乎？雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？」 充曰：「不如是，殿下何由并之？」 他日，王問禪曰：「頗思蜀否？」 禪曰：「此閒樂不思蜀？」 郤正聞之，求見。禪曰：「若王後問，宜泣而答曰：『先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思』。」 因閉其目。會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪？」 禪驚視曰：「誠如尊命。」 左右皆笑。
公太始七年，薨於洛陽。
《蜀記》曰：諡曰「思公。」 子恂嗣。
評曰：後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏闇 之后。《傳》曰：「素絲無常，唯所染之。」信矣哉！禮，國君繼體， 踰年改元，而章武之三年則革稱建興。考之古義，體 理為違。又國不置史，注記無官，是以行事多遺，災異 靡書。諸葛亮雖達於為政，凡此之類，猶有未周焉。然 經載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦 卓乎！自亮沒後，茲制漸虧，優劣著矣。
《華陽國志》曰：丞相亮時，有言公惜赦者，亮答曰：「治世以大德，不以小惠，故匡衡、吳漢不願為赦。先帝亦言：『吾周旋陳元方、鄭康成閒，每見啟告治亂之道悉矣，曾不語赦也』。」 若劉景升、季玉父子，歲歲赦宥，何益於治？臣松之以為赦不妄下，誠為可稱；至於年名不易，猶所未達。案建武、建安之號，皆久而不改，未聞前史，以為美談。《經》載十二，蓋何足云，豈別有他意，求之未至乎？亮歿後，「延熙」 之號，數盈二十，茲制漸虧，事又不然也。。
