帝紀部彙考四十一

北齊一

文宣帝本紀

按《北齊書神武帝本紀》，「齊高祖神武皇帝，姓高名歡，字賀六渾，渤海蓨人也。六世祖隱，晉元菟太守。隱生慶，慶生泰，泰生湖，三世仕慕容氏。及慕容寶敗國亂，湖率眾歸魏，為右將軍。湖生四子。第三子謐仕魏，位至侍御史，坐法，徙居懷朔鎮。謐生皇考樹，性通率，不事家業。住居白道南，數有赤光紫氣之異。鄰人以為」怪，勸徙居以避之。皇考曰：「安知非吉？」居之自若。及神武生，而皇妣韓氏殂，養於同產姊婿鎮獄隊尉景家。神武既累世北邊，故習其俗遂同鮮卑。長而深沉有大度，輕財重士，為豪俠所宗。目有精光，長頭高顴，齒白如玉，少有人傑表。家貧。及聘武明皇后，始有馬，得給鎮為隊主。鎮將遼西段長常奇神武貌，謂曰：「君有康濟才，終不徒然，便以子孫為託。」及貴，追贈長司空，擢其子寧用之。神武自隊主轉為函使。嘗乘驛過建興，雲霧晝晦，雷聲隨之，半日乃絕，若有神應者。每行道路，往來無風塵之色。又嘗夢履眾星而行，覺而內喜。為函使六年，每至洛陽，給令史麻祥使。祥嘗以肉啗神武，神武性不立食，坐而進之。祥以為慢己，笞神武四十。及自洛陽還，傾產以結客。親故怪問之，答曰：「吾至洛陽，宿衛羽林相率焚領軍張彝宅，朝廷懼其亂而不問。為政若此，事可知也。財物豈可常守邪！」自是乃有澄清天下之志，與懷朔省事雲中司馬子如及秀容人劉貴、中山人賈顯智為奔走之友，懷朔戶曹史孫騰、外兵史侯景亦相友結。劉貴嘗得一白鷹，與神武及尉景、蔡儁子如賈顯智等獵於沃野，見一赤兔，每搏輒逸，遂至迴澤。澤中有茆屋，將奔入，有狗自屋中出，噬之，鷹兔俱死。神武怒，以鳴鏑射之，狗斃。屋中有二人出，持神武襟甚急。其母兩目盲，曳杖呵其二子曰：「何故觸大家」，出甕中酒烹羊以飯客。因自言善，暗相遍捫，諸人皆貴，而指麾俱由神武。又曰：「子如歷位顯智，不善終。」飯竟，出行數里，還更訪之，則本無人居，乃向非人也。由是諸人益加敬異。孝昌元年，柔元鎮人杜洛周反於上谷，神武乃與同志從之，醜其行事，私與尉景、段榮、蔡儁圖之，不果而逃，為其騎所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后於牛上抱負之。文襄屢落牛，神武彎弓將射之，以決去。后呼榮求救，賴榮遽下，取之以免。遂奔葛榮，又亡歸尒朱榮於秀容。先是，劉貴事榮，盛言神武美，至是始得見，以憔悴故，未之奇也。貴乃為神武更衣，復求見，因隨榮之廄。廄有惡馬，滎命翦之，神武乃不加羈絆，而翦竟不蹄齧。已而起曰：「御惡人亦如此馬矣。」榮遂坐神武於床下，屏左右而訪時事。神武曰：「聞公有馬十二，各色別為群，將此竟何用也？」榮曰：「但言爾意。」神武曰：「方今天子愚弱，太后淫亂，孽寵擅命，朝政不行。以明公雄武，乘時奮發，討鄭儼、徐紇而清帝側，霸業可舉鞭而成，此賀六渾之意也。」榮大悅，語自日中至夜半乃出，自是每參軍謀。後從榮徙據并州，抵揚州，邑人龐蒼鷹止團焦中，每從外歸，主人遙聞行響動地，蒼鷹母數見團焦赤氣赫然屬天。又蒼鷹嘗夜欲入，有青衣人拔刀叱曰：「何故觸王？」言訖不見，始以為異，密覘之，唯見赤蛇蟠床上，乃益驚異，因殺牛分肉，厚以相奉。蒼鷹母求以神武為義子，及得志，以其宅為第，號為「南宅。」雖門巷開廣，堂宇崇麗，其本所住《團焦》，以石堊塗之，留而不毀。至文宣時，遂為宮。既而榮以神武為親信都督。於時魏明帝銜鄭儼、徐紇，逼靈太后，未敢制，私使榮舉兵內向。榮以神武為前鋒，至上黨，明帝又私詔停之。及帝暴崩，榮遂入洛。因將篡位，神武諫恐不聽，請鑄象卜之，鑄不成，乃止。孝莊帝立，以定策勳，封銅鞮伯。及尒朱榮擊葛榮，令神武喻下賊別稱王者七人。後與行臺于暉破羊侃於泰山，尋與元天穆破邢杲於濟南，累遷第三鎮人酋長常在榮帳內。榮嘗問左右曰：「一日無我，誰可主軍？」皆稱尒朱兆曰：「此正可統三千騎以還。堪代我主眾者，唯賀六渾耳。」因誡兆曰：「爾非其匹，終當為其子穿鼻。」乃以神武為晉州刺史。於是大聚斂，因劉貴貨，榮下要人，盡得其意。時州庫角無故自鳴，神武異之。無幾而孝莊誅滎。及尒朱兆自晉陽將舉兵赴洛，召神武。神武使長史孫騰辭以絳、蜀、汾、寇欲反，不可委去，兆恨焉。騰復命，神