Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 224 (1700-1725).djvu/8

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在養民,德存被物,上令如風,民應如草。朕以寡德,運 屬時來,撥亂反正,倏焉三紀,不能使重門不閉。守在 海外,疆埸多阻,車書未一,民疲轉輸,士勞邊防,徹田 為糧,未得頓止。治道不明,政用多僻,百辟無沃心之」 言,四聰闕飛耳之聽。州輟刺舉,郡忘共治,致使失理 負謗,無由聞達。侮文弄法,因事生奸,胏石空陳,懸鐘 徒設。《書》不云乎,「股肱惟人,良臣惟聖。」實賴賢佐,匡其 不及。凡厥在朝,各獻讜言,政治不便於民者,可悉陳 之。若在四遠,刺史二千石長吏,並以奏聞。細民有言 事者,咸為申達。朕將親覽,以紓其過。文武在位,舉爾 所知,公侯將相,隨才擢用,拾遺補闕,勿有所隱。夏四 月乙未,以驃騎大將軍、開府同三司之儀元法僧為 太尉,領軍師將軍。先是,尚書右丞江子四上封事,極 言政治得失。五月癸卯,詔曰:「『古人有言,屋漏在上,知 之在下』。朕所鍾過,不能自覺。江子四等封事如上,尚 書可時加檢括,於民有蠹患者,便即勒停,宜速詳啟, 勿致淹緩。」乙巳,以魏前梁州刺史元羅為征北大將 軍、青冀二州刺史。六月丁亥,詔曰:「南郊、明堂、陵廟等, 令與朝請同班,於事為輕,可改視散騎侍郎。」冬,十月 乙亥,詔大舉北伐。十一月己亥,詔北伐眾班師。辛亥, 京師地震。十二月壬申,魏請通和,詔許之。丁酉,以吳 興太守、駙馬都尉利亭侯張纘為吏部尚書。

三年春正月辛丑,輿駕親祀南郊,大赦天下,孝悌力 田賜爵一級。是夜,朱雀門災。壬寅,天無雲,雨灰黃色。 癸卯,以中書令、卲陵王綸為江州刺史。二月乙酉,老 人星見。丁亥,輿駕親耕籍田。己丑,以尚書左僕射何 敬容為中權將軍,護軍將軍蕭淵藻為安右將軍、尚 書左僕射,以尚書左僕射謝舉為右光祿大夫。庚寅, 以安南將軍廬陵王續為中衛將軍、護軍將軍。三月, 戊戌,立「昭明太子子。」為《武昌郡王》。為義陽郡王。 夏四月丁卯,以南瑯邪、彭城二郡太守河東王譽為 南徐州刺史。五月丙申,以前揚州刺史武陵王紀復 為揚州刺史。六月,青州朐山境隕霜。秋七月癸卯,魏 遣使來聘。己酉,義陽王薨。是月,青州雪,害苗稼。八 月甲申,老人星見。辛卯,輿駕幸阿育王寺,赦天下。九 月,南兗州大饑。是月,北徐州境內旅生稻稗二千許 頃。閏月甲子,安西將軍、荊州刺史湘東王繹進號鎮 西將軍,揚州刺史武陵王紀為安西將軍、益州刺史。 冬十月丙辰,京師地震,是歲饑。

四年春正月庚辰,以中軍將軍、宣城王大器為中軍 大將軍、揚州刺史。二月己亥,輿駕親耕籍田。三月戊 寅,河南國遣使獻方物。癸未,芮芮國遣使獻方物。五 月甲戌,魏遣使來聘。秋七月己未,以南琅邪彭城二 郡太守岳陽王察為東揚州刺史。癸亥,詔以東冶徒 李引之降「如來真形舍利,大赦天下。」八月甲辰,詔南 「兗、北徐、西徐、東徐、青、冀、南北青、武、仁、潼、睢等十二州, 既經饑饉,曲赦逋租宿責,勿收今年三調。」冬十二月 丁亥,兼國子助教皇侃表上所撰《禮記義疏》五十卷。 五年春正月乙卯,以護軍將軍廬陵王續為驃騎將 軍、開府儀同三司,安右將軍、尚書左僕射蕭淵藻為 中衛將軍、開府儀同三司,中權將軍、丹陽尹何敬容 以本號為尚書令,吏部尚書張纘為尚書僕射,都官 尚書劉孺為吏部尚書。丁巳,御史中丞、參禮儀事賀 琛奏:「今南北二郊及籍田往還,並宜御輦,不復乘輅。 二郊請用素輦,籍田往還乘常輦,皆以侍中陪乘。停 大將軍及太僕。」詔付尚書博議施行。改素輦名大同 輦,昭祀宗廟乘玉輦。辛未,車駕親祀南郊。詔孝悌力 田及州閭鄉黨稱為善人者,各賜爵一級,并勒屬所, 以時騰上。三月己未,詔曰:「朕四聰既闕,五識多蔽,畫 可外牒,或致紕繆。凡是政事不便於民者,州郡縣即 時皆言,勿得欺隱。如使怨訟,當境任失,而今而後,以 為永准。」秋七月己卯,以驃騎將軍、開府儀同三司廬 陵王續為荊州刺史,湘東王繹為護軍將軍、安右將 軍。八月,乙酉,扶南國遣使獻生犀及方物。九月,庚申, 以都官尚書到溉為吏部尚書。冬,十一月,乙亥,魏遣 使來聘。十二月,癸未,以吳郡太守謝舉為中書監,新 除中書令鄱陽王範為中領軍。

六年春正月庚戌朔,曲赦司、豫、徐、兗四州。二月己亥, 輿駕親耕籍田。丙午,以江州刺史卲陵王綸為平西 將軍,郢州刺史,雲麾將軍豫章王懽為江州刺史。秦 郡獻白鹿一。夏四月癸未,詔曰:「命世興王,嗣賢傳業, 聲稱不朽,人代徂遷。二賓以位,三恪義在。時事浸遠, 宿草榛蕪,望古興懷,言念愴然。晉、宋、齊三代諸陵有 職司者,勒加守護,勿令細民妄相侵毀。作兵有少,補 使充足,前無守視,並可量給。」五月,戊寅,以前青、冀二 州刺史元羅為右光祿大夫。己卯,河南王遣使獻馬 及方物。六月丁未,平陽縣獻白鹿一。秋,七月丁亥,魏 遣使來聘。八月戊午,赦天下。辛未,詔曰:「經國有體,必 詢諸朝。所以尚書置令、僕、丞、郎,旦旦上朝,以議時事, 前共籌懷,然後奏聞。頃者不爾,每有疑事,倚立求決。 古人有云:『主非堯舜,何得發言便是。是故放勳之聖