Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 230 (1700-1725).djvu/47

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而不舉也。卿等當不私親故,而特舉忠正之人,朕將 用之。」又言:「國初風俗淳儉,居家唯布衣,非大會賓客, 未嘗輒烹羊豕。朕常念當時節儉之風,不欲妄費。凡 宮中之官,與賜之食者,皆有常數。」四月丙戌,以刑部 尚書崇浩為參知政事。丙申,上如金蓮川。辛丑,京師 地震。五月壬子,詔罷曷懶路所進海蔥及太府監日 進時果,曰:「蔥果應用幾何,徒勞人耳,唯上林諸果三 日一進。」庚午,以所進御膳味不調適,有旨問之。尚食 局直長言:「臣聞老母病劇,私心憒亂,如喪魂魄。以此 有失,嘗視臣罪,萬死。」上嘉其孝,即令還家侍疾,俟平 愈乃來。六月戊寅,免中都、河北等路嘗被河決水災 軍民租稅。庚辰,太白晝見。七月丙午,太白晝見,經天。 壬子,秋獵。八月丙戌,次雙山子。九月己亥朔,還都。己 酉,上謂宰臣曰:「朕今歲春水所過州縣,其小官多幹 事,蓋朕前常有賞擢,故皆勉力。以此見專任責罰,不 如用賞之有激勸也。」以河中尹田彥皋等為賀宋生 日使,武器署令斜卯阿土為夏國生日使。十月乙亥, 宋前主構殂。庚辰,祫享於太廟。庚寅,上謂宰臣曰:「朕 觀《唐史》,唯魏徵善諫,所言皆國家大事,甚得諫臣之 體。近時臺諫唯指摘一二細碎事,姑以塞責,未嘗有 及國家大利害者,豈知而不言歟?無乃亦不知也。」宰 臣無以對。十一月庚戌,以左副都點檢崇安為賀宋 正旦使。甲寅,詔河水泛溢,農夫被災者,與免差稅一 年,衛、懷、孟、鄭四州塞河勞役,併免今年差稅。庚申,平 章政事崇尹致仕。甲子,上謂宰臣曰:「卿等老矣,殊無 可以自代者乎?必待朕知而後進乎?」顧右丞張汝霖 曰:「若右丞者,亦右丞相所言也。」平章政事襄及汝霖 對曰:「臣等苟有所知,豈敢不言,但無人耳。」上曰:「《春秋》 諸國分裂,土地褊小,皆稱有賢,卿等不舉而已。今朕 自勉,庶幾致治,他日子孫誰與共治者乎?」宰臣皆有 慚色。十二月庚午,以翰林待制趙可為高麗生日使。 丁丑,獵於近郊。壬午,宋遣使告哀。甲申,上諭宰臣曰: 「人皆以奉道崇佛,設齋讀經為福,朕使百姓無冤,天 下安樂,不勝於彼乎?爾等居輔相之任,誠能匡益國 家,使百姓蒙利,不唯身享其報,亦將施及子孫矣。」左 丞斡特剌曰:「臣等敢不盡心,第才不逮,不能稱職耳。」 上曰:「人亦安能每事盡善,但加勉勵可也。」戊子,禁女 直人不得改稱漢姓,學南人衣裝,犯者抵罪。

二十八年正月丁酉朔,宋、高麗、夏遣使來賀。癸卯,遣 宣徽使蒲察克忠為宋弔祭使。甲辰,如春水。二月乙 亥,還都。己丑,宋遣使獻先帝遺留物。癸巳,宋使朝辭, 以所獻禮物中玉器五、玻璃器二十及弓劍之屬,使 還遺宋,曰:「此皆爾國前主珍玩之物,所宜寶藏,以無 忘追慕。今受之,義有不忍,歸告爾主,使知朕意也。」三 月丁酉朔,萬春節,宋、高麗、夏遣使來賀。御慶和殿,受 群臣朝,復宴於神龍殿,諸王、公主以次捧觴上壽。上 驩甚,以本國音自度曲。蓋言臨御久,春秋高,渺然思 國家基緒之重,萬世無窮之託,以戒皇太孫當修身 養德,善於持守,及命太尉在丞相克寧盡忠輔導之 意,於是上自歌之,皇太孫及克寧和之《極驩》而罷。戊 申,命隨朝六品、外路五品,以職事官舉進士,已在仕 才可舉翰苑者,試制詔等文字三道,取文理優贍者 補充學士院職任。應赴部求仕人,老病昏昧者,勒令 致仕,止給半俸,更不遷官。甲寅,幸壽安宮。四月癸酉, 命增外任小官及繁難局分承應人俸。丁丑,以陝西 路統軍使孛朮魯阿魯罕為參知政事。癸未,命建女 直太學。五月丙午,制諸教授必以宿儒高才者充,給 俸與丞簿等。戊申,宋使來謝弔祭。七月辛亥,尚書左 丞粘割斡特剌罷。八月甲子朔,日有食之。辛未,還都。 庚辰,上謂宰臣曰:「近聞烏底改有不順服之意,若遣 使責問,彼或抵捍不遜,則邊境生事,有不可已者。朕 嘗思之,招徠遠人,於國家殊無所益。彼來則聽之,不 來則勿強其來,此前世羈縻之長策也。」參知政事孛 朮魯、阿魯罕罷。壬午,以山東路統軍使完顏婆盧火 為參知政事。甲申,上謂宰臣曰:「用人之道,當自其壯 年心力精強時用之。若拘以資格,則往往至於耄老, 此不思之甚也。阿魯罕使其早用,朝廷必得補助之 力,惜其已衰老矣。凡有可用之材,汝等宜早思之。」九 月甲午朔,以鷹房使崇夔為夏國生日使,安武軍節 度使王克溫等為賀宋生日使。己亥,秋獵。乙卯,還都。 十月乙丑,京府及節度州增置流泉務凡二十八所, 禁糠禪、瓢禪,其停止之家抵罪。乙酉,尚書省奏擬除 授而拘以資格,上曰:「日月資考,所以待庸常之人,若 才行過人,豈可拘以常例?國家事務,皆須得人,汝等 不能隨才委使,所以事多不治。朕固不知用人之術, 汝等但務循資守格,不思進用才能,豈以才能見用, 將奪己之祿位乎?不然,是無知人之明也。」群臣皆曰: 「臣等豈敢蔽賢,才識不逮耳。」上顧謂右丞張汝霖曰: 「前世忠言之臣何多,今日何少也?」汝霖對曰:「世亂則 忠言進,承平則忠言無所施。」上曰:「何代無可言之事, 但古人知無不言,今人不肯言耳。」汝霖不能對。十一