帝紀部彙考一百三十九

明七

成祖本紀二

按《名山藏典謨記》：「永樂五年三月，工部尚書宋禮採木四川，有大木數株，出谷浮江，賜其山曰『神木』」祠祀之。四月，興平王尚�永壽王尚灴、順陽王有烜、寧世子《盤烒》、代世子遜煓來朝。上謂侍臣曰：「朕與卿等論政，不覺語久。或謂傷氣，非所以攝生。豈知天下之大，休戚利害，非廣訪博詢，寧能知之？」侍臣對曰：「好問好察，舜所以無為也。」上曰：「不如是，不足以盡群情。」五月，敕左都御史陳瑛等曰：「朕每歲春夏，若農隙，敕郡縣浚溝渠、築圩岸、修陂池，捕蝗螟，遇饑荒即賑卹。比河南郡縣洊罹旱澇，有司匿不聞，反言稼登。及遣視之，有收不及四五者，有十不及一者，亦有掇食草實者。朕亟命賑之，已悉寘於法。其榜諭天下，自今水旱災傷，有司不以聞者，罪如之。」僉都御史俞士吉賑饑還，上《聖孝瑞應頌》。上擲還之曰：「爾出賑歸，未聞一語及民，都」御史固爾耶。六月，安南平。詔天下置交阯布政司。群臣譔《平安南頌》。上諭都察院曰：「朕遵我皇考舊制，調發軍馬必用御寶文書。去年命內使採天花山西，此朕一時過，尋悔而罷。近聞內侍進詐傳詔旨，偽造勘合，復以『天花』為名於彼，勞苦軍民，所在官都不來奏。爾即遣兩御史往治，械送京師。有涉」者，皇親不貸。七月乙卯，皇后徐氏崩。八月，三法司奏錄囚命，非犯十惡者皆貸死。南人戍極南，北人戍極北，流以下姑釋之。交阯已平，餘寇出沒七源諸州山谷中，前軍都督僉事高士文往勦，至廣源州，與戰，死之。九月，張輔等獻黎季犛及其子蒼之俘於京師。上御奉天門受之，以付獄，他子孫皆赦之，給衣食於有司。嘉定縣奏請度民充僧，不聽。諭禮部曰：「民服田力，穡養父母，出賦稅供上，僧何補哉？」十月，以交阯所舉明經士人甘閏祖等十一人為諒江等府同知，賜敕及御書慰勉之。群臣有守衛卒自陳母病漬甚，乞假省視。上曰：「曷不早白。」曰：「告守衛官，不聽也。」上大怒曰：「守衛官非人子耶？」黜「戍邊。」交阯郡縣奏送所舉士，上曰：「南不耐寒。」命工部賜綿花襪靴於中道。上謂刑部尚書呂震曰：「前所赦死戍囚，從南北風土便宜。顧南者多死瘴癘，其改發北京種田郡縣，庶全活之。」諭韃靼可汗鬼力赤曰：「前遣使致書，本期通好，何乃拘留不報？今再遣百戶早花等審求其故。禍福之機，天有顯道，惟可汗省之。」甲午，冊諡大行皇后。高平王濟煜來朝。丙申，月食。十一月，敕張輔、沐晟曰：「交阯反側，必當勦滅，然不可濫及無辜。雖兇逆之家，幼子童孫，驅入內地，為民為奴而已。」姚廣孝等重修文獻，書成，賜名《永樂大典》，序之曰：「昔聖王之治天下也，盡開成之道，極裁輔之宜。修禮樂而明教化，闡至理而宣人文。」蓋自伏羲、神農、黃帝、堯、舜，以至禹、湯，尚已之數。聖人繼天立極，皆作者之君，文武相承，文監二代，乃始有述。孔子生周之末，有德無位，刪修贊序，功賢作者。周衰，百家舛繁，王者跡熄。秦人燔書，斯道中絕。漢興，六藝漸傳，繼而唐、宋，沿習有徵。我高皇帝以神聖之資，廣禮樂之途，博大悠遠，同「聖帝明王之道。朕嗣承鴻基，緬思纘述，以為混一之時，必有一統之制，作用以序百王之傳，總歷代之典。而世祀綿邈，簡編顆富，恆慨其難。至於考一事之微，汎濫莫周；求一物之實，窮力莫究。譬淘金於沙，探珠於海，戞戞乎不易得也。」迺集文學之臣，纂《四庫》之書，購募天下遺籍，上自古初，迄於當世，博採旁搜，彙聚群分，著為奧典。以「氣者天地之和也，有氣斯有聲，有聲斯有字。故用韻以統字，用字以繫事。揭綱而目畢張，始振而末具舉，包括宇宙之廣大，統會古今之異同，巨細精粗，粲然明備。其餘雜家之言，亦得附見。蓋網羅無遺，以存考索。」始元年之秋，成五年之冬，總二萬二千九百三十七卷，名曰《永樂大典》。聚其散漫，總其條貫，於以見斯道之大，彌綸天地，通貫古今，支派蔓衍，布著而紛紜也。十二月，頒高皇帝「戒飭功臣鐵榜文」及敕旨於武官，面申諭之。通山王孟爚來朝。

六年正月敕新城侯張輔曰：「前以將士久勞於外，令爾等撫安平定，及時班師。今春氣向煖，未聞還期。朕夙夜在念，其有妨耶？速具奏聞。」二月命武臣子弟襲職者試騎射，初試不中，罰本衛所充軍。三年覆試不