死一等，徙敦煌郡。
北魏
前廢帝普泰元年詔去皇稱帝
按《魏書前廢帝本紀》：普泰元年二月己巳，升太極前 殿，群臣拜賀。庚午，詔曰：「朕以眇身臨王公之上，夕惕 祗懷，若履冰谷。賴七廟之靈，百辟忠誠之舉，庶免墜 歿。夫三皇稱皇，五帝云帝，三代稱王，迭沖挹也。自秦 之末，競為皇帝，忌負乘之深殃，垂貪鄙於萬葉。予今 稱帝，已為褒矣，可普告令知。」
北周
閔帝受魏禪號稱天王
按《周書閔帝本紀》：「魏恭帝三年十二月，魏帝禪位於 帝。元年春正月辛丑，即天王位，柴燎告天。」
明帝《武成元》年，改天王稱「皇帝。」
按《周書明帝本紀》，武成元年八月己亥，改天王稱皇 帝。按《崔猷傳》，世宗即位，徵猷拜御正中大夫，時依 《周禮》稱天王，猷以為世有澆淳，運有治亂，故帝王以 之沿革，聖哲因時制宜。今天子稱王，不足以威天下， 請遵秦漢稱皇帝。朝議從之。
唐
太宗貞觀四年四月戊戌西北君長請上號為天可汗
按：《唐書太宗本紀》云云。
中宗嗣聖五年太后加號聖母神皇〈即武后垂拱四年〉按唐書武后本紀垂拱四年五月庚申得寶圖於洛水乙亥加尊號為聖母神皇
按《通鑑綱目》：中宗嗣聖五年五月，太后加號聖母神 皇。武承嗣使人作瑞石，文曰：「聖母臨人，永昌帝業。」使 人獻之，曰：「獲之洛水。」太后喜，命曰「寶圖。」詔當拜洛，受 圖，告謝於郊，御明堂，朝群臣。命諸州都督、刺史、宗戚 並會神都，先加尊號。
嗣聖七年，太后加尊號為《聖神皇帝》。〈即武后天授元年〉 按《唐書武后本紀》：「天授元年九月乙酉，加尊號曰聖 神皇帝，降皇帝為皇嗣。」
嗣聖十年，太后加尊號為《金輪聖神皇帝》。〈即武后長壽二年〉 按《唐書武后本紀》。不載按《舊唐書武后本紀》。長壽 二年九月。「上加金輪聖神皇帝。」
嗣聖十一年正月，太后加尊號為「慈氏越古金輪聖 神皇帝。」九月，又加為《天冊金輪大聖皇帝》。〈即武后證聖元年〉 按《唐書武后本紀》：「天冊萬歲元年正月辛巳，加號慈 氏越古金輪聖神皇帝，改元證聖。九月甲寅，加號天 冊金輪大聖皇帝。」
嗣聖十七年，太后罷《天冊金輪大聖》號。〈即武后久視元年〉 按《唐書武后本紀》：「久視元年五月己酉朔，日有蝕之。 癸丑，大赦，改元，罷天冊金輪大聖號。」
神龍元年十一月戊寅上尊號曰應天皇帝
按：《唐書中宗本紀》云云。
景龍元年八月丙戌上尊號曰應天神龍皇帝
按：《唐書中宗本紀》云云。
元宗開元元年上尊號曰開元神武皇帝
按《唐書元宗本紀》：「開元元年十一月戊子，群臣上尊 號曰開元神武皇帝。」
按：《冊府元龜》：「先天二年。」〈是年十二月改元開元〉十一月，群臣上 表請加尊號為開元神武皇帝。曰：「臣聞元化不宰，是 有強名；聖德彰聞，必崇大號。伏惟陛下首出千古，體 元獨斷，掃氛祲於軒宮，闡文明於宸極。皇綱絕而復 正，神器危而重安。聖達神祗，功齊天地。若無尊號，臣 下何稱？《易》曰：『陰陽不測之謂神』。《傳》曰：『保大定功之謂 武』。陛下斷大事於容易，見成形於未兆，故一蓍呈祥， 千里傳慶，斯所謂不測也；興王業於多難，安生靈於 反側，故百神奉職，四裔納貢，斯可謂定功也。故臣等 敢上尊號曰開元神武皇帝，伏惟從之。」手詔答曰：「朕 觀上古人主，唯稱帝王一字，秦漢以來，乃兼皇帝。朕 以薄德，嗣守寶位，乾乾惕厲，懼不克勝，豈自崇飾，以 招譴咎。雖迫公卿之請，終負平生之心。所請加號，甚 無謂也。」群臣宗子及僧道耆艾等數百人又抗表三 上，乃從之。戊子，行冊禮，加尊號為開元神武皇帝。 開元二十七年加上尊號曰開元聖文神武皇帝。 按《唐書元宗本紀》，開元二十七年二月己巳。上尊號 曰開元聖文神武皇帝。
按《冊府元龜》：開元二十七年二月，文武百官及僧道 耆耋上表，請以「聖文」二字加尊號，凡八表，然後許之。 制曰：夫執大象，建皇極者，必藉彝訓而受鴻名，所以 應乎天而順乎人也。朕嗣守丕業，二十七年，受命之 初，既膺明號，尚多祗懼，已謂崇高。而公卿宗子，緇黃 耆艾，披誠瀝懇，詣闕上言，僉以為乃聖乃文，祖宗大 烈。恭惟纘服，必在欽承。顧以休名，施於薄德，抑而不 許，凡已十年。爰迨於今，又陳入請。上追奉先之義，下 稽從眾之言，將從至公，不可因拒。以今日敬請大號 曰「《開元聖文神武皇帝》。勉從典訓，良增感懼。惟新之 號，既不私於朕躬；非常之澤，宜普覃於率土。」大赦天
