時武宗撫軍北邊，仁宗侍太后在懷慶，諸奸臣謀斷 北道，請成后垂簾聽政，立安西王阿難荅。哈剌哈孫 密遣使北迎武宗，南迎仁宗，悉收京城百司符印，封 府庫，稱疾臥闕下。內旨日數至，並不聽，文書皆不署， 眾欲害之，未敢發。及仁宗至近郊，眾猶未知也。三月 朔，列牘請署，后決以三月三日御殿聽政，乃立署之， 眾大喜，莫知所「為。明日，迎仁宗入，執左丞相阿忽台 及安西王阿難荅等就誅，內難悉平。自冬至春，未嘗 一至家休沐。夏五月，武宗至自北，即皇帝位，拜太傅 錄軍國重事，仍總百揆，賜宅一區。」 按《李孟傳》，「成宗 崩，安西王阿難荅謀繼大統成后為之主，丞相、樞密 同聲附和，中書左丞相哈剌哈孫荅剌罕密使來告， 仁」宗疑而未行。孟曰：「支子不嗣，世祖之典訓也。今宮 車晏駕，大太子遠在萬里，宗廟社稷，危疑之秋，殿下 當奉大母急還宮庭，以折奸謀，固人心。不然，國家安 危未可保也。」仁宗猶豫未決，孟復進曰：「邪謀得成，以 一紙書召還，則殿下母子且不自保，豈暇論宗族乎？」 仁宗悅曰：「先生之言，宗廟社稷之福。」乃奉太后還都。 時哈剌哈孫稱病堅臥，仁宗遣孟往問之。適成后使 人問疾，絡繹不絕。孟入，長揖而坐，已而前引其手，胗 其脈，眾以為醫，乃不疑之。既得，知安西王即位有日， 還告曰：「事急矣，先發者制人，後發者制於人，不可不 早圖之。」左右之人皆不能決，惟曲出伯鐵木兒勸其 行。或曰：「皇后深居，九重八璽在手，四衛之士，一呼而 應者累萬。安西王府中從者如林，殿下侍衛寡弱，不 過數十人，兵仗不備，奮赤手而往，事未必濟。不如靜 守以俟阿合之至，然後圖之，未晚也。」阿合，中國稱兄， 謂武宗也。孟曰：「群邪違棄祖訓，黨附中宮，欲立庶子， 天命人心，必皆弗與。殿下入造內庭，以大義責之，則 凡知君臣之義者，無不捨彼為殿下用，何求而弗獲？ 克清宮禁，以迎大兄之至，不亦可乎？且安西既正位 號，縱大太子至，彼安肯兩手進璽，退就藩國，必將鬥 於國中，生民塗炭，宗社危矣。且危身以及其親，非孝 也；遺禍難於大兄，非悌也；得時弗為，非智也；臨機不 斷，無勇也；仗義而動，事必萬全。」仁宗曰：「當以卜決之。」 命召卜人有儒服持囊遊於市者，召之至，孟出迎，語 之曰：「大事待汝而決，但言其吉。」乃入筮，遇《乾》，三五皆 九，立而獻卦，曰：「是謂《乾》之睽。」乾，剛也。睽，外也。以剛處 外，乃定內也。「君子乾乾」，行事也。「飛龍在天」，上治也。「輿 曳牛掣，其人耏且劓」，內《兌》廢也。「厥宗噬膚」，往必濟也。 「大君外至，明相麗也。乾而不」乾事，乃睽也。剛運善斷， 無惑疑也。孟曰：「筮不違人，是謂大同，時不可以失。」仁 宗喜，振袖而起，乃共扶上馬，孟及諸臣皆步從，入自 延春門，哈剌哈孫自東掖來就之。至殿廊，收首謀及 同惡者悉送都獄，奉御璽北迎武宗，中外翕然，隨以 定。按《阿沙不花傳》，成宗崩，安西王阿難荅乘間謀 繼大統成后，及丞相阿忽台、諸王迷里帖木兒皆陰 為之助。時武宗猶在北邊，太后及仁宗亦在懷孟未 至。適武宗遣脫脫計事京師，丞相哈剌哈孫令急還 報武宗，而成后已密諭通政使只兒哈郎，止其驛馬。 阿沙不花知事急，與同知通政院事察乃謀作先日 署文書，給馬去。只兒哈郎聞脫脫已去，方詰問吏閱 案牘，乃止。太后及仁宗既至京師，有言安西王謀以 三月三日偽賀仁宗千秋節，因以舉事者。阿沙不花 言之哈剌哈孫，且曰：「先人者勝，後人者敗，后一垂簾 聽政，我等皆受制於人矣，不若先事而起。」哈剌哈孫 曰：「善。」乃前二日白仁宗，詐稱武宗，遣使召安西王計 事，至即執送上都，盡誅丞相阿忽台以下諸姦臣，與 哈剌哈孫皆居禁中。仁宗以太子監國，遣使北迎武 宗，而武宗遲迴不進，遣使還報，太后曰：「非阿沙不花 往不可。」乃遣奉衣帽尚醞以往。至野馬川，見武宗，備 道兩宮意，及陳安西王謀變始末，且言：「太子監國，所 以備他變，以待陛下。臣萬死保其無他。」武宗大悅，解 衣衣之，拜中書平章政事，軍國大事並聽裁決。因奏 平內難之有功者，燕只哥以下十人為兵馬指揮，為 直省舍人。詔先奉蒲萄酒及錦綺還報兩宮，仁宗即 日率群臣出巡。武宗入上都，加阿沙不花特進太尉， 依前平章政事，命與丞相塔思不花還京師，治安西 王黨，諸連坐囊加真等三十餘人皆釋之。 按《阿禮 海牙傳》，阿禮海牙，畏吾氏，集賢大學士脫列之子也。 兄野訥，事仁宗於潛邸。大德九年，仁宗奉興聖太后 出居懷州，從者單弱，多懷去計，野訥獨無所畏難。成 宗崩，權臣阿附中宮，不遣使告哀宗藩。仁宗有聞，將 自懷州入京，宮臣或持不可，野訥屏人密啟曰：「天子 晏駕，而皇子已早卒，天下無主，邪謀方興，懷寧王及 殿下，世祖裕皇賢孫，人心所屬久矣，宜急奉大母入 定大計，邪謀必止，迎立懷寧王以正大器，在此行矣。」 仁宗即白太后，以二月至京師，遂誅柄臣二人，遣使 迎武宗。武宗即位，召野訥，賜玉帶，授嘉議大夫
