Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 236 (1700-1725).djvu/17

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主,或垂衣而御四海,或無為而子萬姓,居之如馭朽 索,去之如脫敝屣,裁遇許由,便能捨帝,暫逢善卷,即 以讓王。故知元扈琁璣,非關尊貴,金根玉輅,示表君 臨。及南觀河渚,東沈刻璧,精華既竭,耄勤已倦,則抗 首而笑,唯賢是與。「然作歌,簡能斯授。遺風餘烈,昭 晰圖書。」漢魏因循,是為故實;宋齊授受,又弘斯義。「我 高祖應期撫運,握樞御宇。三后重光,祖宗齊聖。及時 屬陽,九,封豕薦食。西都失馭,敵國交侵,乃臮天成,輕 弄龜鼎,惵惵黔首,若崩厥角。徽徽皇極,將甚《綴旒》惟 王。乃聖乃神,欽明文思。二儀並運,四時合序。天錫智 勇,人挺雄傑。珠庭日」角,龍行虎步。爰初投袂,日迺勤 王,電掃番禺,雲撤彭蠡,揃其元惡,定我京畿。及王賀 帝弘,𧵍茲冠屨,既行伊霍,用保沖人。震澤、稽陰,並懷 叛逆。邊庭群寇,三亂皇都,裁命偏師,二邦自殄。薄伐 獫狁,六戎盡殪。嶺南叛渙,湘郢結連。賊帥既擒,兇渠 傳首。用能百揆時序,四門允穆,無思不服,無遠弗屆。 上達穹昊,下漏淵泉,蛟魚並見,謳歌攸屬。況乎長彗 橫天,已徵布新之兆;璧日斯既,實表更姓之符。是以 始創義師,紫雲曜彩,肇惟尊主,黃龍負舟,楛矢素翬, 梯山以至;白環玉玦,慕德而臻。若夫安國字萌,本因 萬物之志;時乘御辯,良會樂推之心。七百無常期,皇 王非一族。昔木德既季,而傳祚於我,有梁「天之歷數, 允集明哲,式遵前典,廣詢群議,王公卿尹,莫不攸屬, 敬從人祇之願,授帝位於爾躬。四海困窮,天祿永終, 王其允執厥中,軌儀前式,以副溥天之望。禋祀上帝, 時膺大禮,永固洪業,豈不盛歟!」又《璽書》曰:「君子者自 昭明德,達人者先天弗違。故能進退咸亨,動靜元吉。 朕雖蒙寡,庶乎景行。何則?」三才剖判,九有區分,情性 相乖,亂離云起。是以建彼司牧,推乎聖賢,授受者任 其時來,皇王者木非一族。人謀是與。屈己從萬物之 心,天意斯歸;鞠躬奉百靈之命。謳歌所往,則攘袂以 膺之;菁華已竭,乃褰裳而去之。昔在唐虞,鑒於天道, 舉其𥟖獻,授彼明哲。雖復質文殊軌,沿革不同,歷代 因循,斯風靡替。我大梁所以考庸太室,接禮貳宮,月 正元日,受終文祖。但運不常夷,道無恆泰,山嶽傾偃, 河海沸騰。電目雷聲之禽,鉤爪鋸牙之獸,咀齧含生, 不知紀極。二后英聖,相仍在天,六裔貪狡,爭侵中國。 縣王都帝,人懷干紀,一民尺土,皆非梁地。朕以不造, 幼罹閔凶,仰憑衡佐,亟移年序。周成漢惠,邈矣無階, 惟是童蒙,必貽顛蹶。若使時無聖哲,世靡艱難,猶當 高蹈於滄洲,自求於泰伯者矣。惟王應期誕秀,開籙 握圖,性道故其難聞,《嘉庸》已其被物,乾行同其燾覆, 日御比其貞明,登承聖於復禹之功,樹鞠子於興周 之業,滅陸渾於伊洛,殲驪戎於鎬京,大小二震之驍 徒,東南兩越之勍寇,遽行天討,無遺神策。於是祖述 堯舜,憲章文武,大樂與天地同和,大禮與天地同節, 鼓之以雷霆,潤之以風雨,仁霑葭葦,信及豚魚,殷牖 斯空,夏臺虛設。民惟大畜,野有同人,「《升平頌》平」,無偏 無黨。固以雲飛紫蓋,水躍黃龍,東伐西征,晻映川陸。 榮光曖曖,已冒郊廛;甘露瀼瀼,亟流庭苑。車轍馬跡, 誰不率從?蟠水流沙,誰不懷德?祥圖遠至,非惟赤伏 之符;靈命昭然,何止黃星之氣?海口河目,聖賢之表 既彰;握旄執鉞,君人之狀斯偉。且自攝提無紀,孟陬 殄滅,枉矢宵飛,天弧曉映,久矣夷羊之在牧,時哉蛟 龍之出泉,革運之兆咸徵,惟新之符並集,朕所以欽 若勳華,屢回星琯。昔者木運斯盡,予高祖受焉;今歷 「去炎精,神歸樞紐,敬以火德,傳于爾陳,遠鑒前王,近 謀群辟,明靈有悅,率土同心。今遣使持節、兼太保、侍 中、尚書左僕射、平樂亭侯王通,兼太尉、司徒、左長史 王瑒奉皇帝璽綬,受終之禮,一依唐虞故事。王其時 陟元后,寧育兆民,光闡洪猷,以承昊天之休命。」是日, 梁帝遜於別宮。高祖謙讓再三,群臣固請,乃許。永定 元年冬十月乙亥,高祖即皇帝位於南郊,柴燎告天 曰:「皇帝臣霸先,敢用元牡昭告于皇皇后帝梁氏,以 圮剝薦臻,歷運有極,欽若天應,以命於霸先。夫肇有 烝民,及樹司牧,選賢與能,未常厥姓。放勳重華之世, 咸無意於受終;當塗、典午之君,雖有心於揖讓。皆以 英才處萬乘,高勳御四海,故能大庇黔首,光宅區縣。」 有梁末運,仍葉遘屯,獯醜憑陵,久移神器,承聖在外, 非能祀夏,天未悔禍,復罹寇逆,嫡嗣廢黜,宗枝僭詐, 天地蕩覆,紀綱泯絕。霸先爰初投袂,大拯橫流,重舉 義兵,實戡多難,廢王立帝,實有厥功,安國定社,用盡 其力,是謂小康,方期大道。既而煙雲表色,日月呈瑞, 緯聚「東井,龍見譙邦。除舊布新,既彰元象,遷虞事夏, 且協謳歌。九域八荒,同布衷款,百神群祀,皆有誠願。 梁帝高謝萬邦,授以大寶。霸先自惟菲薄,讓德不嗣, 至于再三,辭弗獲許。僉以百姓須主,萬幾難曠,皇靈 眷命,非可謙拒,畏天之威,用膺嘉祚,永言夙志,能無 慚德!敬簡元辰,升壇受禪,告類上帝,用答民心,永保 於我有陳,惟明靈是饗。」先是氛霧晝夜晦冥,至於是 日,景氣清晏,識者知有天道焉。禮畢,輿駕還宮,臨太