Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 240 (1700-1725).djvu/17

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月七日庚午,宴近臣子龍圖閣之崇和殿,餞侍講學 士邢昺赴曹州,刑部尚書溫仲舒、宋白、侍郎郭贄預 焉。昺視壁掛尚書〈禮記圖〉》,指《中庸》篇,凡為天下國家 有九經事,因講大義,皆有倫理,在位聳聽,上嘉納之, 群臣皆呼萬歲。即席賦詩二首以寵其行,命群臣咸 賦。及行,又令近臣祖送,會于宜春苑。十一月辛巳,雪, 宴近臣于中書,館閣于崇政院。帝作《瑞雪詩》,令館閣 即席和進,兩制次日來上。

《宋史种放傳》:「咸平五年,放授左司諫,直昭文館,翼日 表辭恩命,詔不聽其讓。數日,復召見,賜緋衣、象簡、犀 帶、銀魚,御製五言詩寵之,賜昭慶坊第一區,加帷帳 什物、銀器五百兩,錢三十萬。中謝日,賜食學士院。自 是屢得召對。六年春,再表謝暫歸故山,詔許其請。將 行,又遷起居舍人,命館閣官宴餞于瓊林苑,上賜七」 言詩三章,在席皆賦。大中祥符元年,命判集賢院。從 封泰山,拜給事中。二年四月,求歸山,宴餞于龍圖閣, 命學士即席賦詩製序。上作詩卒章云:「我心虛佇日, 無復醉山中。」初放作詩,嘗有「溪上醉眠都不知」之句, 故及之。三年正月,復召赴闕,表乞賜告,手詔優答之, 作歌賜之。

《陳堯叟傳》:「堯叟知樞密院事。大中祥符初,東封,加尚 書左丞。詔撰《朝覲壇碑》,進工部尚書。獻《封禪聖製頌》, 帝作歌答之。祀汾陰,為經度制置使,判河中府。禮成, 進戶部尚書。時詔王欽若為《朝覲壇頌》,表讓堯叟,不 許,別命堯叟撰《親謁太寧廟頌》。加特進,賜功臣。又以 堯叟善草隸,詔寫途中御製歌詩刻石。」

《玉海》:大中祥符元年三月九日庚午,召近臣宴後苑, 帝作《賞花》七言詩。四月丙戌,御製《景靈宮贊頌》刻石。 二年五月戊午,出泰山謝天書,述《二聖功德銘》《玉女 像記》,示輔臣。十月丙午,以御製《泰山銘贊》賜丁謂等 九軸。因請以御製《泰山銘》于朝堂宣示百官,召近臣 就三司觀之。帝曰:「此但記一時事,何足宣示。」宰臣王 旦等固請從之。尋分賜近臣。翌日稱謝。

三年正月二十八日戊寅,召近臣觀龍圖閣太宗御 書及四部書籍。又至閣西觀畫,帝顧謂馬知節曰:「聞 卿別畫,可盡評之。」知節以古今工拙對,即賜酒于閣 下。帝作《觀書開宴》五言詩,令即席皆賦。又至資政殿 觀《天尊像記》。先是,泰山有石像在岩崖間,頗多頑缺, 帝登封見之,因別命修琢,易舊像置內庭。又出聖製 《會真宮碑》《九天司命天尊殿銘》《泰山重修聖像記》,帝 復作新製《泰山銘記》五言詩一章,王旦等屬和。閏二 月丁卯,幸開封府射堂,又至西堂閱太宗御書圖畫, 遂射于射堂,上作七言詩,從臣畢賦。戊辰,樞臣王欽 若上駕幸舊邸七言十韻詩,上作歌以答,仍詔褒之。 二十七日丁丑,召輔臣至宣聖殿,朝拜太宗聖容,帝 作《賞景觀花詩》以賜,從官即席賦詩,又御水心殿垂 釣,遂宴金華殿。小苑花皆太宗命中黃門所植,滋茂 異常,輔臣所未至也。三月丁酉,謂宰臣王旦曰:「朕自 北鄙和好,邊陲無事,然居安慮危,未嘗敢自暇逸。每 為文自警,置諸座右,朝夕觀之。」因出《貴廩食吟》《軫田 夫吟》《念農歌》《自戒箴》《守官箴》以示之。癸卯,作《念邊》五 言詩,賜近臣屬和。四月辛未,幸城南觀刈麥,遂幸玉 津園宴謝,上作七言詩賜近臣和。丁巳,龍圖閣待制 陳彭年上遵詔纂《歷代帝王集》,正位十五卷,閏位十 卷,帝作序,賜名《宸章集》。五月二十八日,召輔臣于崇 政殿北廊觀中使任文慶于茅山郭真人池中所獲 龍,長二寸許,極細鱗,腹如玳瑁,手中仰覆無懼。帝作 《觀龍歌》,復送茅山池中。八月八日甲寅,詔近臣觀書 于龍圖閣,觀瑞物于崇和殿,遂宴于崇和殿。帝作七 言詩,侍臣即席皆賦。初視瑞物,史臣晁迥、楊億曰:「此 並聖朝受命之符,不載于史冊,望內降名件付史院。」 從之。庚申,上作七言詩賜永興軍王嗣宗。九月一日 丙子,幸右承天祥符門,觀上梁,遂宴于崇政殿。帝作 五言詩,近臣畢和,賜從官襲衣、金犀帶、緡錢有差。 《宋會要》:大中祥符三年九月,帝親製《五箴》以自儆。判 宗正寺趙湘日對,請御製文以戒宗室,使知孝弟恭 儉之節。丁亥,上作《宗室座右銘》并注,分賜寧王元偓 以下。因謂近臣曰:「凡為童稚時,訓導之,為益且久。苟 聰悟者,讀書便能成誦,終身不忘。朕舊在藩邸,先帝 令朕遵行。然宗子既眾,當須輔導得人。自今十歲以 上,並令入學,委《時大雅》教之。判宗正寺趙湘請朕著 箴以戒之,又以示宗室,因製此銘,以申訓導。可付學 士院降詔賜之。」寧王等亦降詔諭意,分賜并及湘。諭 之曰:「卿,宗姓也,故有此賜。」

《玉海》:「大中祥符三年十一月壬子雪,上作七言詩賜 近臣屬和。己丑,大雪,賜輔臣飲于中書,上作《再降瑞 雪》七言詩賜之,令繼和。」

上將祀汾陰,王旦曰:「漢、唐因巡幸行禮,未有特祭,陛 下為民祈福,不憚櫛沐。」上曰:「但冀民獲休祥,于朕無 憚。」謂近臣曰:「自十二月朔當食蔬食。」宰相再三請,上 遂作《奉天庇民述》以諭之