御製部紀事三

《玉海》：「仁宗于乾興元年八月辛亥以清景殿書事詩二卷賜輔臣。」

《宋史丁度傳》：度在經筵歲久，仁宗每以「學士」呼之而不名。嘗問蓍龜占應之事，乃對：「卜筮雖聖人所為，要之一技而已，不若以古之治亂為監。」又嘗示以欹器曰：「朕欲臨天下以中正之道。」度對曰：「臣等亦願無傾滿以事陛下。」因奏太宗嘗作此器，真宗亦嘗著論，于是帝製《後述》以賜之。

《玉海》：「天聖九年十一月十日癸未，翰林侍講學士孫奭知兗州。帝作七言詩以寵其行，詔近臣皆賦。先是閏十月戊辰，奭辭，曲宴太清樓，命從臣皆賦詩。」明道二年二月十六日「辛亥，賜百官福酒，帝作《籍田禮畢》七言詩一首，賜宰相呂夷簡等次韻和進。」《庚溪詩話》：「仁宗皇帝當持盈守成之世，尤以斯文為急，每進士」聞喜宴，必以詩賜之。景祐元年所賜詩末句曰：「寒儒逢景運，報國合如何？」言宏大而有激勵，真詔旨也。山東李廷臣嘗言，一人有持錦臂韝鬻于市者，其上織成詩一聯「恩袍草色動，仙籍桂香浮。」乃景祐五年賜進士詩也。聖製固宜遠播，而仁風所覃，雖獠人亦知敬愛。廷臣遠以千金易之，作小屏几研，間見之者莫不改容瞻敬。嘉祐初，龍圖閣直學士、尚書吏部郎中梅摰公儀出守杭州，上御製詩以寵賜之，其首章曰：「地有吳山美，東南第一州。」梅既到杭州，欲侈上之賜，遂建堂山上，曰：「有美。」歐陽修為記以述之。亦人臣之榮遇也。

《玉海》：「景祐三年三月六日乙酉，曲宴後苑，賞花釣魚。帝賦詩，群臣席上和進，移宴太清樓。」

四年五月二十五日丙寅，御化成殿，以芝草生于殿楹，乃召輔臣、兩制等觀。帝作《瑞芝》五言詩賜宰臣王公以下。翌日，各為詩賦頌以獻。

寶元二年十一月六日癸巳，以皇太子生，宴輔臣、宗室於太清樓，讀《三朝寶訓》，賜御詩。

慶曆元年七月戊申朔，上命圖畫前代帝王美惡之事可為監戒者，號《觀文監古圖》，上自為記，召輔臣至迎陽門觀之。

《宋史仁宗本紀》：慶曆四年三月「己卯，出御書治道三十五事，賜講讀官。」

《玉海》：慶曆四年三月己卯，帝御邇英閣，出《危竿論》一篇，述居高謹危之意，顧侍讀學士丁度等曰：「朕觀書之暇，取臣僚上言及進封事有可施于政治者，書以分賜卿等。」度暨侍講曾公亮、楊安國、王洙等既拜賜，因請釋其義。從之。

七年春，旱。三月癸巳，上下責躬之詔，避殿減膳，宰相賈昌朝、陳執中等乞罷，不許。及昌朝罷，執中再請，第降一官。辛丑，幸西太一宮祈雨，徹蓋不御，及還而雨。群臣請復膳御殿，上乃復執中等官，下詔以交修庶職，不忘罪己引過之義。四月丁未，幸西太一宮謝雨。壬子，御殿復膳，賜《喜雨》詩一章以勉之。

嬾真子。仁宗皇帝。道德如古帝王，然禪學亦自高遠。僕遊阿育王山，見皇祐中所賜大覺禪師懷璉御書五十三卷，而偈頌極多。內有一頌留懷璉住京師云：「虛空本無礙，智解來作祟。山即如如體，不落偏中位。」又有一頌，後作一圓相，下注兩行云：「道著喪身失命，道不著滿肝佛性。」仰窺見解，寔歷代祖師之上，宜乎身居九重，道超萬物，外則不為奸邪所蔽，內則不為聲色所惑，而享永年。推其緒餘，燕及天下，昆蟲草木咸受上賜。故《宸奎閣記》云：「古今通佛法者，一人而已。」至哉言乎！

《玉海》：「嘉祐二年九月十一日，翰林侍講學士李淑出守河中，製五言六韻詩賜之。是年九月丁丑，龍圖直學士梅摰出守杭，亦賜詩寵其行。」

六年三月戊申，幸後苑賞花、釣魚，宴太清樓，出御製詩一首，命從臣屬和。四月丁丑，賜新進士聞喜宴于瓊林苑，遣中使賜御詩及《大學篇》各一軸。

《聞見後錄》：嘉祐六年三月，仁宗皇帝幸後苑，召宰執、侍從、臺諫、館閣以下賞花釣魚中觴上賦詩云：「晴旭暉暉花盡開，氤氳花氣好風來。游絲𦊰絮縈行仗，墮蕊飄香入酒杯。魚躍絞波時潑剌，鶯流深樹久徘徊。青春朝野方無事，故許歡遊近侍陪。」宰相韓琦、樞密曾公亮、參政張昇、孫抃、副樞歐陽修、陳旭以下皆和