皇孫手書不得妄出以貴之。」
《梁書武帝本紀》：「帝六藝備閑，碁登逸品，草隸尺牘，騎 射弓馬，莫不奇妙。」
《陳慶之傳》：「慶之字子雲，義興國山人也。幼而隨從高 祖，高祖性好碁，每從夜達旦不輟。等輩皆倦寐，惟慶 之不寢，聞呼即至，甚見親賞。」
《劉孝綽傳》：「高祖雅好蟲篆。」
《南史柳惲傳》：「梁武帝好奕棋，使惲品定棋譜，登格者 二百七十八人，第其優劣，為碁品三卷，惲為第二焉。」 《法書要錄》：「梁武帝好草書，狀貌亦古，乏于筋骨，既無 奇姿異態，有減于齊高矣。」
《述書賦》注：「簡文帝今見正書四紙，并寫禪師碑文，及 行書四行。」
《南史梁元帝本紀》：「元帝工書善畫，自圖宣尼像，為之 贊而書之，時人謂之三絕。」
《梁宗室傳》：「臨川王宏子正信，常執白團扇，湘東王取 題八字銘。」
《唐詩紀事》：「梁元帝為湘東王時，好學著書，常紀忠臣 義士及文章之美者。筆有三品，或以金銀雕飾，或用 斑竹為管。忠孝全者用金管書之，德行清粹者用銀 管書之，文章贍麗者以斑竹管書之。」
《金樓子》：「梁元帝畫《職貢圖》，外國酋渠諸番土俗本末， 仍各圖其來貢者之狀。」
《歷代名畫記》：「梁元帝任荊州刺史日，畫《番客入朝圖》， 武帝極稱善。又有《遊春苑白麻紙圖》、鹿圖、《師利圖》《鶼 鶴陂澤圖》《芙蓉醮鼎圖》，並有題印傳于後。」〈註〉李廌《畫 品》云：「所畫粉本，魯國而上三十五國，皆寫其使者，欲 見天下一家，要荒種落共來，王之職，狀貌各不同。」 《王氏畫苑》，梁元帝撰山水松石格。
《畫史會要》：「梁元帝嘗畫聖僧，武帝親為贊之。」
《書史會要》：「陳武帝涉獵史籍，善書。」
陳文帝留意經史號能書。
《南史陳宣帝本紀》：「宣帝有勇力，善騎射。」
《孫瑒傳》：「後主題孫瑒銘後四十字，遣左戶尚書蔡徵 就宅宣敕鐫之。」
《述書賦》注：「後主今見行書一紙。」
《魏書太武帝本紀》：「太武帝始光二年，初造新字千餘， 詔曰：篆、隸草楷，並行于世，然經歷久遠，傳習多失其 真。今制定文字，頒下遠近，永為楷式。」
《歷代名畫記》：「隋煬帝撰《古今藝術圖》五十卷，既畫其 形，又說其事。」
《墨池璅錄》：「張天錫《草書韻會》有煬帝草書。」
《大業拾遺記》：煬帝將幸江都，命越王侑留守東都。宮 女半不隨駕，爭泣留。帝攀車惜別，指血染鞅，帝不迴， 因飛白題二十字，留賜宮妓云：「我夢江都好，征遼亦 偶然。但留顏色在，離別止今年。」
《金石表》：「隋鄭州刺史李淵《為子祈疾疏》，大業二年行 書，在鄠縣。」
《述書賦》注：「高祖書師王褒，得其妙，故有梁朝風格。」 《創業起居注》：「高祖特善書，工而且疾，真草不拘常體， 而草跡韶媚可愛。嘗一日注授千許人官，更案遇得 好紙，走筆若飛，食頃而訖。得官人等不敢取告符乞 寶，神筆之跡，遂各分所授官名而去。」
《歷代名畫記》：「唐高祖神武聖哲，藝亡不周，書畫備能。」 《宣和書譜》：「唐太宗諱世民，高祖之次子。有隋末，首建 大義，起太原，入長安，取天下如運諸掌故。史稱除隋 之亂，比跡湯、武，致治之美，庶幾成康，夫可謂近古之 英主。方天下混一，四方無虞，乃留心翰墨，粉飾治具， 雅好王羲之字，心慕手追。出內帑金帛，購人間遺墨」， 得真、行草二千二百餘紙來上，萬機之餘，不廢摸倣。 先是，釋智永善羲之書，而虞世南師之，頗得其體。太 宗乃以書師世南。世南既亡，以褚遂良侍書。凡人間 所上羲之帖，惟遂良究其真贗，故所學尤勝。嘗謂朝 臣曰：「書學小道，初非急務，時或留心，猶勝棄日。然亦 未有不學而得者。朕少時臨陣料敵，以形勢為主，今 吾學書亦然。」又嘗作《筆法》《指意》《筆意》三說以訓學者， 蓋所得其在是。歟復善飛白，一日宴三品以上于元 武門，作飛白以賜臣下，乘酒爭取，以為娛樂。置弘文 館，選貴遊子弟有字性者，出禁中所藏書，令斆學焉。 海內有善書者，亦許遣入館。由是十年間翕然向化。 一日，作真草屏幛以示群臣，其筆力遒勁，尤為一時 之絕。又嘗贊《羲之傳》，痛論字學，固亦見其髣髴。觀夫 淵源變態出于筆端者，信非一日之習，所由來遠矣。 今御府所藏一十有四：正書《詔敕》、行書《詔敕》《道德敕》， 《禊宴詩》，《江叔帖》，《藝韞帖》，《好謙帖》，《真蹟帖》，《枇杷子帖》，《魏 仲思改名敕》，草書《九仙門敕》《晚來敕》《手敕》，《無為帖》， 《書斷》：太「宗書受之于史陵。」
武平一《徐氏法書記》：「太宗於右軍之書，特留眷賞。貞 觀初，下詔購求，殆盡遺逸。萬幾之暇，備加執玩。《蘭亭》、 樂毅，尤聞寶重。」
《唐會要》：貞觀十四年四月二十二日，太宗自為真草
