復，慨然思得非常之材，相圖回治具，惜無以助之。當 是時，錢鏐以節制領浙右，雖稱臣不乏貢賦，而實霸 有一方，信英雄也。然昭宗於此乃能籠絡駕馭，推赤 心置人腹中，使鏐終唐室而不二心者，昭宗實有以 歸之也。」觀其以衣襟書賜鏐，當時不能無意。其書，雖 不稱于世，而興復之志，於斯可見矣。今御府所藏《行 書》一：賜錢鏐衣襟書
《舊唐書昭宗本紀》：「帝攻書好文，尤重儒術。」
《五代史韓建傳》：「光化元年，昭宗還長安，自為韓建畫 像。」
《宣和書譜》：「梁太祖朱氏諱溫批答賀表行書，字體雖 純熟，然乏氣韻，當是筆吏所書。方時溫以唐之臣子 盜竊神器，故多引瑞物為受命之符。唐王天下以土 德而繼王者莫若金，於是梁以金承之，而色尚白，所 有之郡縣至有以白烏、白兔、白鸚鵡、白鹿為獻者，此 表獻白鹿」也。今御府所藏行書一：御批祥瑞表： 梁末帝諱瑱，太祖溫第四子也。以唐文德元年生于 東京。美容儀，為人沈厚，未嘗妄語言，喜與聞人儒士 遊。唐光化元年授河南府參軍。溫受禪，封瑱均王。偽 鳳曆元年二月，瑱即位。瑱無他伎，喜弄翰墨，多作行 書批敕，大者或近盈尺，筆勢結密，有王氏羲、獻帖法， 流傳到今，覽之便知非侍書者所能及也。今御府所 藏行書，《一正明敕》。
《五代史唐莊宗本紀》：「莊宗善騎射，膽勇過人，尤喜音 律歌舞、俳優之戲。」
《義兒傳》：李存賢少為軍卒，善角觝。太祖擊黃巢于陳 州得之，養為子，後為義兒。莊宗即位，拜右武衛上將 軍。莊宗亦好角觝，嘗與王都較，而屢勝，頗以自矜，因 顧存賢曰：「爾能勝我，與爾一鎮。」存賢博而勝之。 《金石表》：「千峰禪院敕，後唐明宗行書，天成元年立，在 山西澤州。」
《五代史晉出帝本紀》：「出帝少而謹厚，善騎射。」
《周世宗本紀》：「世宗器貌英奇，善騎射，通書史。」
《宣和書譜》：「世宗神武之略，氤氳盤礡，發於筆端，其運 用處，過人遠甚。賜張昭詔，有行書法」，亦可見其略也。 今御府所藏行書一：「賜張昭詔。」
《書史會要》：「遼太祖多用漢人教以隸書之半增損之， 製契丹字數千，以代刻木之約。」
《遼史太祖本紀》：「天顯五年二月丙辰，上與人皇王朝 皇太后。太后以皆工書，命書于前以觀之。」
《世宗本紀》：「世宗儀觀豐偉，善騎射。」
《聖宗本紀》：「聖宗幼喜書翰，既長，精射法，曉音律，好繪 畫。」
統和四年。「冬十月甲子。上與大臣分朋擊鞠。」
《興宗本紀》。「興宗幼而聰明。長而魁偉。善騎射。好儒術。 通音律。」
《圖畫見聞志》：「郭若虛曰：『皇朝與大遼馳禮，繼好息民， 曠古未有』。」慶曆中，其主〈號興宗〉以五幅縑畫《千角鹿圖》 為獻，旁題年月御畫。上命張圖于太清樓下，召近臣 縱觀。次日，又敕中闈宣命婦觀之，畢，藏于天章閣。 《書史會要》：「道宗喜作字，嘗有所書秦越大長公主捨 棠陰坊第為大昊天寺碑」及額，今在燕京舊城。 《古今碑帖考》：遼《大昊天寺碑》，道宗皇帝書。
《遼史馬人望傳》：人望判南京三司使事，以年老改南 院宣徽使，天祚手書「『宣馬宣徽』四字詔之。」
《書史會要》：「末帝亦能書，嘗奉道宗敕寫《五子之歌》，行 于時。」
《雲煙過眼錄》：張氏收宋太祖御書一紙，前據殿前軍 馬數次，有御筆兩行云：「我自別勾當公事，誰要汝具 人數來。」後復有太祖御書字，其下「封禪鹵簿使印」，印 上書「臣陳康伯」四字。
《書史會要》：太祖嘗有所書詩數幅，「天下一統」四大字， 處分手札，楷書三行傳世，人知寶愛。
《宋史太祖本紀》：「太祖學騎射，輒出人上。嘗試惡馬，不 試，銜勒，馬逸上城斜道，額觸門楣墜地，人以為首必 碎。太祖徐起，更追馬騰上，一無所傷。」又嘗與韓令坤 博土室中，雀鬥戶外，因競起掩雀，而室隨壞。
《玉海》：「開寶九年，太祖幸西都，因行郊禮。嘗戲彈于門 之北壁，其蹟三存焉。」
《宋史太宗本紀》：「太宗性嗜學，工文業，多藝能。」
《山堂考索》：「五代以來，筆札無體，鍾、王之法幾乎絕矣。 太宗在南宮，留意翰墨，自是學者書體丕變。」
《黃山谷集》：熙陵妙盡八法，當時士大夫皆親承指畫。 米芾《海嶽名言》：「太宗真造八法，草入三昧，行書無對， 飛白入神。」
《墨池編》：太宗方在躍淵，留神墨妙，斷行片簡，已為時 人所寶。及既即位，區內砥平，朝廷燕寧，萬幾之暇，學 書至于夜分，巧倍前古，體兼數妙，英氣奇采，飛動超 舉，聖神絕藝，無得而名焉。帝善篆、隸、草、行、飛白、八分， 而草書冠絕。嘗語近臣曰：「朕君臨天下，亦有何事于 筆研，特中心好耳。」江東人能小草，累召詰之，殊不知
