太皇太后升御坐。〈降同。〉
侍中版奏：「辦外嚴中，出自玉房，褘褕被躬。我龍受之， 祲威盛容。皇帝聖孝，其樂融融。」
冊寶詣讀冊寶位
麟趾「褭蹄，我寶斯刻。碝磩采緻，載備斯冊。眉壽萬年， 詒謀燕翼。於赫湯孫，克綿永福。」
太皇太后部紀事
《前漢書孔光傳》：成帝母太皇太后，自居長樂宮，而帝 祖母定陶傅太后在國邸，有詔問丞相、大司空定陶 共王太后宜當何居？光素聞傅太后為人剛暴，長於 權謀，自帝在襁褓，而養長教道，至於成人。帝之立又 有力。光心恐傅太后與政事，不欲令與帝旦夕相近， 即議以為定陶太后宜改築宮。大司空何武曰：「可居 北宮」，上從武昌。北宮有紫房複道，通未央宮。傅太后 果從複道朝夕至帝所。
《魏書高閭傳》：「『是年冬至，高祖文明太后大饗群官，高 祖親舞於太后前，群臣皆舞，高祖乃歌，仍率群臣再 拜上壽。閭進曰：臣聞大夫行孝，行合一家；諸侯行孝， 聲著一國；天子行孝，德被四海。今陛下聖性自天，敦 行孝道，稱觴上壽，靈應無差，臣等不勝慶踊，謹上千 萬歲壽』。高祖大悅。」
《談苑》：禁中近清明節，神宗侍曹太皇，因語「自來卻無 人做珠子鞍轡，雖然太華，然亦好也。」太皇聞此語，已 密令人描樣矣。不數日，實促就珠子鞍轡，傳宣索玉 鞍轡一副，神宗莫測所欲用，亦莫敢問。依旨進入，太 后令送後苑拆修，遂施珠韉焉。其上作小紅羅銷金 坐子，略可容體。甫近上巳，以鞍架載之送神宗。神宗 大感悅，取小烏馬於福寧殿親試之。駕幸金明池回， 遂乘此韉。士論皆謂雖神宗絕孝，亦光獻至慈，上下 相得，以成其美焉。光獻太皇太后疾病稍間，神宗親 製一小輦，極為輕巧，以珠玉黃金飾之，進於太皇云： 「娘娘試乘此輦，往涼殿散心。」太皇曰：「今日意思無事， 天氣亦好。」遂載而之涼殿。太后扶其左，神宗扶其右。 太皇下輦，曰：「官家太后親自扶輦。」當時在曹家作女 時，安知有今日之盛，喜見顏色。王正仲進《光獻悅詞》 云：「珠韉錫御恩猶在，玉輦親扶事已空。」蓋用此兩事 也。
《熙豐日曆》：太皇太后上賓，有醫人妄言當復生者，詔 差御藥院李舜舉傳宣中書、密院、兩府南廳醫詢本 人，稱限六十日內如其所陳，於京師金明池內修壇 作醮，及賜淨衣一套。至期無驗。復詰之，云：「太皇方與 仁宗憑玉闌干，賞千樹梅花，無意人間。」上以狂妄，除 名，送秀州編管。後不知所終。
《宋史孫固傳》：「固拜門下侍郎，哲宗與太皇太后矜其 年高，每朝會，豫節拜儀，聽休於幄次。固數乞骸骨，太 皇太后曰：『卿，先帝在東宮時舊臣，今帝新聽政，勉留 輔導。或體中未安，取文書於家，治之可也』。」固感激，強 起視事。及卒，年七十五，哲宗、太皇太后皆出聲泣。 《石林燕語》：母后加諡，自東漢始。本朝后諡，初止二字。 明道中，以章獻明肅嘗臨朝，特加四字。元豐中，慶壽 太皇太后上仙，章子厚為諡，議于朝，詔以「太皇太后 功德盛大」四字，猶懼未盡，始仍故事，遂諡「慈聖光獻。」 自是，「宣仁聖烈」與「欽聖憲肅」皆四字云。
《宋史晏殊傳》：「殊為翰林學士。仁宗即位，章獻明肅太 后奉遺詔權聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用各欲獨 見奏事，無敢決其議者。殊建言，群臣奏事，太后者垂 簾聽之，皆無得見，議遂定。」
《聞見前錄》：光獻太皇太后元豐中感疾，以文字一函 封鐍甚密，付神宗曰：「俟吾死開之，唯不可因此罪人。」 帝泣受。后疾愈，帝納此函，后曰：「姑收之。」及后上仙，帝 開函皆仁宗欲立英宗為皇嗣時臣僚異議之書也。 神宗執書慟哭，以太皇太后遺訓，不敢追咎其人，故 帝服三年喪，盡禮盡孝者，知慈德之不可忘也。 《過庭錄》：元祐五年季秋二日，忠宣呂汲公、安厚卿秉 政。宣仁聖烈皇后寢疾，中外憂惶，三公詣閤門乞入 問疾，詔許之。至御榻前，障以黃幔，哲廟黃袍愨頭立 榻左，三臣立右，汲公進問曰：「太皇太后聖躬萬福？」后 曰：「老婆待死也。累年保佑聖躬，粗究心力，區區之心， 只欲不墜先烈，措世平泰，不知官家知之否？相公及 天下知之否？」辭氣憤鬱。呂公未及對，哲廟作色叱曰： 「大防等出。」三公趨退，相顧曰：「吾曹不知死所矣！」 《紹熙行禮記》：壽皇大殮，車駕不至，無與成服，群情憂 懼。留正等遂奏請憲聖代行祭奠之禮，以安人心。往 反數四，始得太皇聖旨：皇帝以疾聽就內中成服，太 皇太后代行祭奠之禮。
汝愚等再拜詣簾前奏曰：「皇帝以疾，至今未能執喪， 臣等累入劄，乞立皇子嘉王為皇太子，以繫人心，皇 帝批出甚好。」繼又批：「歷事歲久，念欲退閑，取太皇太
