預聞於庶政。載念承邦之重，累深還辟之文，皇衷未 回，群聽猶鬱，顧人子之誠雖至，然國家之事靡安。況 日聽治朝，躬發神明之斷，出馳禁蹕，眾聞輿馬之音。 百姓莫不交欣，三靈以之薦祉。吾嘗視前史之戒，思 參聖之圖，將退飭於母儀，庸進彊於君德。從容房闥， 不亦美歟！昨權同聽政事，候皇帝康復日如舊。去歲 兩降手書還政，輔臣並於皇帝御前納下。今來聖躬 已安好，其軍國事更不同處分。故茲示諭，宜體至情。
《請皇太后權同聽政詔》〈嘉祐八年〉前人
敕門下：朕承《大行》之遺命，嗣列聖之丕基。踐祚之初， 銜哀罔極。遂罹疾恙，未獲痊和，機政之繁，裁決或壅。 皇太后母儀天下，子育朕躬，輔佐先朝，練達庶務。因 請同於聽覽，蒙曲賜於矜從，俾綏憂勤，冀速康復。候 將來聽政日，皇太后權同處分，文武百官並放朝參， 候朕平愈日如故。故茲詔示，想宜知悉。
《賀皇太后壽牋》闕名
重闈介壽，聳瞻瑤極。紫仙顯號推崇，卓冠玉清丹籍。 祲容焜燿，茀祉駢蕃。殿下離麗重明，坤載萬物。德諧 烈祖，早釐降以嬪虞；慶篤文孫，終貽謀而與啟。曆數 衍仍雲之系，蓬萊宴日月之長。熒煌彤管之書，赫奕 洪徽之盛。慈顏不老，孝治有光。誦《思齊思媚》之詩，遠 繼周大任之躅。紀長信《長秋》之制，俯卑漢太后之功。
《皇太后布告天下手書》汪藻
比以敵國興師，都城失守，祲纏宮闕。既二帝之蒙塵， 誣及宗祊；謂三靈之改卜，眾恐中原之無統。姑令舊 弼以臨朝，雖義形於色，而以死為辭，然事迫於危而 非權莫濟。內以拯黔首將亡之命，外以紓鄰國見逼 之威，遂成九廟之安，坐免一城之酷。乃以衰癃之質， 起於閒廢之中，迎置宮闈，進加位號。舉欽聖已還之 「典，成靖康欲復之心。」永言運數之屯，坐視邦家之覆。 撫躬獨在，流涕何從？緬惟藝祖之開基，實自高穹之 眷命。歷年二百，人不知兵；傳序九君，世無失德。雖舉 族有北轅之釁，而敷天同左袒之心。乃眷賢王，越居 近服，已徇群情之請，俾膺神器之歸。繇康邸之舊藩， 嗣宋朝之大統。漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公 之子九人，惟重耳之尚在。茲為天意，夫豈人謀。尚期 中外之協心，同定安危之至計。庶臻小愒，同底丕平。 用敷告於多方，其深明於吾意。
《慈寧殿賦》〈有序〉王仲言
臣聞乾天稱父，坤地稱母，天地至大，必言之以父母者，明其尊崇博厚，無以加也。是以圓首方足，皆仰之燾之，欲報欲奉，無不極盡。繇古以來，聖人之盛，莫過堯、舜，而《孟子》以為「堯、舜之道，孝悌而已矣。」 恭惟皇帝陛下，繼大人之照，宜日中之豐，體堯邁舜，憲古明王，以治天下，發為號令典誥，廟謨宸斷，親仁善鄰，開物成務者，莫不以孝為首。臣聞孔子謂曾參曰：「明王以孝治天下。」 故災害不生，禍亂不作。仰惟陛下，曩者以皇太后扈從未還，願見之心，致軫宵旰。四方兆民，延頸指日，以冀來音，久矣斯焉。天人交孚，鄰邦修睦，櫜弓箙矢，息師偃革，寰宇之間，遂臻安堵。恭奉騩駕，言歸闕庭，凡在動植，孰不手舞足蹈翼，鼓膺奮，遹觀古初，敻無前比。臣伏以老氏三寶，以慈為首，乾元之道，萬國咸寧。洪惟慈寧之殿，合為嘉名，超軼前世，致安之道，繇是以始。形勢制作，煥乎其有文章，儀刑萬邦，風化際薄，無所不及。若堯之光被四表，舜之「丕冒海隅」 者，行見於今日，甚盛烈也。臣生長當世，薰陶漸摩，德義之久，目睹心欣，不能自已。欲頌「良圖，協恭式化成規」 ，誠開金石，感動遠邇，以彰聖治莫大之慶，而昭述巨美者有日矣。輒因殿之名，以推原萬一，至於辭意淺陋，言語膚率，不能抉奇摘異以為偉，不惟不能，亦有所不敢也。臣謹昧死再拜而作賦焉。
臣恭惟皇帝之嗣位十六載也。海宇澄清，四方底平。 受上天之眷命，紹洪基於大明。邇安遠至，措刑寢兵。 人熙熙兮春臺，物蕩蕩兮由庚。六服承德，眾心成城。 用復炎德之輝，而迓周邦之衡。先是騩駕，從狩鄰國， 克享天心，咸有一德。式遄來歸，懽動九域。乃命群工， 擇基之隆，相儲祥之勝圻，建問安之上宮。列辟肅然 而赴職，百執蹌然而效忠。爰即行闕，以成厥功。於是 上高擬天，下蟠法地。削甘泉之繁縟，屏含元之侈麗。 揆太極之宸模，就坤靈之寶勢。乃諏龜筮，龜筮協從。 乃稽萬物，萬物無異。帝曰「欽哉」，乃彰鴻名。慈以覆育 於天下，寧以鎮服於寰瀛。蓋將昭徽音於太姒，而表 思齊於周京者也。有嚴有憑，或降或昇。揆之以日，築 之登登。經始勿亟，百堵皆興。伎者獻其伎，能者精其 能。否往兮泰來，閫決兮垠開。蒼昊馳耀兮黃祗助培。 運郢石之斤斧，攻杞梓之良材。萬杵散雨兮千鑱轉 雷。離婁督繩兮公輸削墨，夏育治礫兮孟賁掇荄。聲 隆隆兮伐喬枚，勢轞轞兮豁層崖。長林巨植兮千年 之產而萬年之材。輾如闖，直如矗兮崔嵬。於時山壤 獻靈，川流效祉，陸架水浮，風屯雲委，輻湊鱗集，衡行
