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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 247 (1700-1725).djvu/35

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《鼠璞》。今以太后為東朝,葢用《叔孫通傳》惠帝東朝長 樂事。然顏延年詩曰:「君彼東朝,金昭玉粹。」東朝則太 子朝也。今以太子為東宮,蓋用《班彪傳》東宮初建事。 然成帝報許后曰:「皇后其孝,東宮毋闕朔朢。」東宮則 太后宮也。此皆隨地以言,初無定論。後世以東朝為 太后,以東宮為太子,可謂拘泥。

《退朝錄》:近朝皇太后、皇后皆有印篆,文曰:「皇太后之 印」、「皇后之印。」故事,二宮立,各有宮名,長秋、長樂、長信 之類是也,宜以宮名為文。至尊之位,亦不合用印,當 云「某宮之寶。」

《職略》:「明道初,以仁宗母順容李氏為宸妃,宸妃之號, 惟此一見焉。乾興末,仁宗即位,尊淑妃楊氏為皇太 妃。元豐末,哲宗即位,尊德妃朱氏為皇太妃。太妃之 號,前後再見焉。」

《石林燕語》:「唐初制令,惟皇太后百官上疏稱殿下。」至 今循用之,蓋自唐始也。

《瑯琊漫抄》:北京功德寺後宮,像設工而麗。僧云:「正統 時,張太后嘗幸此,三宿乃返。英廟尚幼,從之遊。宮殿 別寢皆具。太監王振以為后妃遊幸佛寺,非盛典也, 乃密造此佛。既成,請英廟進言於太后曰:『母后大德, 子無以報。已命裝佛一堂,請致功德寺後宮,以酬厚 恩』。太后大喜,許之。復命中書舍人寫金字藏經置東」 西房。自是太后以佛及經在,不可就寢,遂不復出。幸 當時名臣尚多,而使宦者為此,可嘆也。

《續文獻通考》:「理宗仁懿皇后蕭氏,道宗時太叔重元 與其子涅魯古謀反,太后親督戰士擒之。」按遼后妃 往往長於射御,軍旅田獵未嘗不從,如應天之奮擊 乙室,韋承天之御戎澶淵,仁懿之親破重元,皆古所 未有也。

《菽園雜錄》:尚書錢文通公譜略云:奪門報功領重賞 者甚眾,府君謂兵部尚書陳公汝言曰:「『今日封侯封 伯皆是矣,獨一人未封』。汝言問誰,府君曰:『富時非奉 皇太后手詔,則曹、石二公焉敢提兵入禁盍,以迎復 之功歸諸皇太后,請上尊號』。」明日汝言入奏,英宗皇 帝即命擇日上烈聖慈壽皇太后尊號。愚謂子為天 「子,以天下養,苟欲致隆於尊親,揆之以禮,何所不可, 但論功耶?使皇太后無手詔之功,尊號當不上耶?」文 通之言,未為得也。