妃嬪部紀事

《西京雜記》：高帝戚夫人善鼓瑟擊筑，帝常擁夫人倚瑟而弦，歌畢，每泣下流漣。夫人善為「翹袖折腰」之舞，歌「出塞望歸」之曲，侍婢數百皆習之，後宮齊首高唱，聲入雲霄。

戚姬以百鍊金為彄環，照見指骨，上惡之，以賜侍兒鳴玉、「耀光」等各四枚。

《漢書石奮傳》：萬石君石奮，其父趙人也，趙亡徙溫。高祖過河內，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：「若何有？」對曰：「有姊，能鼓瑟。」於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書謁，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。

《漢孝武帝內傳》：漢孝武皇帝，景帝子也。未生之時，景帝夢一赤彘從雲中下，直入崇芳閣。景帝覺而坐閣下，果有赤龍如霧，來蔽戶牖。宮內嬪御望閣上有丹霞蓊蔚而起，霞滅，見赤龍盤迴棟間。景帝召占者姚翁以問之，翁曰：「吉祥也。此閣必主命世之人，攘不祥而獲嘉瑞，為劉宗盛主也。」然亦大妖。景帝使王夫人移居崇芳閣，欲以順姚翁之言也。乃改「崇芳閣」為「猗蘭殿。」旬餘，景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝。

《史記五宗世家》：「長沙定王發，發之母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所辟，不願進，而飾侍者唐兒，使夜進，上醉不知，以為程姬而幸之，遂有身，已乃覺非程姬也。及生子，因命曰發。」以孝景前二年，用皇子為長沙王。

《武帝本紀》：「齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人。夫人卒，少翁以方術蓋夜致王夫人及竈鬼之貌云，天子自帷中望見焉。於是乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多。」

《漢書董賢傳》：「賢性柔和便辟，善為媚以自固，每賜洗沐不肯出，常留中視醫藥。上以賢難歸，詔令賢妻得通引，籍殿中，止賢廬若吏，妻子居官寺舍。又召賢女弟以為昭儀，位次皇后，更名其舍為『椒風，以配椒房云。昭儀及賢與妻，旦夕上下並侍左右，賞賜昭儀及賢妻亦各千萬數』。」

《通典》：「後漢獻帝建安十八年，曹操進三女憲節華為夫人，聘以束帛元纁五萬匹，小者待年於國。」〈留住於國待年長〉二十年，並拜貴人。

《拾遺記》：吳主趙夫人，丞相達之妹，善畫，巧妙無雙。能於指間以綵絲織雲霞龍蛇之錦，大則盈尺，小則方寸，宮中謂之機絕。孫權常歎魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫者，使圖山川地勢軍陣之像。達乃進其妹權使寫九州江湖方岳之勢，夫人曰：「丹青之色，甚易歇滅，不可久寶。妾能刺繡作列國方帛之上，寫以五岳」河海城邑行陣之形。既成，乃進於吳主，時人謂之「針絕。」雖棘刺木猴，雲梯飛「無過此麗也。」權居昭陽宮，倦暑，乃褰紫綃之帷。夫人曰：「此不足貴也。」權使夫人指其意思焉。答曰：「妾欲窮慮盡思，能使下綃帷而清風自入，視外無有蔽礙，列侍者飄然自涼，若馭風而行也。」權稱善。夫人乃扸髮，以神膠續之。神膠出鬱夷國，接弓弩之斷弦，百斷百續也。乃織為羅縠，累月而成，裁為幔，內外視之，飄飄如煙氣輕動，而房內自涼。時權常在軍旅，每以此幔自隨，以為征幕。舒之則廣縱一丈，卷之則可內於枕中。時人謂之「絲絕。」故吳有三絕，四海無儔其妙。後有貪寵求媚者，言夫人幻耀於人主，因而致退黜，雖見疑墜，猶存錄其巧工。吳亡，不知所在。

吳主潘夫人，父坐法，夫人輸入織室。容態少儔，為江東絕色。同幽者百餘人，謂夫人為神女，敬而遠之。有司聞於吳主，使圖其容貌，夫人憂戚不食，減瘦改形，工人寫其真狀以進。吳主見而喜悅，以琥珀如意撫按即折，嗟曰：「此神女也，愁貌尚能惑人，況在懽樂。」乃命雕輪就織室，納於後宮。果以姿色見寵。每以夫人遊昭宣之臺，志意幸愜。既盡酣醉，唾於玉壺中，使侍婢瀉於臺下，得火齊指環，即挂石榴枝上，因其處起臺，名曰環榴臺。時有諫者云：「今吳蜀爭雄，還劉之名，將為妖矣。」權乃翻其名曰榴環臺。又與夫人遊釣臺，得大魚，王大喜。夫人曰：「昔聞泣魚，今乃為喜。有喜必憂，以為深戒。」至於末年，漸相譖毀，稍見離退。時人謂夫人「知幾其神。」吳主於是罷宴，夫人果見棄逐，釣臺