五人分行天下，博採鄉里所高有淑女者上名。」 《後漢書靈帝本紀》：「光和四年，帝作列肆於後宮，使諸 采女販賣，更相盜竊爭鬥。帝著商估服，飲宴為樂。」 《劉盆子傳》：「赤眉入長安，立劉盆子為帝。時掖庭中宮 女猶有」數百千人，自更始敗後，幽閉殿內，掘庭中蘆 菔根，捕池魚而食之，死者因相埋於宮中。有故祠甘 泉樂人，尚共擊鼓歌舞，衣服鮮明，見盆子叩頭言饑。 盆子使中黃門稟之米，人數斗。後盆子去，皆餓死不 出。
《鄧皇后紀》：元興元年，殤帝生。始百日，太后臨朝。時新 遭大憂，法禁未設，宮中亡大珠一篋，太后念欲考問， 必有不辜，乃親閱宮人，觀察顏色，即時首服。
又詔「諸園貴人，其宮人有宗室、同族若羸老不任使 者，令園監實覈上名，自御北宮《增喜觀》閱問之，恣其 去留，即日免遣者五六百人。」
《陳蕃傳》：「蕃遷光祿勳時內寵猥盛，蕃上疏諫曰：比年 收斂，十傷五六萬人饑寒不聊生活，而采女數千，食 肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計。鄙諺云：『盜不過五女門』。 以女貧家也。今後宮之女，豈不貧國乎？是以傾宮嫁 而天下化，楚女悲而西宮災。且聚而不御，必生憂悲 之感，以致并隔水旱之困。夫獄以禁止姦違，官以稱 才理物。若法虧於平，官失其人，則王道有缺。而令天 下之論，皆謂獄由怨起，爵以賄成。夫不有臭穢，則蒼 蠅不飛。陛下宜採求失得，擇從忠善，尺一選舉，委尚 書三公，使褒責誅賞，各有所歸，豈不幸甚！」帝頗納其 言，為出宮女五百餘人。
《拾遺記》：「靈帝中平三年，遊於西園，起裸遊館千間，采 綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈，乘船以遊漾。 使宮人乘之，選玉色輕體者，以執篙楫，搖漾於渠中， 其水清澄。以盛暑之時，使舟覆沒，視宮人玉色者。又 奏《招商之歌》，以來涼氣也。歌曰：『涼風起兮日照渠，青 荷晝偃葉夜舒，惟日不足樂有餘，清絲流管歌玉鳧， 千年萬歲喜難踰』。」渠中植蓮，大如蓋，長一丈。南國所 獻，其葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰夜舒荷。亦 云月出則舒也，故曰望舒荷。帝盛夏避暑於裸遊館， 長夜飲宴。帝嗟曰：「使萬歲如此，則上仙也。」宮人年二 七已上，三六已下，皆靚粧解其上衣，惟著內服，或共 裸浴。西域所獻茵墀香，煮以為湯，宮人以之浴。浣畢， 使以餘汁入渠，名曰「流香渠。」又使內豎為驢鳴於館 北。又作雞鳴堂，多畜雞，每醉樂，迷於天曉，內侍競作 雞鳴，以亂真聲也。乃以炬燭投於殿前，帝乃驚悟。及 董卓破京師，散其美人，焚其宮館。至魏咸熙中，先所 投燭處，夕夕有光如星，後人以為神光。於此地立小 屋，名曰「餘光祠」以祈福。至魏明末，稍掃除矣。
《山陵雜記》：「漢末關中亂，有發前漢時宮人冢者猶活， 既出，復如舊郭。后愛念之，常置左右，問當時宮內事， 了了有次第。」
《三國蜀志董允傳》：「允為侍中，處事為防制，甚盡匡救 之理。後主常欲采擇以充後宮，允以為古者天子后 妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執不聽。 後主益嚴憚之。」
《魏志高柔傳》：「柔為廷尉，明帝即位時，大興殿舍，百姓 勞役，廣采眾女，充盈後宮。後宮皇子連夭，繼嗣未育， 柔上疏曰，二寇狡猾，潛自講肄，謀動干戈，未圖朿手。 宜畜養將士，繕治甲兵，以逸待之。而頻興造殿舍，上 下勞擾。若使吳蜀知人虛實，通謀并勢，復俱送死，甚 不易也。昔漢文惜十家之資，不營小臺之娛，去病慮」 匈奴之害，不遑治第之事。況今所損者非惟百金之 費，所憂者非徒北狄之患乎？可粗成見所營立，以充 朝宴之儀，訖罷作者，使得就農。二方平定，復可徐興。 昔軒轅以二十五子，傳祚彌遠；周室以姬國四十，歷 年滋多。陛下聰達，窮理盡性，而頃皇子連多夭逝，熊 羆之祥又未感應，群下之心，莫不悒「戚。《周禮》，天子后 妃以下百二十人，嬪嬙之儀，既以盛矣。竊聞後庭之 數，或復過之。聖嗣不昌，殆能由此。臣愚以為可妙簡 淑媛，以備內宮之數，其餘盡遣還家，且以育精養神， 專靜為寶。如此則螽斯之徵，可庶而致矣。」帝報曰：「知 卿忠允，乃心王室，輒克昌言，他復以聞。」
《楊阜傳》：阜上疏欲省宮人諸不見幸者，乃召御府吏 問後宮人數。吏守舊令對曰：「禁密，不得宣露。」阜怒，杖 吏一百，數之曰：「國家不與九卿為密，反與小吏為密 乎？」帝聞而愈敬憚阜。
《中華古今註》：魏宮人好畫長眉，令作「蛾眉驚鶴髻。」魏 文帝宮人絕所愛者有莫瓊樹、薛夜來、陳尚衣、段巧 笑，皆日夜在帝側。瓊樹始制為蟬鬢，望之縹緲如蟬 翼，故曰「蟬鬢。」巧笑始以錦衣絲履作紫粉拂面，尚衣 能歌舞，夜來善為衣裳，皆為一時之冠絕。
《嫏嬛記》：夜來初入魏宮，一夕文帝在燈下詠以水晶 七尺屏風障之，夜來至，不覺面觸屏上，傷處如曉霞 將散。自是宮人俱用臙脂倣畫曉霞粧。
《拾遺記》：「孫亮作琉璃屏風，甚薄而瑩徹，每於月下清
