《春明夢餘錄》：皇城東安門外稍北有禮儀房，乃選養 嬭口以候內廷宣召之所，俗名嬭子。府有提督、司禮 太監，有掌房，有貼房，俱錦衣衛指揮。每季選嬭口四 十名，養之於內，謂之坐季嬭口。別選八十名籍於官， 謂之點卯「嬭口。」倘坐季者有故，即以補之。先期宛平、 大興兩縣及各衙門，博求軍民家有夫女口年十五 以上，二十以下，夫男俱全，容形端正，第三胎生，男女 僅三月者，雜選之。仍令穩婆驗無隱疾，具給起送。候 司禮監請旨，差內官出，合各衙門所送嬭口，會選乃 定。每口日給米八合、肉四兩，光祿寺支領。每年更番 什物，每季煤炭雜器，兩縣召商辦送。每遇宣取，則就 中選取一人，易高髻新衣、宮妝以進。崇禎十六年五 月，司禮監王德化本云：「嬭口例有定額，按季遴選，季 終退換。取之於軍者，則錦衣等二十八衛之大小，地 方之廣狹，以定口數之多寡。故衛之口數最多者為 錦衣，額數，以一百計，餘衛則十五以至十口止。城縣 之最多者為南城，額以一百七十計，餘則一百二十 以至二十口止。每遇選期，慎擇生男生女各二十口， 併所乳嬰兒，存房作養，以備一季之取用。上季未用 者，即行疏放，此舊例也。今宜選生男生女各以十五 口為額，少副軫恤之意。至於里中之勒索，僉報之騷 擾，事屬城司，宜嚴申禁。」故事，民間婦無得入禁中者， 即諸宮女已承恩賜名稱其母，非得旨亦不許入，惟 三婆則時有之。一曰嬭婆，即二縣與各衙門選送禮 儀房，坐季嬭口。若內廷將有誕喜，先期月子房傳預 選，則數人候之內直房。產男用乳女者，產女用乳男 者，初亦雜試，候月餘乃留二人。一曰醫婆，取精通方 脈者，候內有旨，則各衙門選取，以送司禮監會選中 籍名待詔入選者，婦女多榮之。一曰「穩婆」，即民間收 生婆中預選籍名在官者，惟內府所用之。如選宮女， 則用以辨別妍媸可否。如選嬭口，則用以等第，乳汁 厚薄，隱疾有無。如內廷有喜，則先期預集，以備聽用， 務日夕直宿，候事定乃罷。諸婆中有一經傳宣者，則 出入高髻彩衣如宮妝，以自別於曹偶，民間亦以此 信而用之。醫婆、穩婆事竣皆得出，惟嬭口一留，用則 終其身事，所乳得霑恩澤，無復出理，其食報蓋特隆 云。崇禎辛巳，令乳皇子，至七歲放出。
乳保部雜錄
《全唐詩話》：「杜牧之杜秋娘詩『京口水清滑，生女白如 脂』云云。序云：『杜秋，金陵女也。年十五，為李錡妾。錡叛 滅，籍之入宮，有寵於景陵。穆宗即位，命秋為皇子傅 姆。皇子壯，封漳王。鄭注用事，誣王，王被罪廢，秋賜歸 故鄉。予過金陵，感其窮且老，為之賦詩』。」按泰和三年， 漳王養母杜仲陽歸浙西，有詔貞觀院安置，兼加存 恤。時李德裕被召至宿州奉詔，乃檄留後李瞻行之。 後二年，漳王以罪廢。又二年，王播自浙西還朝，誣德 裕嘗賂仲陽，結託漳王，德裕坐貶。仲陽蓋所謂秋娘 也。但據《牧之序》，則漳王廢後，秋始放歸矣。
《日知錄》：《舊唐書》：哀帝天祐二年九月，內出宣旨，「嬭婆 楊氏可賜號昭儀，嬭婆王氏可封郡夫人，第二嬭婆 王氏先帝已封郡夫人，今准楊氏例改封。」以中書門 下論奏，改封楊氏安聖君，王氏福聖君，第二王氏康 聖君。當國命贅旒權臣問鼎之日，而執議若此有明。 自永樂中封乳母馮氏為保聖賢順夫人，列宗因之， 遂為成例。而奉聖夫人客氏，遂與魏忠賢表裏擅權， 甚於漢之王聖矣。
