形於色。上怪，屢問其故，治乃以狀告，上憮然，始悔立 泰之言矣。上面責承乾，承乾曰：「臣為太子，復何求！但 為泰所圖，時與朝臣謀自安之術，不逞之徒，遂教臣 為不軌耳。今若泰為太子，所謂落其度。」內承乾既廢， 上御兩儀殿，群臣俱出，獨留長孫無忌、房元齡、李世 勣、褚遂良，謂曰：「我三子一弟，所為如是，我心誠無聊 賴。」因自投於床。無忌等爭前扶抱，上又抽佩刀欲自 刺，遂良奪刀授晉王治。無忌請上所欲，上曰：「我欲立 晉王。」無忌曰：「謹奉詔，有異議者，臣」請斬之。上乃御太 極殿，召文武六品以上，謂曰：「承乾悖逆，泰亦凶險，皆 不可立。朕欲選諸子為嗣，誰可立者，卿輩明言之。」眾 皆讙呼曰：「晉王仁孝，當為嗣。」上悅，遂立晉王治為太 子。上謂侍臣曰：「我若立泰，則是太子之位可經營而 得。自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳之子孫， 永為後法。」
臣按：太宗不世出之主也，而於太子、魏王之事，其失與孫權氏本末一同，皆幾至於危國。方褚遂良進《太子諸王宜有定分》之說，帝固是之矣，使其因此大正嫡庶之分，車服禮秩咸立等差，約敕魏王峻其交通賓客之禁，則太子之志安而不軌之謀塞矣。不是之思，而乃於魏王之寵終不之損，由是承乾日以疑忌而《泰》日以覬覦，雖欲禍亂之不生，不可得已。原其本，皆太宗溺於私愛，不能自克之故也。然承乾雖廢，泰亦不立，且因是著為後世之法。太子失道，藩王窺伺者兩棄之於失之中而有得焉。雖然，「與其有得於終，孰若無失於初？」 故人君正家之道，不可以不謹也。
《廢奪之失宜監》
《史記》：幽王嬖，愛褒姒，褒姒生子伯服。幽王欲廢太子， 太子母申侯女而為后。後幽王得褒姒，愛之，欲廢申 后，並去太子。宜臼以褒姒為后，以伯服為太子。太史 伯陽曰：「禍成矣。」幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。 又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒西夷犬戎攻幽王。 幽王舉烽火徵兵，兵莫至，遂殺幽王驪山下，虜褒姒。 於是諸侯乃即申侯，而共立故幽王太子宜臼，是為 平王。
臣按：幽王廢正，后易太子，其禍至于如此，故錄以為本篇之首云。
《春秋》僖五年，「公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹 伯會王世子于首止。」
傳會于首止，謀寧周也。杜預曰：惠王以惠后故，將廢太子鄭而立王子帶，故齊桓帥諸侯會王世子以定其位。胡安國曰：王將以愛易世子，桓公有憂，控大國，扶小國，會于首止以定其位。太子踐阼，是為襄王。一舉而父子君臣之道皆得焉。故夫子稱之曰：「管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其賜。」 故首止之盟，美之大者也。
晉獻公烝於齊。姜，生秦穆夫人及太子申生。又娶二 女於戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。伐驪戎，驪 戎男女以驪姬歸，生奚齊，其娣生卓子。驪姬嬖，欲立 其子，賂外嬖梁五與東關嬖五。使言於公曰：「曲沃，君 之宗也；蒲與二屈，君之疆也，不可以無主。宗邑無主， 則民不威；疆場無主，則啟戎心。戎之生心，民慢其政」， 國之患也。若使太子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲與屈， 則可以威民而懼戎，且旌君伐。晉侯說之。夏，使太子 居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙，唯二姬 之子在絳。二五卒，與驪姬譖群公子而立夷、齊，晉人 謂之「二五耦。」
閔元年，晉侯作二軍，公將上軍，太子申生將下軍，趙 夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍，滅魏，還為太子。城曲 沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。士蒍曰：「太子不得 立矣，分之都城，而位以卿，先為之極，又焉得立？不如 逃之，無使罪至，為吳太伯，不亦可乎？猶有令名，與其 及也，且諺曰：『心苟無瑕，何恤乎無家』？天若祚太子，其 無晉乎？」
閔二年十二月，晉侯使太子申生伐東山皋落氏。里 克諫曰：「太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕視君膳者 也，故曰：『冢子。君行則守，有守則從，從曰撫軍，守曰監 國，古之制也。夫帥師，專行謀，誓軍旅，君與國政之所 圖也，非太子之事也。師在制命而已。稟命則不威，專 命則不孝，故君之嗣適不可以帥師。君失其官，帥師 不威，將焉用之？且臣聞皋落氏將戰，君其舍之』！」公曰： 「寡人有子，未知其誰立焉？」不對而退。見太子，太子曰： 「吾其廢乎？」對曰：「告之以臨民，教之以軍旅，不共是懼， 何故廢乎？且子懼不孝，無懼弗得立。修己而不責人， 則免於難。」太子帥師，公衣之偏衣，佩之金玦。太子將 戰，狐突諫曰：「不可。昔辛伯諗周桓公」曰：「內寵並后，外 寵二政。嬖子配適，大都耦國，亂之本也。周公弗從，故 及於難。今亂本成矣，立可必乎？孝而安民，子其圖之， 與其危身以速罪也。」
僖四年，公將立奚齊，既與中大夫成謀，姬謂太子曰
