罄心源，瀝盡肝血，奉芻蕘之片議，獻狂瞽之一言。庶 輕露馳聲，薄滋於少海；纖塵驟影，微助於遙山。逆耳 儻伸，觸鱗甘罪。無任悾款之至，謹奉啟以聞。
《重上直言諫東宮啟》前人
臣聞太子者，君之貳，國之本也。所以承宗廟之重，繫 億兆之心，萬國以貞，四海屬望。殿下以仁孝之德，明 睿之姿，岳峙泉澄，金貞玉裕。天皇升殿下以儲副，寄 殿下以監撫，欲使照無不及，恩無不覃，百寮仰重輝 之耀，萬姓聞洊雷之響。夫君以人為本，人以食為命。 君非人無以保其位，人非食無以全其生。故孔子曰： 「百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」自頃年已 來，頻有水旱，菽粟不能豐稔，黎庶自致煎窮。今夏亢 陽，米價騰踴，貧窶之室，無以自資，朝夕皇皇，唯憂餒 饉。下人之瘼，實可哀矜，稼穡艱難，所宜詳悉。天皇所 以垂衣北極，殿下所以守器東朝，為天下之所尊，得 天下之所利者，豈惟上天之幽贊，亦百姓之力也。百 姓危則社稷不得獨安，百姓亂則帝王不得獨理。故 古人云：「明君飽而知人饑，溫而知人寒，每以天下為 憂，不以四海為樂。」今關隴之外，凶寇憑陵，西土邊甿， 凋喪將盡，干戈日用，烽柝薦驚。千里有勞於饋糧，三 農不遑於稼穡，雖蜂蠆之小毒，亦足以煩師旅而擾 邊隅矣。殿下為臣為子，乃國乃家，為臣在於竭忠，為 子期於盡孝。在家不可以自逸，在國不可以自康。一 物有虧，聖上每留神念。三邊或梗，殿下豈不兢懷？況 當養德之秋，非是任情之日。伏承北門之內，造作不 常，翫好所營，或有煩費。倡優雜伎，不息於前；鼓吹繁 聲，亟聞於外。既喧聽覽，且黷宮闈。兼之僕隸小人，緣 此得親左右，亦既奉承顏色，能不恃賴恩光？作福作 威，莫不由此。若不防慎，必有愆非。儻使微累德音，於 後悔之何及。《書》云：「不作無益害有益。」此皆無益之事， 固不可耽而悅之。臣又聞在上不驕，高而不危；制節 謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴；滿而不溢，所 以長守富。是知高危不可不慎，滿溢不可不持。《易》曰： 「君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。」敬慎之謂也。在於凡 庶，能守而行之，猶可以高振聲華，坐致榮祿。殿下有 少陽之位，有天挺之資，片善而天下必聞，小能而天 下咸服，豈可不為盡善盡美之道，以取可久可大之 名哉！伏願博覽經書以廣其德，屏退聲色以抑其情， 靜默無為，恬虛寡欲，非禮「匆動，非法不言。居處服玩， 必求節儉；畋獵遊娛，不為馳騁。正人端士，必引而親 之；便僻側媚，必斥而遠之。使惠聲溢於遠近，仁風翔 於內外。則可以克享終吉，長保利貞」，為上嗣之稱首， 奉聖人之鴻業也。臣昔參朱邸，忝膠東之藩吏；晚侍 青宮，叨望苑之儲寀。每得親承睿盻，側奉宸規，出入 銀牓之前，旦暮銅樓之下，小人頂戴，無以勝恩，區區 淺誠，竊不自已。古人恥其君不及堯舜，臣亦願陛下 超於啟發。是以冒進狂言，庶有裨於萬一，微生萬死， 實無恨於三泉。謹啟。
