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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 252 (1700-1725).djvu/70

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考證

之難習。岸躍舟而不進,水騰沙以驚急。天曀曀其垂

陰,雨霏霏而來集。愍征夫之勞瘁,每搴帷而佇立。由 江沲之派別,望彭匯之通津。塗未中乎及絳,日已盈 於浹旬。於是千流共歸,萬嶺分狀。倒景懸高,浮天瀉 壯。清江洗滌,平湖夷暢;飜光轉彩,出沒搖漾。岷山、《嶓 冢》,悠遠寂寥;青湓赤岸,控汐引潮。望歸雲之蓊蓊,揚 清風之飄飄。界飛流於翠薄,耿長虹於青霄。若夫灌 莽川涯,層潭水府,游泳之所往還,喧鳴之所攢聚。群 飛沙漲,掩薄草渚,奇甲異鱗,雕文綷羽,聽寡鶴之偏 鳴,聞孤鴻之慕侶,在客行而多思,獨傷魂而悽楚。美 中流之衝要,因習坎以守固,既因之而設險,又居之 而務德。南通珠崖夜郎,西款玉津、華墨,莫不內清姦 宄,外弭苛慝,籬屏京師,事有均於《齊德》也。眄匡嶺以 躊躇,想霞裳於雲仞。流姮娥之逸響,發王子之清韻。 若夜光而可投,豈榮華之難擯,羨還丹其何述。佇一 丸於來信,逕遵途乎鄂渚。跡孫氏之霸基,陳利兵而 蓄粟,抗十倍之銳師,在賢才之必用,寧推誠而忍欺。 圖富強以法立,屬貞臣而日嬉。識徐基於江畔,云釣 臺之舊址。方戰國之多虞,猶從容「而宴喜。欽輔吳之 忠諒,歎仲謀之虛己。處君臣而並得,良致霸其有以。 伊文侯之雅望,誠一代之偉人。襧觀《書》以心服,玉比 德而譽均。遘時雄之應運,方協義以經綸。名既逼而 愈賞,言雖聞而彌親。惜勤王於延獻,俾漢京之惟新。 何天命其弗與,悲盛業之未申。汎蘆洲以延佇,聞伍 員之所濟。出懷珠而免讎,歸投金以答惠。彼無求於 萬鍾,唯長歌而鼓枻。慨斯誠之未感,乃沈軀以明誓。 空負恨其何追,徒臨餐而先祭。及旋師於鄭國,美邀 福於來裔。入郢都而抵掌,壯天險之難窺。允分荊之 勝略,成百代之良規。賈生方於指大,應侯譬之木披。 所以居宗振末,強本弱枝。聞古今之通制,歷盛衰而 不」移,可不謂然與?美經國之遠體也,酌忠言於城郢, 播終古之芳猷。忘我躬之匪閱,顧社稷而懷憂。服莊 王之高義,乃徵名於夏州。恥蹊田之過罰,納申叔之 嘉謀,觀巫臣之獻箴,鑒《周書》以明喻。何目謀其多僻, 要桑中而遠赴,若葆申之誅丹,實匡君以成務。在兩 臣而優劣,居二主其並裕。臨赤崖而慷「愾,搉雄圖於 魏武。乘戰勝以長驅,志吞吳而并楚。總八州之毅卒, 期姑蘇而振旅。時有便乎建瓴,事無留於蕭斧。霸孫 赫其霆奮,仗萬俗之英輔。裂宇宙而三分,誠決機乎 一舉。嗟元德之矯矯,思興復於舊京。招臥龍於當世, 配管仲而稱英。收散亡之餘弱,結與國而連橫。延五 紀乎岷漢,紹四百於炎」精。望巴丘以邅回,遵洞庭而 敞怳。沈輕舟而不繫。何靈請幫助識別此字。「之浩蕩。眺居褊之雙峰, 徒臨風以增想。償瑤觴而一酌,駕彩蜺而獨往。爾乃 南奠衡霍,北距沮漳,包括沅灃,汲引瀟湘。滮滮長邁, 漫漫回翔。蕩雲沃日,吐霞,含光,青碧潭嶼,萬頃澄澈。 綺蘭從風,素沙被雪。雜雲霞以舒卷,閒河洲而斷絕。 回曉仄於中川,起長飈而半滅。稅遺構之舊浦,瞻汨 羅以隕泗。豈懷寶而迷邦,猶」殷勤而一致。蘊芳華以 襞積,非黨人之所媚。合《小雅》之怨辭,兼《國風》之美志。 譬彈冠而振衣,猶自別於泥滓。且殺身以成義,寧露 才而揚己。悲先生之不辰,逢椒蘭之妒美。有驊騮而 不馭,焉遑遑於千里。既踐境以思人,彌流連其無已。 修行潦之薄薦,敢憑誠於沼沚。謁黃陵而展敬,奠瑤 席乎川湄。具「蘭香以膏沐,懷椒糈而要之。延帝子於 三后,降夔龍於九疑。騰河靈之水駕,下太一之靈旗。 撫安歌以會儛,疏緩節而依遲。日徘徊以將暮,情眇 默而無辭。慍秦皇之川幸,尤土壤以加戮,昧天道之 無親,勤望祀以祈福。將人怨而神怒,故飛川而蕩谷。 推冥理以歸愆,遂刊山而赭木。」於是下車入部,班條 理務,砥課庸薄,夕惕兢懼,存問長老,隱恤氓庶,奉宣 皇恩,寬徭省賦,遠哉盛乎,斯邦之舊也。有虞巡方以 託終,夏侯開圖以疏決,太伯讓嗣以來遊。臣祈仙 而齊潔,固是明王之塵軌,聖賢之蹤轍也。若夫屈平 《懷沙》之賦,賈子《遊湘》之篇,史遷摛文以投弔,揚雄反 騷而沈川,其風謠雅什,又是詞人之所流連也。亦有 仲寧咸德,仍世相繼,父子三台,緇衣改敝,古初抱於 烈火,劉先高而忤世,蔣公琰之弘通,桓伯緒之匡濟, 鄧兗時之絕述,谷思恭之藻麗,實川嶽之精靈,常閒 出而無替也。至於殊庭之客,帝鄉之賢,神奔鬼化,吐 吸雲煙,玉笥登之而卻老,金人植杖以尊泉,蘇生騎 龍而出入,處靜駕鹿以周旋,配北燭之神女,偶南榮 之偓佺,時髣髴其遙見,亦往往而有焉。爾乃歷省府 庭,周行街術,山川遠覽,邑居近悉,割黔中以置守,獻 青陽而背質,鄒生所謂還舟,楚王於焉乘馹。巡高山 之累仞,褒吳文之「為宰。」彼非劉而八王,皆國士而身 請幫助識別此字。在長沙而著令,經五葉其未改,知天道之福謙,勝 一時之經始。尋太傅之故宅,今築室以安禪,邑無改 於舊井,尚開流而冽泉。懷伊管之政術,遇庸臣而見 遷,終被知於時主,嗟漢宗之得賢,受齊居之遠託,豈 理謝而生全,哀懷王之不秀,遂抱恨而傷年。修定祀