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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 255 (1700-1725).djvu/38

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胡國珍薨,贈相國、太上秦公。普惠以前世后父無太 上之號,詣闕上疏,陳其不可,左右畏懼,莫敢為通。會 聞胡家穿壙下墳有槃石,乃密表曰:『竊見故侍中司 徒胡公懷道含靈,實誕聖后,載育至尊,母儀四海。近 樞克惟允之,寄居槐體,論道之明。故以功餘九錫,褒』」 假鑾纛,深聖上之加隆,極慈后之至愛,憲章天下,不 亦可乎!而太上之號,竊謂未衷。何者?《易》稱「天尊地卑, 乾坤定矣。」故曰:「大哉乾元」,又曰:「至哉坤元」,明乾坤不 可並大。《禮記》曰:「天無二日,土無二王,嘗禘郊社,尊無 二上。」明君臣不可並上。伏見詔書以司徒為太上,秦 公夫人為太上。秦君夫人蒙號於前,司徒繫之於後, 尊光之美盛矣。竊惟高祖受禪於獻文皇帝,故仰尊 為太上皇,此因上上而生名也。皇太后稱令,以繫敕 下,蓋取三從之道,遠同文母,列於十亂,則司徒之為 太上,恐乖繫敕之意。《春秋傳》曰:「葬稱公,臣子辭。」明不 可復加上也。《書》曰:「茲予大饗於先王,爾祖其從與享 之。」司徒位尊屬重,必「當配享先朝,稱太上以為臣,以 事太上皇,恐非司徒翼翼之心。漢祖創有天下,尊父 曰太上皇,母曰昭靈后,乃帝者之事。晉有小子侯尚, 曰『僭之於天子。司徒,三公也,可同號於帝乎?伏願聖 后回日月之明,察微臣之請,停司徒逼同之號,從卑 下不踰之稱,畏困上之鑒,邀謙光之福,則天下幸甚』。」 臣聞見災修德,災變成善,此太戊所以興殷,桑穀以 之自滅。況今卜遷方始,當修《革》之會,愚以為無上之 名,不可假之,脫譏於千載,恐貽不言之咎。且君之於 臣,比葬三臨之禮也。司徒誠為后父,實人臣也,雖子 尊不加於父,乃天下母以義斷恩,不可遂在室之意。 故曰:「女子有行,遠父母兄弟。」況乃應《坤》之「載,承天之 重,而朔朢於司徒之殯,晨昏於郊墓之間,雖聖思蒸 蒸其不虞。宜戒離宸極之嚴居,疲雲蹕於道路,此亦 億兆蒼生,瞻仰失圖。伏願尋載馳之不歸,存靜方之 光大,則草木可繁,人靈斯穆。臣職忝諫司,敢獻狂瞽, 謹冒上聞,不敢宣露。乞垂省覽,昭臣微款。脫得奉謁 聖顏,曲盡愚衷者,死且不朽。」太后覽表,親至國珍宅, 召集王公、八座、卿尹及五品已上,博議其事,遣使召 普惠,與相問答。又令侍中元義、中常侍賈璨監觀得 失。任城王澄問普惠曰:「漢高作帝,尊父為太上皇。今 聖母臨朝,贈父太上公,求之故實,非為無準。且君舉 作則,何必循舊?」對曰:「天子稱詔,太后稱令,故周臣十 亂,文母預焉。仰思所難,竊謂非匹。」澄曰:「前代太后,亦 有稱詔,聖母自欲存謙光之義,故不稱耳。何得以詔 令之別,而廢嚴父之孝?」對曰:「后父太上,自昔未有。前 代母后豈不欲尊崇其親王,何以不遠謨古義,而近 順今旨?未審太后何故謙於稱詔,而不謙於太上?竊 願聖后終其謙光。」太傅清河王懌曰:「昔在僭晉,褚氏 臨朝,殷浩遺褚裒書曰:『足下今之太上皇也』,況太上 公而致疑?」對曰:「褚裒以女輔政,辭不入朝。淵源譏其 不恭,故有太上之刺。本稱其非,不記其是,不謂殿下 以此賜難。」侍中崔光曰:「『張生表中引晉有《小子侯》,出 自鄭注,非為正經』。對曰:『雖非正經之文,然述正經之 旨。公好古習禮,復固斯難』。」御史中尉元匡因謂崔光 曰:「張《表》云:『晉之小子侯,以號同稱僭』。今者,太上公名 同太上皇,比晉小子,義似相類。但不學,不敢辨其是 非。」普惠對曰:「中丞既疑其是,不正其非,豈所望於三 獨?」尚書崔亮曰:「諫議所見,正以太上之號不應施於 人臣。然周有太公、尚父,亦兼二名,人臣尊重之稱,固 知非始今日。」普惠對曰:「尚父者,有德可稱;太上者,上 中之上,名同義異,此亦非並。」亮又曰:「古有文王、武王, 亦有文子、武子,然則太上皇、太上公,亦何嫌於同也?」 普惠對曰:「文武者,德行之跡,故跡同則諡同。太上者, 尊極之位,豈得通施於臣下?」廷尉少卿袁翻曰:「《周官》 上公九命,上大夫四命,命數雖殊,同名為上。何必上 者,皆是極尊!」普惠厲聲訶翻曰:「《禮》有下卿、上士,何止 大夫與公!但今所行,以太加上,二名雙舉,不得非極。 雕虫小藝,微或相許。至於此處,豈卿所及!」翻甚有慚 色,默不復言。任城王澄遂奏曰:「張普惠辭雖不屈,然 非臣等所同;渙汗已流,請依前詔。」太后復遣元義、賈 璨宣令,謂普惠曰:「朕向召卿,與群臣對議,往復既終, 皆不同。卿表朕之所行,孝子之志,卿之所陳,忠臣之 道,群公已有成議,卿不得苦奪朕懷。後有所見,勿得 難言。」普惠於是拜令辭還。

《唐書太宗長孫皇后傳》:后兄無忌於帝本布衣交,以 佐命為元功,出入臥內,帝將引以輔政,后固謂不可, 乘間曰:「妾托體紫宮,尊貴已極,不願私親更據權於 朝,漢之呂、霍可以為誡。」帝不聽,自用無忌為尚書僕 射。后密諭,令牢讓,帝不獲已,乃聽。后喜見顏間。異母 兄安業無行父喪,逐后無忌還外家。后貴,未嘗以為 言。擢位將軍。後與李孝常等謀反,將誅,后叩頭曰:「安 業罪死無赦,然向遇妾,不以慈戶知之。今論如法,人 必謂妾釋憾於兄,無乃為帝累乎!」遂得減流越巂。后 疾大漸,與帝訣曰:「妾家以恩澤進,無德而祿,易以取