宗藩部彙考三十五

周十八

晉三

襄王十七年夏四月，晉侯納王。秋，秦、晉伐鄀。冬，晉侯圍原。

按《春秋》不書。按《左傳》，僖公二十五年春，秦伯師於河上，將納王。狐偃言於晉侯曰：「求諸侯莫如勤王，諸侯信之，且大義也。繼文之業，而信宣於諸侯，今為可矣。」使卜偃卜之，曰：「吉。遇黃帝戰於阪泉之兆。」公曰：「吾不堪也。」對曰：「《周禮》未改，今之王，古之帝也。」公曰：「筮之筮之，遇《大有》之《睽》，曰『吉。遇公用享于天子之卦。戰克而』」王饗，吉孰大焉？且是卦也，天為澤，以當曰「天子降心以逆公」，不亦可乎？《大有》去《睽》而《復》，亦其所也。晉侯辭秦師而下。三月甲辰，次於陽樊，右師圍溫，左師逆王。夏四月丁巳，王入於王城，取太叔於溫，殺之於隰城。戊午，晉侯朝王，王饗醴，命之宥。請隧，弗許，曰：「王章也，未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。」與之陽樊、溫原、攢茅之田。晉於是始起南陽。陽樊不服，圍之。倉葛呼曰：「德以柔中國，刑以威四夷，宜吾不敢服也。此誰非王之親姻？其俘之也。」乃出其民。秋，秦、晉伐鄀。楚鬥克屈禦寇以申、息之師戍商密。秦人過析隈，入而係輿人，以圍商密，昏而傅焉。宵坎血加書，偽與子儀子邊盟者。商密人懼，曰：「秦取析矣，戍人反矣。」乃降秦師，囚申公子儀、息公子邊以歸。楚令尹子玉追秦師，弗及，遂圍陳，納頓子於頓。冬，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出曰：「原將降矣。」軍吏曰：「請待之。」公曰：「信，國之寶也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。」退一舍而原降。遷原伯貫於冀。趙衰為原大夫，𤜶溱為溫大夫。十二月，晉侯問原守於寺人勃鞮。對曰：「昔趙衰以壺餐從徑，餒而弗食，故使處原。」按《國語》，襄王十三年，鄭人伐滑，王使游孫伯請滑，鄭人執之。王怒，將以翟伐鄭。富辰諫曰：「不可。人有言曰：『兄弟讒鬩，侮人百里』。周文公之詩曰：『兄弟鬩於牆，外禦其侮』。若是，則鬩乃內侮，而雖鬩不敗親也。鄭在」天子，兄弟也。鄭武莊有大勳力於平桓，凡我周之東遷，晉、鄭是依，子穨之亂，又鄭之由定。今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無乃不可乎？且夫兄弟之怨，不徵於它，徵於它，利乃外矣。章怨外利，不義；棄親即翟，不祥；以怨報德，不仁。夫義所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不義則利不阜，不「祥則福不降，不仁則民不至。古之明王不失此三德者，故能光有天下，而龢寧百姓，令聞不忘。王其不可以棄之！」王不聽。十七年，王降翟師以伐鄭。王德翟人，將以其女為后。富辰諫曰：「不可。夫婚姻，禍福之階也。利內則福由之，利外則取禍。今王外利矣，其無乃階禍乎？昔摯疇之國也，由太任、杞、繒，由太姒，齊、許、申、呂由太姜，陳由太姬，是皆能內利親親者也。昔鄢之亡也，由仲任密須由伯姞鄶由叔妘，聃由鄭姬，息由陳媯，鄧由楚曼羅由季姬廬由荊媯，是皆外利離親者也。」王曰：「利何如而內？何如而外？」對曰：「尊貴、明賢、庸勳、長老、愛親、禮新、親舊。然則民莫不審固其心力以役上，令官不易方而財」不匱竭，求無不至，動無不濟，百姓兆民，夫人奉利而歸諸上，是利之內也。若七德離判，民乃攜貳，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫翟無列於王室，鄭伯南也，王而卑之，是不尊貴也。翟豺狼之德也，鄭未失《周典》，王而蔑之，是不明賢也。平、桓、莊、惠皆受鄭勞，王而棄之，是不庸勳也。鄭伯捷之齒長矣，「『王而弱之，是不長老也。翟，隗姓也。鄭出自宣王，王而虐之，是不愛親也。夫禮，新不閒舊，王以翟女閒姜任，非禮且棄舊也。王一舉而棄七德，臣故曰利外矣。《書》有之曰：『必有忍也』，若能有濟也』。王不忍小忿而棄鄭。又登叔隗以階翟。翟封豕，豺狼也，不可厭也。」王弗聽。十八年，王黜翟后，翟人來誅殺譚伯。富辰曰：「昔吾驟諫王，王弗從，以及此難。若我不出，王其以我為懟乎？」乃以其屬死之。初，惠后欲立王子帶，故以其黨啟翟人，翟人遂入周，王乃出居於鄭，晉文公納之。　晉文公既定襄王於郟，王勞之以地，辭請隧焉。王弗許，曰：「昔我先王之有天下也，規方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其餘以均分公侯伯子男」，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害，先王豈有賴焉？內官不過九御，外官不過九