Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 261 (1700-1725).djvu/111

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以列侯可。」臣青翟、臣湯、博士臣將行等伏聞康叔親 屬有十,武王繼體,周公輔成王,其八人皆以祖考之 尊,建為大國。康叔之年幼,周公在三公之位,而伯禽 據國於魯,蓋爵命之時,未至成人。康叔後扞祿父之 難,伯禽殄淮夷之亂。昔五帝異制,周爵五等,《春秋》三 等,皆因時而序尊卑。高皇帝撥亂世,反諸正,昭至德, 定海內,封建諸侯,爵位二等。皇子或在繈緥而立為 諸侯王,奉承天子,為萬世法,則不可易。陛下躬親仁 義,體行聖德,表裏文武,顯慈孝之行,廣賢能之路,內 褒有德,外討強暴,極臨北海,西湊月氏,匈奴、西域,舉 國奉師。輿械之費,不賦於民,虛御府之藏以賞元戎, 開禁倉以賑貧窮,減戍卒之半。百蠻之君,靡不鄉風, 承流稱意,遠方殊俗,重譯而朝,澤及方外。故珍獸至, 「嘉穀興,天應甚彰。今諸侯支子封至諸侯王,而家皇 子為列侯。臣青翟、臣湯等竊伏熟計之,皆以為尊卑 失序,使天下失望,不可。臣請立臣閎、臣旦、臣胥為諸 侯王。」四月癸未,奏未央宮,留中不下。丞相臣青翟、太 僕臣賀行御史大夫事,太常臣充、太子太傅臣安行 宗正事,昧死言:「臣青翟等前奏大司馬臣去病上疏 言皇子未有號位。臣謹與御史大夫臣湯、中二千石、 二千石、諫大夫、博士臣慶等昧死請立皇子臣閎等 為諸侯王。陛下讓文武,躬自切,及皇子未教,群臣之 議,儒者稱其術,或誖其心。陛下固辭弗許,家皇子為 列侯。臣青翟等竊與列侯臣壽成等二十七人議,皆 曰『以為尊卑失序。高皇帝建天下,為漢太祖,王子孫, 廣支輔,先帝法則弗改,所以宣至尊也。臣請令史官 擇吉日具禮儀上』。」御史奏《輿地圖》,他皆如前故事。制 曰:「可。」四月丙申,奏未央宮,太僕臣賀行御史大夫事, 昧死言。太常臣充言:卜入四月二十八日乙巳,可立 諸侯王。臣昧死奏輿地圖,請所立國名,禮儀別奏。臣 昧死請。制曰:「立皇子閎為齊王,旦為燕王,胥為廣陵 王。」四月丁酉奏未央宮。六年四月戊寅朔。癸卯,御史 大夫湯下丞相,丞相下中二千石;二千石下郡太守, 諸侯相丞書從事。下當用者如律令。

按《漢書·武五子傳》,孝武皇帝六男,衛皇后生戾太子, 趙婕妤生孝昭帝,王夫人生齊懷王閎,李姬生燕剌 王旦、廣陵厲王胥,李夫人生昌邑哀王髆。按本傳: 齊懷王閎與燕王旦、廣陵王胥同日立,皆賜策,各以 國土風俗申戒焉。曰:「惟元狩六年四月乙巳,皇帝使 御史大夫湯廟立子閎為齊王,曰:『嗚呼,小子閎,受茲 青社。朕承天序,惟稽古建爾國家,封於東土,世為漢 藩輔。嗚呼念哉!共朕之詔,惟命不于常。人之好德,克 明顯光。義之不圖,俾君子怠。悉爾心,允執其中,天祿 永終。厥有愆不臧,迺凶於乃國,而害於爾躬。嗚呼!保 國乂民,可不敬與!王其戒之』!」閎母王夫人有寵,閎尤 愛幸,立八年薨,無子,國除。

燕剌王旦

按《漢書》本傳:「燕剌王旦賜策曰:『嗚呼,小子旦,受茲元 社,建爾國家,封於北土,世為漢藩輔。嗚呼!薰鬻氏虐 老獸心,以姦巧邊甿。朕命將率徂征厥罪,萬夫長,千 夫長,三十有二帥,降旗奔師,薰鬻徙域,北州以妥。悉 爾心,毋作怨,毋作棐德,毋廢迺備,非教士不得從徵。 王其戒之』。」旦壯大就國,為人辯略博學,經書雜說,好 星歷數術,倡優射獵之事,招致游士。及衛太子敗,齊 懷王又薨。旦自以次第當立,上書求入宿衛。上怒,下 其使獄。後坐臧匿亡命,削良鄉、安次、文安三縣。武帝 由是惡旦,後遂立少子為太子。帝崩,太子立,是為孝 昭帝。賜諸侯王璽書,旦得書不肯哭,曰:「璽書封小京 師,疑有變。」遣幸臣壽西長孫縱之、王孺等之長安,以 問禮儀為名。王孺見執金吾廣義問:「帝崩所病立者 誰子,年幾歲?」廣義言:「待詔五莋宮。宮中讙言:『帝崩,諸 將軍共立太子為帝,年八九歲,葬時不出臨。歸以報 王,王曰:『上棄群臣,無語言,蓋主又不得見,甚可怪也』』!」 復遣中大夫至京師,上書言:「竊見孝武皇帝躬聖道, 孝宗廟,慈愛骨肉,和集兆民,德配天地,明並日月,威 武洋溢,遠方執寶而朝,增郡數十,斥地且倍。封泰山, 禪梁父,巡狩天下,遠方珍物陳於太廟,德甚休盛,請 立廟郡國」奏報聞。時大將軍霍光秉政,褒賜燕王錢 三千萬,益封萬三千戶。旦怒曰:「我當為帝,何賜也!」遂 與宗室中山哀王子劉長、齊孝王孫劉澤等結謀,詐 言以武帝時受詔,得職吏事,修武備,備非常長,於是 為《旦命》,令群臣曰:「寡人賴先帝休德,獲奉北藩,親受 明詔,職吏事,領庫兵,飭武備,任重職大,夙夜兢兢,子 大夫將何以規佐寡人?且燕國雖小,成周之建國也, 上自召公,下及昭襄,于今千載,豈可謂無賢哉!寡人 束帶聽朝,三十餘年,曾無聞焉。其者寡人之不及與? 意亦子大夫之思有所不至乎?其咎安在?方今寡人 欲撟邪防非,章聞揚和,撫慰百姓,移風易俗,厥路何 由?子大夫其各悉心以對,寡人將察焉。」群臣皆免冠 謝。郎中成軫謂旦曰:「大王失職,獨可起而索,不可坐 而得也。大王壹起,國中雖女子皆奮臂隨大王。」旦曰