是則，無長好佚樂，馳騁弋獵淫康，而近小人，常念法 度，則無羞辱矣。三江五湖，有魚鹽之利，銅山之富，天 下所仰，故誡之曰：「臣不作福者，勿使行財幣，厚賞賜， 以立聲譽，為四方所歸也。」又曰：「臣不作威者，勿使因 輕以倍義也。」會孝武帝崩，孝昭帝初立，先朝廣陵王 胥，厚賞賜金錢財幣，直三千餘萬，益地百里，邑萬戶。 會昭帝崩，宣帝初立，緣恩行義，以本始元年中裂漢 地，盡以封廣陵王。胥四子，一子為朝陽侯，一子為平 曲侯，一子為南利侯。最愛少子弘，立以為高密王。其 後胥果作威福，通楚王使者。楚王宣言曰：「我先元王， 高帝少弟也，封三十二城。今地邑益少，我欲與廣陵 王共發兵云，廣陵王為上，我復王楚三十二城，如元 王時。」事發覺，公卿有司請行罰誅。天子以骨肉之故， 不忍致法於胥，下詔書無治廣陵王，獨誅首惡楚王。 《傳》曰：「蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，與之皆黑」者， 土地教化使之然也。其後胥復祝詛，謀反自殺，國除， 燕土墝埆，北迫匈奴，其人民勇而少慮，故誡之曰：「葷 粥氏無有孝行，而禽獸心，以竊盜侵犯邊民。朕詔將 軍往征其罪，萬夫長，千夫長，三十有二君皆來，降旗 奔師。《葷粥》徙域遠處，北州以安矣。」悉若心無作怨者， 勿使從俗以怨望也；無俷德者，勿使上背德也；無廢 備者，無乏武備，常備匈奴也。非教士不得從徵者，言 非習禮義不得在於側也。會武帝年老長，而太子不 幸薨，未有所立，而旦使來上書，請身入宿衛於長安。 孝武見其書，擊地怒曰：「生子當置之齊魯禮義之鄉， 乃置之燕趙，果有爭心，不讓之端見矣。」於是使使即 斬其使者於闕下。會武帝崩，昭帝初立，旦果作怨，而 望大臣自以長子當立，與齊王子劉澤等謀為叛逆， 出言曰：「我安得弟在者，今立者乃大將軍子也。」欲發 兵，事發覺，當誅。昭帝緣恩寬忍，抑案不揚。公卿使大 臣請，遣宗正與大中大夫公戶滿意御史二人偕往， 使燕風喻之。到燕各異日，更見責。王宗正者，主宗室 諸劉屬籍，先見王，為列陳道昭帝實武帝子狀。侍御 史乃復見王，責之以正法。問王「欲發兵，罪名明白，當 坐之。漢家有正法，王犯纖芥小罪過，即行法，直斷耳， 安能寬？」王驚動以文法，王意益下，心恐公戶滿意，習 於經術。最後見王，稱引《古今通義》，國家大禮，文章《爾 雅》，謂王曰：「古者天子必內有異姓大夫，所以正骨肉 也；外有同姓大夫，所以正異姓也。周公輔成王，誅其 兩弟，故治。武帝在時，尚能寬王。今昭帝始立，年幼，富 於《春秋》，未臨政，委任大臣。古者誅罰不阿親戚，故天 下治。方今大臣輔政，奉法直行，無敢所阿，恐不能寬 王。王可自謹，無自令身死國滅，為天下笑。」於是燕王 旦乃恐懼服罪，叩頭謝過：大臣欲和合骨肉，難傷之 以法。其後旦復與左將軍上官桀等謀反，宣言曰「我 次太子，太子不在，我當立，大臣共抑我」云云。大將軍 光輔政，與公卿大臣議曰：「燕王旦不改過悔正，行惡 不變。」於是修法直斷，行罰誅。旦自殺，國除，如其策指。 有司請誅旦妻子。孝昭以骨肉之親，不忍致法，寬赦 旦妻子，免為庶人。《傳》曰：「蘭根與白芷，漸之滫中，君子 不近，庶人不服」者，所以漸然也。宣帝初立，推恩宣德， 以本始元年中盡復封燕王旦兩子，一子為安定侯。 立燕故太子建為廣陽王，以奉燕王祭祀。〈俷符味反漢書作棐〉
昌邑哀王髆
按《漢書》本傳：「昌邑哀王髆，天漢四年立，十一年薨，子 賀嗣。」
廣川廢王去
按《漢書廣川惠王傳》：「廣川惠王孫去，即繆王，齊太子 也。師受《易》《論語》《孝經》，皆通好文辭方技，博弈倡優。其 殿門有成慶畫，短衣大褲長劍，去好之，作七尺五寸 劍，被服皆效焉。有幸姬王昭平、王地餘，許以為后。去 嘗疾，姬陽成昭信侍視甚謹，更愛之。去與地餘戲，得 袖中刀，笞問狀服，欲與昭平共殺昭信。笞問，昭平不」 服，以鐵鍼鍼之，彊服，乃會諸姬。去以劍自擊地，餘令 昭信擊昭平，皆死。昭信曰：「兩姬婢，且泄口。」復絞殺從 婢三人。後昭信病，夢見昭平等以狀告去。去曰：「虜乃 復見畏，我獨可燔燒耳。」掘出尸，皆燒為灰。後去立昭 信為后，幸姬陶望卿為修靡夫人，主繒帛；崔脩成為 明貞夫人，主永巷。昭信復譖望卿曰：「與我無禮，衣服 常鮮於我。盡取善繒，丐諸宮人。」去曰：「若數惡望卿，不 能減我愛。設聞其淫，我烹之矣。」後昭信謂去曰：「前畫 工畫望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又數出入南戶，窺 郎吏，疑有姦。」去曰：「善司之。」以故益不愛望卿。後與昭 信等飲，諸姬皆侍，去為望卿作歌曰：「背尊章，嫖以忽， 謀屈奇起自絕行，周流，自生患，諒非望，今誰怨。」使美 人相和歌之，去曰：「是中當有自知者。」昭信知去已怒， 即誣言望卿歷指郎吏臥處，具知其主名，又言郎中 令錦被，疑有姦。去即與昭信從諸姬至望卿所，臝其 身，更擊之。令諸姬各持燒鐵共灼望卿。望卿走，自投 井死。昭信出之，椓杙其陰中，割其鼻脣，斷其舌。謂去 曰：「前殺昭平，反來畏我。今欲靡爛，望卿使不能神。」與
