Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 261 (1700-1725).djvu/61

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豚、尹宜告子庚曰:「國人謂不穀主社稷而不出師,死 不從禮。不穀即位,於今五年,師徒不出,人其以不穀 為自逸,而忘先君之業矣。大夫圖之,其若之何?」子庚 嘆曰:「君王其謂午懷安乎?吾以利社稷也。」見使者,稽 首而對曰:「諸侯方睦於晉,臣請嘗之。若可,君而繼之; 不可,收師而退。可以無害,君亦無辱。」子庚帥師,治兵 於汾。於是子蟜、伯有、子張從鄭伯伐齊,子孔、子展、子 西守。二子知子孔之謀,完守入保。子孔不敢會楚師。 楚師伐鄭,次於魚陵。右師城上棘,遂涉潁,次於旃然。 蒍子馮、公子格率銳師侵費滑、胥靡獻於雍梁,右回 梅山,侵鄭,東北,至於蟲牢而反。子庚門於純門,信於 城下而還,涉於魚齒之下,甚雨及之,楚師多凍,役徒 幾盡。晉人聞有楚師,師曠曰:「不害。吾驟歌《北風》,又歌 《南風》。南風不競,多死聲,楚必無功。」董叔曰:「天道多在 西北,南師不時,必無功。」叔向曰:「在其君之德也。」 靈王十八年春正月,諸侯盟于祝柯。夏四月丁未,鄭 公孫蠆卒。晉侯請于王,追賜大路以葬。秋,八月,鄭殺 其大夫公子嘉。

按《春秋》,襄公十九年,賜路不書。按《左傳》,十九年春, 諸侯還自沂上,盟於督揚,曰:「大毋侵小。」夏四月丁未, 鄭公孫蠆卒,赴於晉大夫。范宣子言於晉侯,以其善 於伐秦也。六月,晉侯請於王,王追賜之大路,使以行, 禮也。秋八月,鄭子孔之為政也專,國人患之,乃討西 宮之難,與純門之師。子孔當罪,以其甲及子革、子良 氏之甲守。甲辰,子展、子西率國人伐之,殺子孔而分 其室。子然、子孔,宋子之子也;士子孔,圭媯之子也。圭 媯之班亞宋子,而相親也,士子孔亦相親也。僖之四 年,子然卒。簡之元年,士子孔卒,司徒孔實相子革。子 良之室,三室如一,故及於難。子革、子良出奔楚,子革 為右尹。鄭人使子展當國,子西聽政,立子產為卿。 靈王十九年「夏六月庚申,晉侯、齊侯、宋公、魯侯、衛侯、 鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶 淵。」

按《春秋》襄公二十年。按《左傳》二十年夏,「盟于澶淵, 齊成故也。」

靈王二十年「冬十月,晉侯、齊侯、宋公、魯侯、衛侯、鄭伯、 莒子、邾子會于商任。」

按《春秋》襄公二十一年。按《左傳》二十一年秋,「欒盈 出奔楚。冬,會于商任,錮欒氏也。」

靈王二十一年「冬,晉侯、齊侯、宋公、魯侯、衛侯、鄭伯、曹 伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子會于沙隨。」

按《春秋》襄公二十二年。按《左傳》二十二年夏,晉人 徵朝於鄭,鄭人使少正公孫僑對曰:「在晉先君悼公 九年,我寡君於是即位。即位八月,而我先大夫子駟 從寡君以朝於執事,執事不禮於寡君,寡君懼,因是 行也。我二年六月朝於楚,晉是以有戲之役,楚人猶 競而申禮於敝邑。敝邑欲從執事,而懼為大尤,曰:『晉 其謂我不共有禮,是以不敢攜貳於楚。我四年三月, 先大夫子蟜又從寡君以觀釁於楚,晉於是乎有蕭 魚之役,謂我敝邑邇在晉國,譬諸草木,吾臭味也,而 何敢差池?楚亦不競,寡君盡其土實,重之以宗器,以 受齊盟。遂帥群臣,隨於執事以會。歲終貳於楚者,子 侯、石盂歸而討之。《溴梁》之明年,子蟜老』」矣,公孫夏從 寡君以朝於君,見於《嘗酎》,與執燔焉。間二年,聞君將 靖東夏,四月又朝,以聽事。期不朝之間,無歲不聘,無 役不從。以大國政令之無常,國家罷病,不虞荐至,無 日不惕,豈敢忘職?大國若安定之,其朝夕在庭,何辱 命焉?若不恤其患而以為口實,其無乃不堪任命,而 剪為仇讎,敝邑是懼,其「敢忘君命,委諸執事,執事實 重圖之。」秋,欒盈自楚適齊。九月,鄭公孫黑肱有疾,歸 邑於公,召室老、宗人立段,而使黜官薄祭,祭以特羊, 殷以少牢,足以共祀。盡歸其餘邑,曰:「吾聞之,生於亂 世,貴而能貧。民無求焉,可以後亡。敬共事君,與二三 子,生在敬戒,不在富也。」己巳,伯張卒。冬,會于沙隨,復 錮欒氏也。十二月,鄭游昄將歸晉,未出竟,遭逆妻者, 奪之,以館於邑。丁巳,其夫攻子明,殺之,以其妻行。子 展廢良而立太叔,曰:「國卿,君之貳也,民之主也,不可 以苟。」請舍子明之類。求亡妻者,使復其所。使游氏勿 怨,曰:「無昭惡也。」

靈王二十三年春二月,鄭伯如晉。「秋八月,晉侯、宋公、 魯侯、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾 子會于夷儀。冬,楚子、蔡侯、陳侯、許男伐鄭。」

按《春秋》襄公二十四年,如晉不書。按《左傳》:「范宣子 為政,諸侯之幣重,鄭人病之。」二十四年春二月,鄭伯 如晉,子產寓書於子西以告宣子曰:「子為晉國四鄰 諸侯,不聞令德而聞重幣,僑也惑之。僑聞君子長國 家者,非無賄之患,而無令名之難。夫諸侯之賄聚於 公室則諸侯貳,若吾子賴之則晉國貳,諸侯貳則晉 國」壞,晉國貳則子之家壞。何沒沒也?將焉用賄?夫令 名,德之輿也;德,國家之基也。有基無壞,無亦是務乎? 有德則樂,樂則能久。《詩》云:「樂只君子,邦家之基。」有令