宗藩部彙考四十七

周三十

鄭三

景王元年「夏四月，鄭伯會葬于楚。」「鄭印段如周。鄭饑。晉荀盈、齊高止、宋華定、魯仲孫羯、衛世叔儀、鄭公孫段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞。」

按《春秋》襄公二十九年，鄭伯會葬，印段如周。鄭饑不書。　按《左傳》，二十九年：夏，四月，葬楚康王。公及陳侯、鄭伯、許男送葬，至於西門之外。諸侯之大夫皆至於墓。楚郟敖即位，王子圍為令尹。鄭行人子羽曰：「是謂不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。」五月，葬靈王。鄭上卿有事，子展使印段往。伯有曰：「『弱不可』。子展曰：『與其莫往，弱不猶愈乎？《詩》云：『王事靡盬，不遑啟處』。東西南北，誰敢寧處？堅事晉、楚，以蕃王室也。王事無曠，何常之有』？」遂使印段如周。鄭子展卒，子皮即位。於是鄭饑而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼國人粟，戶一鍾，是以得鄭國之民。故罕氏常掌國政，以為上卿。宋司城子罕聞之，曰：「鄰於善，民之望也。」宋亦饑，請於平公，出公粟以貸，使大夫皆貸。《司城氏》貸而不書，為大夫之無者貸。宋無饑人。叔向閒之曰：「鄭之罕，宋之樂，其後亡者也。二者其皆得國乎？民之歸也，施而不德，樂氏加焉。其以宋升降乎？」晉平公，杞出也。六月，知悼子合諸侯之大夫以城杞。孟孝伯會之，鄭子太叔與伯石往。子太叔見太叔文子與之語。文子曰：「甚乎其城杞也！」子太叔曰：「若之何哉？晉國不恤周宗之闕，而夏肄是屏，其棄諸姬，亦可知也已。諸姬是棄，其誰歸之？吉也聞之，棄同即異，是謂離德。《詩》曰：『協比其鄰，昏姻孔云。晉不鄰矣，其誰云之』？」吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識，與之縞帶。子產獻紵衣焉。謂子產曰：「鄭之執政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎之以禮。不然，鄭國將敗。」冬十一月，鄭伯有使公孫黑如《楚辭》曰：「楚、鄭方惡，而使余往，是殺余也。」伯有曰：「世行也。」子晰曰：「可則往，難則已，何世之有？」伯有將強使之。子晰怒，將伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，鄭大夫盟于伯有氏。裨諶曰：「是盟也，其與幾何？《詩》曰：『君子屢盟，亂是用長。今是長亂之道也，禍未歇也，必三年而後能紓』。」然明曰：「政將焉往？」裨諶曰：「善之代不善，天命也。其焉辟子產？舉不踰等，則位班也；擇善而舉，則世隆也。天又除之，奪伯有魄。子西即世，將焉辟之？天禍鄭久矣，其必使子產息之，乃猶可以戾，不然，將亡矣。」

景王二年春，「鄭伯如晉。夏六月，鄭公孫僑如陳。秋七月，鄭良霄出奔許，自許入于鄭。鄭人殺良霄。冬十月，晉人、齊人、宋人、衛人、鄭人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會于澶淵。」宋災故。

按《春秋》，襄公三十年，如晉，如陳不書。　按《左傳》，三十年：「春正月，子產相鄭伯以如晉，叔向問鄭國之政焉。對曰：『吾得見與否，在此歲也。駟、良方爭，未知所成。若有所成，吾得見乃可知也』。叔向曰：『不既和矣乎』？對曰：『伯有侈而愎子晰好在人上，莫能相下也。雖其和也，猶相積惡也。惡至無日矣』。」夏四月己亥，鄭伯及其大夫盟，君子是以知鄭難之不已也。五月甲午，宋大災。六月，鄭子產如陳涖盟。歸，復命，告大夫曰：「陳亡國也，不可與也。聚禾粟，繕城郭，恃此二者而不撫其民。其君弱植，公子侈，太子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？不過十年矣。」秋七月，鄭伯有耆酒，為窟室而夜飲酒擊鐘焉。朝至未已，朝者曰：「公焉在？」其人曰：「吾公在壑谷。」皆自朝，布路而罷。既而朝，則又將使子晰如楚。歸而飲酒。庚子，子晰以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而後知之，遂奔許。大夫聚謀，子皮曰：「仲虺之志云：亂者取之，亡者侮之。推亡固存，國之利也。」罕、駟、豐同生，伯有汰侈，故不免。人謂子產：就直助彊。子產曰：「豈為我徒？國之禍難，誰知所敝？或主彊直，難乃不生，姑成吾所。」辛丑，子產斂伯有氏之死者而殯之，不及謀而遂行。印段從之。子皮止之。眾曰：「人不我順，何止焉？」子皮曰：「夫子禮於死者，況生者乎？」遂自止之。壬寅，子產入，癸卯，子石入，皆受盟於子晰氏。乙巳，鄭伯及其大夫盟於太宮，盟國人於師之梁之外。伯有聞鄭人之盟己也，怒；聞子皮之甲不與攻己也，喜，曰：「子皮與我矣。」癸丑，晨自墓門之瀆入，因馬師頡介於襄庫，以伐舊北門，駟帶率國人以伐之。皆召子產。子產曰：「兄弟而及此，吾從天所與。」伯有死於羊肆