猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決 使道，不如吾聞而藥之也。然明曰：蔑也。今而後知吾 子之信可事也。小人實不才，若果行此，其鄭國實賴 之，豈唯二三臣？」仲尼聞是語也，曰：「以是觀之，人謂子 產不仁，吾不信也。」子皮欲使尹何為邑，子產曰：「少，未 知可否？」子皮曰：「愿吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉， 夫亦愈知治矣。」子產曰：「不可。人之愛人，求利之也。今 吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。 子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟 也，棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言。子有美錦，不使人 學製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為 美錦，不亦多乎？僑聞學而後入政，未聞以政學者也。 若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫則能獲禽，若 未嘗登車，射御則敗績。厭覆是懼，何暇思獲？」子皮曰： 「善哉，虎不敏！吾聞君子務知大者遠者，小人務知小 者近者。我小人也，衣服附在吾身，我知而慎之。大官 大邑，所以庇身也，我遠而慢之。微子之言，吾不知也。 他日，我曰：『子為鄭國，我為吾家以庇焉，其可也？今而 後知不足。自今請雖吾家，聽子而行』。」子產曰：「人心之 不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂 危，亦以告也。」子皮以為忠，故委政焉。子產是以能為 鄭國。
景王五年春正月，「晉趙武、楚公子圍。齊國弱。宋向戍、 魯叔孫豹、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許 人、曹人會于虢。」夏五月，「鄭放游楚于吳。」六月，「鄭公孫 僑聘于晉。冬，楚伍舉聘于鄭。」十一月，楚子晰奔鄭。「鄭 游吉如楚會葬且聘。」十二月，鄭伯如晉。
按《春秋》，昭公元年，放游，楚公孫僑聘晉，伍舉聘鄭，子 晰奔鄭。游吉如楚，鄭伯如晉不書。 按《左傳》，元年春， 楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏。伍舉為介。將入 館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將 以眾逆。子產患之，使子羽辭曰：「以敝邑褊小，不足以 容從者，請墠聽命。」令尹命太宰伯州犁對曰：「君辱貺 寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於 莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也。是寡 大夫不得列於諸卿也。不寧唯是，又使圍蒙其先君， 將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之！」子羽曰： 「小國無罪，恃實。其罪將恃大國之安靖己，而無乃包 藏禍心以圖之。小國失恃，而懲諸侯使莫不憾者。距 違君命而有所壅塞，不行是懼。不然，敝邑館人之屬 也，其敢愛豐氏之祧？伍舉，知其有備也。請垂櫜而入。」 許之。正月乙未，入逆而出，遂會於虢，尋宋之盟也。楚 令尹圍請用牲，讀舊書加于牲上而已。晉人許之。三 月甲辰，盟。楚公子圍設服離衛。叔孫穆子曰：「楚公子 美矣君哉！」鄭子皮曰：「二執戈者前矣。」蔡子家曰：「蒲宮 有前，不亦可乎？」楚伯州犁曰：「此行也，辭而假之寡君。」 鄭行人揮曰：「假不反矣。」伯州犁曰：「子姑憂子晰之欲 背誕也。」子羽曰：「當璧猶在，假而不反，子其無憂乎？」齊 國子曰：「吾代二子愍矣。」陳公子招曰：「不憂何成？二子 樂矣。」衛齊子曰：「苟或知之，雖憂何害？」宋合左師曰：「大 國令，小國共，吾知共而已。」晉樂王鮒曰：「《小旻》之卒章 善矣，吾從之。」退會子羽謂子皮曰：「叔孫絞而婉，宋左 師簡而禮，樂王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之 主也。齊、衛、陳大夫其不免乎？國子、代人憂，子招樂憂， 齊子雖憂弗害。夫弗及而憂，與可憂而樂，與憂而弗 害，皆取憂之道也，憂必及之。《太誓》曰：『民之所欲，天必 從之。三大夫兆憂，憂能無至乎？言以知物，其是之謂 矣』。」夏四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫入於鄭。鄭伯兼享之。 子皮戒趙孟，禮終，趙孟賦《瓠葉》。子皮戒穆叔，且告之。 穆叔曰：「趙孟欲一獻，子其從之。」子皮曰：「敢乎？」穆叔曰： 「夫人之所欲也，又何不敢？」及享，具五獻之籩豆於幕 下。趙孟辭，私於子產曰：「武請於冢宰矣。」乃用一獻。趙 孟為客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》，趙孟曰：「武不堪也。」又 賦《采蘩》，曰：「小國為蘩，大國省穡而用之，其何實非命？」 子皮賦《野有死麇》之卒章，趙孟賦《常棣》，且曰：「吾兄弟 比以安，厖也可使無吠！」穆叔、子皮及曹大夫興，拜，舉 兕爵，曰：「小國賴子知免於戾矣。」飲酒樂，趙孟出曰：「吾 不復此矣。鄭、徐，吾犯之妺美。」公孫楚聘之矣。公孫黑 又使強委禽焉。犯懼，告子產。子產曰：「是國無政，非子 之患也。唯所欲與。」犯請於二子，請使女擇焉。皆許之。 子晰盛飾入，布幣而出。子南戎服入，左右射，超乘而 出。女自房觀之，曰：「子晰信美矣，抑子南夫也？夫夫婦 婦，所謂順也。」適子南氏。子晰怒，既而櫜甲以見子南， 欲殺之而取其妻。子南知之，執戈逐之，及衝，擊之以 戈。子晰傷而歸，告大夫曰：「我好見之，不知其有異志 也，故傷。」大夫皆謀之，子產曰：「直鈞幼賤，有罪，罪在楚 也。」乃執子南而數之曰：「國之大節有五，女皆奸之，畏 君之威，聽其政，尊其貴，事其長，養其親，五者所以為 國也。今君在國，女用兵焉，不畏威也。奸國之紀，不聽 政也。子晰，上大夫。女嬖大夫，而弗下之，不尊貴也。幼 而不忌，不事長也。兵其從兄，不養親也。君曰：『余不女
