列於漢，所以藩屏本朝，為國鎮衛。建昌侯慮，稟性聰 敏，才兼文武，於古典制，宜正名號。陛下謙光，未肯如 舊，群寮大小，咸用於邑。方今奸寇恣睢，金鼓未弭，腹 心爪牙，惟親與賢』。」輒與丞相雍等議，咸以慮宜為鎮 軍大將軍，授任偏方，以光大業。權乃許之。於是假節、 開府，治半州。慮以皇子之尊，富於春秋，遠近嫌其不 能留意，及至臨事，遵奉法度，敬納師友，過於眾望。年 二十，嘉禾元年卒。無子，國除。
魯王霸
按《三國吳志》本傳：「孫霸，字子威，和同母弟也。和為太 子，霸為魯王，寵愛崇特，與和無殊。頃之，和、霸不睦之 聲，聞於權耳。權禁斷往來，假以精學。督軍使者羊」衟 上疏曰：「臣聞古之有天下者，皆先顯別適庶，封建子 弟，所以尊重祖宗，為國藩表也。二宮拜授，海內稱宜， 斯乃大吳興隆之基。頃聞二宮並絕賓客，遠近悚然， 大小失望。竊從下風，聽採眾論，咸謂二宮智達英茂。 自正名建號，於今三年，德行內著，美稱外昭。西北二 隅，久所服聞，謂陛下當副順遐邇，所以歸德，勤命二 宮，賓延四遠，使異國聞聲，思為臣妾。今既未垂意於 此，而發明詔，省奪備衛，抑絕賓客，使四方禮敬，不復 得通。雖實陛下敦尚古義，欲令二宮專志於學，不復 顧慮觀聽小宜，期於溫故博物而已，然非臣下傾企 喁喁之至願也。或謂二宮不遵典式，此臣所以寢息 不寧。就如所嫌，猶宜補察，密加斟酌，不使遠近得容 異言。臣懼積疑成謗，久將宣流。而西、北二隅，去國不 遠，異同之語，易以聞達。聞達之日，聲論當興。將謂二 宮有不順之愆，不審陛下何以解之？若無以解異國， 則亦無以釋境內。境內守疑，異國興謗，非所以育巍 巍，鎮社稷也。願陛下早發優詔，使二宮周旋，禮命如 初，則天清地晏，萬國幸甚矣。」時全、寄、吳安、孫奇、楊竺 等陰共附霸，圖危太子。譖毀既行，太子以敗，霸亦賜 死，流竺屍於江。兄穆以數諫戒竺，得免大辟，猶徙南 州。霸賜死後，又誅寄、安、奇等，咸以黨霸搆和故也。霸 二子：基、壹，五鳳中封基為吳侯，壹宛陵侯。基侍孫亮 在內，太平二年，盜乘御馬，收付獄。亮問侍中刁元曰： 「盜乘御馬，罪云何？」元對曰：「科應死，然魯王早終，惟陛 下哀原之。」亮曰：「法者天下所共，何得阿以親親故邪！ 當思惟可以釋此者，奈何以情相迫乎？」元曰：「舊赦有 大小，或天下亦有千里、五百里，赦隨意所及。」亮曰：「解 人不當爾邪？」乃赦宮中，基以得免。孫皓即位，追和、霸 舊隙，削基、壹爵土，與祖母謝姬俱徙會稽《烏傷縣》。
齊王奮
按《三國吳志》本傳：「孫奮，字子揚，霸弟也。母曰仲姬。太 元二年，立為齊王，居武昌。權薨，太傅諸葛恪不欲諸 王處江濱兵馬之地，徙奮於豫章。奮怒，不從命，又數 越法度。恪上牋諫曰：『帝王之尊，與天同位，是以家天 下，臣父兄。四海之內，皆為臣妾。仇讎有善，不得不舉， 親戚有惡，不得不誅，所以承天理物，先國後身。蓋聖』」 人立制，百代不易之道也。昔漢初興，多王子弟，至於 太彊，輒為不軌，上則幾危社稷，下則骨肉相殘，其後 懲戒，以為大諱。自光武以來，諸王有制，惟得自娛於 宮內，不得臨民干預政事。其與交通，皆有重禁，遂以 全安，各保福祚，此則前世得失之驗也。近袁紹、劉表 各有國土，土地非狹，人眾非弱，以適「庶不分，遂滅其 宗祀，此乃天下愚智所共嗟痛。大行皇帝覽古戒今， 防芽遏萌，慮於千載。是以寢疾之日，分遣諸王各早 就國，詔策殷勤，科禁嚴峻。其所戒敕，無所不至。誠欲 上安宗廟，下全諸王，使百世相承，無凶國害家之悔 也。大王宜上惟太伯順父之志，中念河間獻王、東海 王彊恭敬之節，下當」裁抑驕恣荒亂，以為警戒。而聞 頃至武昌以來，多違詔敕，不拘制度，擅發諸將兵治 護宮室。又左右常從有罪過者，當以表聞，公付有司， 而擅私殺，事不明白。大司馬呂岱親受先帝詔敕，輔 導大王，既不承用其言，令懷憂怖。華錡先帝近臣，忠 良正直，其所陳道，當納用之，而聞怒錡，有收縛之語。 又中書楊融親受詔敕，所當恭肅，云：「正自不聽禁，當 如我何？」聞此之日，大小驚怪，莫不寒心。《里語》曰：「明鏡 所以照形，古事所以知今。大王宜深以魯王為戒，改 易其行，戰戰兢兢，盡敬朝廷，如此則無求不得。」若棄 忘先帝法教，懷輕慢之心，臣下寧負大王，不敢負先 帝遺詔。寧為大王所怨疾，豈敢忘尊主之威，而令詔 敕不行於藩臣邪？此古今正義，大王所照知也。夫福 來有由，禍來有漸，漸生不憂，將不可悔。向使魯王早 納忠直之言，懷驚懼之慮，享祚無窮，豈有滅亡之禍 哉！夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能 受之。今者恪等慺慺，欲為大王除危殆於萌芽，廣福 慶之基原是以不自知言「至，願蒙三思。」奮得牋懼，遂 移南昌，游獵彌甚，官屬不堪命。及恪誅，奮下住蕪湖， 欲至建業觀變。傅相謝慈等諫奮，奮殺之，坐廢為庶 人，徙章安縣。太平三年，封為章安侯。建衡二年，孫皓 左夫人王氏卒。皓哀念過甚，朝夕哭臨，數月不出。由
