所嘉也。《語》曰：「上之化下，如風靡草。」京邑翼翼，四方所 則。明教化法制，不可「不慎也。陛下龍飛踐祚，興微濟 弊，聖懷勞謙，務從簡儉。憲章舊制，猶欲節省，禮典所 無，而反尚飾，此臣愚情竊所不安也。棺槨輿服旒翣 之屬，禮典舊制，不可廢闕。凶門柏歷，禮典所無，天晴 可不用，遇雨則無益」，此至宜節省者也。若琅邪一國， 一時所用，不為大費，臣在機近，義所不言。今天臺所 居，王公百寮，聚在都輦，凡有喪事，皆當供給。材木百 數，竹薄千計。凶門兩表，衣以細竹及材，價直既貴，又 非表凶哀之宜。如此過飾，宜從麤簡。又按《禮記》：「國君 之葬，棺槨之間容柷，大夫容壺，士容甒。」以壺甒為差， 則柷財大於壺明矣。槨周於棺槨，不甚大也。語曰：「葬 者藏也。」藏欲其深而固也。槨大則難為堅固，無益於 送終，而有損於財力。凶荒殺禮，經國常典，既減殺而 猶過舊，此為國之所厚惜也。又《禮》，將葬，遷柩于廟祖 而行，及墓即窆，葬之日即反哭而虞，如此則柩不宿 於墓上也。聖人非不哀親之在土，而無情於丘墓，蓋 以墓非安神之所，故修虞於殯宮。始則營草宮於山 陵，遷神柩於墓側，又非典也。非禮之事，不可以訓萬 國。臣至愚至賤，忽求革前之非，可謂狂瞽不知忌諱。 然今天下至弊，自古所希，宗廟社稷，遠託江表半州 之地，凋殘以甚，加之荒旱，百姓困瘁，非但不足，死亡 是懼。此乃陛下至仁之所矜愍，可憂之至重也。正是 匡矯末俗，改張易調之時，而猶當竭已罷之人，營無 益之事，殫「已困之財，修無用之費，此固臣之所不敢 安也。今琅邪之於天下，國之最大，若割損非禮之事， 務遵古典，上以彰聖朝簡易之至化，下以表萬世無 窮之規，則此芻蕘之言，有補萬一；塵露之微，有增山 海。」表寢不報。永昌元年，立煥母弟昱為琅邪王，即簡 文帝也。咸和二年，徙封會稽，以康帝為琅邪王。康帝 即位，哀帝為琅邪王。哀帝即位，廢帝為琅邪王。廢帝 即位，又以簡文帝攝行琅邪王國祀。簡文登祚，國遂 無嗣。帝臨崩，封少子道子為琅邪王。太元十七年，道 子為會稽王，更以恭帝為琅邪王。恭帝即位，於是《琅 邪》國除。
譙閔王承
按《晉書譙剛王傳》：「剛王遜子閔王承，字敬才，少篤原， 有志行，拜奉車都尉，奉朝請，稍遷廣威將軍、安夷護 軍，鎮安定。從惠帝還雒陽，拜遊擊將軍。永嘉中，天下 漸亂，間行依征南將軍山簡。會簡卒，進至武昌。元帝 初鎮揚州。承歸建康，補軍諮祭酒。愍帝徵為龍驤將 軍，不行。元帝為晉王，承制，更封承為譙王。太興初，拜」 屯騎校尉，加輔國將軍，領左軍將軍。承居官儉約，家 無別室。尋加散騎常侍，輔國、左軍如故。王敦有無君 之心，表疏輕慢。帝夜召承，以敦表示之曰：「王敦頃年 位任足矣，而新求不已，言至于此，將若之何？」承曰：「陛 下不早裁之，難將作矣。」帝欲樹藩屏，會敦表以宣城 內史沈充為湘州，帝謂承曰：「湘州南楚險固，在上流 之要，控三州之會，是用武之國也。今以叔父居之，如 何？」承曰：「臣幸託末屬，身當宿衛，未有驅馳之勞，頻受 過厚之遇，夙夜自厲，思報天德。君之所命，惟力是視， 敢有辭焉！然湘州蜀寇之餘，人物凋盡，若上憑天威， 得之所莅，比及三年，請從戎役；若未及此，雖復灰身， 亦無益也。」於是詔曰：「夫王者體天理物，非群才不足 濟其務。外建賢哲，以樹風聲；內睦親親，以廣藩屏。是 以太公封齊，伯禽居魯，此先王之令典，古今之通義 也。我晉開基，列國相望，乃授琅邪武王鎮統東夏；汝 南文成總一淮、許；扶風、梁王迭據關右；爰暨東嬴，作 司并州。今公族雖寡，不逮曩時，豈得替舊章乎！散騎 常侍、左將軍、譙王承，貞素款亮，志存忠恪，便蕃左右， 恭肅彌著。今以承監湘州諸軍事、南中郎將、湘州刺 史。」初，劉隗以王敦威權太盛，終不可制，勸帝出諸心 腹，以鎮方隅，故先以承為湘州，續用隗及戴若思等 並為州牧。承行達武昌，釋戎備見王敦。敦與之宴，欲 觀其意，謂承曰：「大王雅素佳士，恐非將帥才也。」承曰： 「公未見知耳，鉛刀豈不能一割乎！」承以敦欲測其情， 故發此言。敦果謂錢鳳曰：「彼不知懼而學壯語，此之 不武，何能為也！」聽承之鎮。時湘土荒殘，公私困弊，承 躬自儉約，乘葦茭車而傾心綏撫，甚有能名。敦恐其 為己患，詐稱北伐，悉召境內船乘，承知其姦計，分半 與之。敦尋搆難，遣參軍桓羆說承，以劉隗專寵，今便 擊討，請承以為軍司，以軍期上道。承嘆曰：「吾其死矣！ 地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠 與義，夫復何求！」便欲倡義，而眾心疑惑。承曰：「吾受國 恩，義無有貳。」府。長史虞悝，慷慨有志節，謂承曰：「王敦 居分陝之任，而一旦作逆，天地所不容，人神所痛疾。 大王宗室藩屏，寧可從其偽邪！便宜電奮，存亡以之。」 於是與悝及弟前丞相掾望、建昌太守長沙王循、衡 陽太守淮陵劉翼等共盟誓。囚桓羆，馳檄湘川，指期 至巴陵。零陵太守尹奉首同義謀，出軍營陽，於是一 州內皆同義舉。乃使虞望討諸不服，斬湘東太守鄭
