Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 262 (1700-1725).djvu/72

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素無術學,闇於大體,自謂兄弟至親,不復存君臣形 跡,率心逕行,曾無猜防。私置僮部六千餘人,不以言 臺。四方獻饋,皆以上品薦義康,而以次者供御。上嘗 冬月噉甘,歎其形味並劣,義康在坐曰:「今年甘殊有 佳者。」遣人還東府取甘,大供御者三寸。尚書僕射殷 景仁為太祖所寵,與太子詹事劉湛素善,而意好晚 衰,湛常欲因宰輔之權以傾之。景仁為太祖所保持, 義康屢言不見用,湛愈憤。南陽劉斌,湛之宗也,有涉 俗才,用為義康所知,自司徒右長史擢為左長史。從 事中郎琅邪王履,主簿沛郡劉敬文,祭酒魯郡孔引 秀,並以傾側目人,見太祖疾篤,皆謂宜立長君。上疾 嘗危殆,使義康具《顧命詔》。義康還省,流涕以告湛及 殷景仁。湛曰:「天下艱難,詎是幼主所御?」義康、景仁並 不答引。秀等輒就尚書議曹索晉咸康末立康帝舊 事,義康不知也。及太祖疾,豫微聞之。而斌等既為義 康所寵,又威權盡在宰相,常欲傾移朝廷,使神器有 歸,遂結為朋黨,伺察省禁,若有盡忠奉國,不與己同 志者,必構造愆舋,加以罪黜。每採拾景仁短長,或虛 造異同,以告湛。自是主相之勢分,內外之難結矣。義 康欲以斌為丹陽尹,言次啟太祖陳其家貧,上覺其 旨。義康言未卒,上曰:「以為吳郡。」後會稽太守羊元保 求還,義康又欲以斌代之,啟太祖曰:「羊元保欲還,不 審以誰為會稽?」上時未有所屬,倉卒曰:「我已用王鴻, 自十六年秋不復幸東府。」上以嫌隙既成,將致大禍。 十七年十月,乃收劉湛付廷尉,伏誅。又誅斌及大將 軍錄事參軍劉敬文、賊曹參軍孔卲秀、中兵參軍邢 懷明、主簿孔引秀、丹陽丞孔文秀、司空從事中郎司 馬亮、烏程令盛曇泰等。徙尚書庫部郎何默子餘姚 令韓景之、永興令顏遙之、湛弟黃門侍郎素、斌弟給 事中溫於、廣州王履廢於家。引秀始以書記見任,漸 豫機密。文秀、卲秀皆其兄也。司馬亮、《孔氏中表》,並由 引秀而進。懷明、曇泰為義康所遇。默子景之、遙之,劉 湛黨也。其日,刺義康入宿,留止中書省。其夕,分收湛 等。青州刺史杜驥勒兵殿內,以備非常,遣人宣旨,告 以湛等罪舋。義康上表遜位曰:「臣幼荷國靈,爵遇踰 等。陛下推恩睦親,以隆棠棣,愛忘其」鄙,寵授遂崇,任 總內外,位兼台輔。不能正身率下,以肅庶僚,暱近失 所,漸不自覺,致令毀譽違實,賞罰謬加,由臣才弱任 重,以及傾撓。今雖罪人即戮,王猷載靜,養舋貽垢,實 由於臣。鞠躬慄悚,若墮谿壑,有何心顏,而安斯寵。輒 解所職,待罪私第。改授都督江州諸軍事、江州刺史, 持節、侍中、將軍如故,出鎮豫章,停省十餘日。桂陽侯 義融、新喻侯義宗、祕書監徐湛之往來慰視,於省奉 辭,便下渚,上唯對之慟哭,餘無所言。上又遣沙門釋 慧琳視之,義康曰:「弟子有還理不?」慧琳曰:「恨公不讀 數百卷書。」征虜司馬蕭斌,昔為義康所暱,劉斌等害 其寵,讒斥之,乃以斌為諮議參軍,領豫章太守,事無 大小,皆以委之。司徒主簿謝綜,素為義康所狎,以為 記室參軍,左右愛者,並聽隨從。至豫章,辭州見許,增 督廣、交二州、湘州之始興諸軍事,資奉優厚,信賜相 係,朝廷大事,皆報示之。義康未敗,東府聽事前,井水 忽湧溢,野雉江鷗,並飛入所住齋前。龍驤參軍、巴東 扶令育詣闕上表曰:「蓋聞哲王不逆切旨」之諫,以博 聞為道;人臣不忌殲夷之罰,以盡言為忠。是故周昌 極諫,馮唐面折,孝惠所以克固儲嗣,魏尚所以復任 雲中。彼二人豈好逆主干時,犯顏違色者哉!又爰盎 之諫孝文曰:「淮南王若道遇病死,則陛下有殺弟之 名。奈何?文帝不用,追悔無及。」臣草莽微臣,竊不自揆, 敢抱葵藿傾陽之心,仰慕《周易》匪躬之志,故不遠六 千里,願言命侶,謹貢丹愚,希垂察納。伏惟陛下躬執 大象,首出萬物,王化咸通,三才必理,闢大人之路,開 大道之門,搜殊逸於巖穴,招奇英於側陋,窮谷無白 駒之倡,喬嶽無遺寶之嗟,豈特羅飛翮於垂天,網沉 鱗於溟海,況於彭城王義康,先朝之愛子,陛下之次 弟哉!一旦黜削,遠送南服,恩絕於內,形隔於遠,躬離 明主,身放聖世,草萊黔首,皆為陛下痛之。臣追惟景 平、元嘉之釁,幾於危殆,三公託以興廢之宜,密懷不 臣之計,台輔伺隙於京甸,強楚窺窬於上流,或顯逆 而陵主,有生之所惴恐,神祇之所忿忌也。賴宗社靈 長,廟算流遠,灑滌塵埃,殲馘醜類,氛霧時靖,四「門載 清。當爾之時,義康豈不預參皇謀,均此休否哉!且陛 下舊楚形勝,非親勿居,遂以驃騎之號,任以藩夏之 重,撫政南郢,綏民遏寇,播皇宋之澤,以洽幽荒。陛下 之潤,被之九有,豈直南荊之民沾渥而已。」遂召之為 宰輔,又寄之以和味。既居三事,又牧徐揚,所以幽顯 齊歡,人神同忭,莫不言陛下授之為得義,康受之為 是也。今如何信疑貌之似,闕兄弟之恩乎?若有迷謬 之愆,可責之罪,正可數之以善惡,導之以義方。且廬 陵王往事足以知,今此乃陛下前事之殷鑒,後乘之 靈龜也。夫曾子之不殺,忠臣之篤,譬二告而猶織,仁 王之令範。故《詩》云:「無信人之言,人實不信。」又云:「兄弟