意，遣其僕射徐勉私勸彧曰：「昔王陵在漢，姜維相蜀， 在所成名，何必本土。」彧曰：「死猶願北，況於生乎？」衍乃 以禮遣。彧性至孝，事父母盡禮，自經違離，不進酒肉， 容貌憔悴，見者傷之。累除位尚書令、大司馬，兼錄尚 書。莊帝追崇武宣王為文穆皇帝，廟號肅祖；母李妃 為文穆皇后。將遷神主於太廟，以高祖為伯考。彧表 諫曰：「漢祖創業，香街有太上之廟；光武中興，南頓立 舂陵之寢。元帝之於光武，疏為絕服，猶尚身奉子道， 入繼大宗；高祖之於聖躬，親實猶子。陛下既纂洪緒， 豈宜加伯考之名？且漢宣」之繼孝昭，斯乃上後叔祖， 豈忘宗承考妣，蓋以大義斯奪。及金德將興，宣王受 寄，自茲而降，世秉威權。景王意存毀冕，文王心規裂 冠，雖祭則魏王，而權歸晉室，昆之與季，實傾曹氏。且 子元宣王，冢嗣文王，成其大業，故晉武繼文祖宣，景 王有伯考之稱。以今類古，恐或非儔。又臣子一例，義 彰舊典，禘「祫失序，著譏前經。高祖德溢寰中，道超無 外，肅祖雖勳格宇宙，猶曾奉贄稱臣；穆皇后稟德坤 元，復將配享乾位，此乃君臣並筵，嫂叔同室，歷觀墳 籍，未有其事。」時莊帝意銳，朝臣無敢言，惟彧與吏部 尚書李神儁並有表聞。詔報曰：「文穆皇帝勳格四表， 道邁百王，是用考循舊規，恭上尊號。《王表》云：漢太上 於香街，南頓於舂陵」，漢高不因瓜瓞之緒，光武又無 世及之德，皆身受符命，不由父祖，別廟異寢，於理何 差。文穆皇帝天睠人宅，曆數有歸，朕忝承下武，遂主 神器。既帝業有統，漢氏非倫，若以昔況今，不當移寢， 則魏太祖晉景帝雖王跡已顯，皆以人臣而終，豈得 與餘帝別廟，有闕餘序。〈疑〉漢郡國立廟者，欲尊高祖 之德，使饗遍天下，非關太廟神主獨在外祠。薦漢宣 之父，亦非勳德所出，雖不追尊，不亦可乎？伯考之名， 自是尊卑之稱，何必準古而言非類也？復云「君臣同 列，嫂叔共室」，當以文穆皇帝，昔遂臣道，以此為疑。《禮》， 天子元子猶士禘祫，豈不得同室乎？且晉文景共為 一代，議者云，世限七主無「定數，昭穆既同，明有共室 之理。《禮》既有祔，嫂叔何嫌？《禮》，士祖禰一廟，豈無婦舅 共室也？若專以共室為疑，容可更議遷毀。」莊帝既逼 諸妹之請，此辭意黃門侍郎常景、中書侍郎邢子才 所贊成也。又追尊兄彭城王為孝宣皇帝。彧又面諫 曰：「陛下中興，意欲憲章前古，作而不法，後世何觀？歷 尋書籍，未有其事。願割友于之情，使名器無爽。」帝不 從。及神主入廟，復敕百官悉陪從，一依乘輿之式。彧 上表以為：「爰自中古，迄於下葉，崇尚君親，褒明功懿， 乃有皇號，終無帝名。今若去帝，直留皇名，求之古義， 少有依準。」又不納。尒朱榮死，除彧司徒公。尒朱世隆 率部北叛，詔彧防河陰。及尒朱兆率眾奮至，彧出東 掖門，為賊所獲，見兆辭色不屈，為群下所毆。薨。出帝， 贈太師、太尉公、雍州刺史。彧美風韻，善進止，衣冠之 下，雅有容則。博覽群書，不為章句。所著文藻，雖多亡 失，猶有傳於世者。然居官不能清白，所進舉止於親 婭，為識者所譏。無子。
濟陰文獻王弼
按《魏書濟陰王傳》，「濟陰王小新成子鬱，鬱長子弼，字 邕明，剛正有文學，位中散大夫，以世嫡應襲先爵，為 季父尚書僕射麗因于氏親寵，遂奪弼王爵，橫授同 母兄子誕。於是弼絕棄人事，託疾還私第。世宗徵為 侍中，弼上表固讓，入嵩山，以穴為室，布衣蔬食，卒。建 義元年，子暉業訴復王爵。永安三年，追贈尚書令、司」 徒公，諡曰文獻。初，弼嘗夢人謂之曰：「君身不得傳世 封，其紹先爵者，君長子紹遠也。」弼覺，即語暉、業，終如 其言。
濟陰靜王誕
按《魏書濟陰王傳》：鬱弟偃，偃子誕，字曇首。初，誕伯父 鬱以貪汙賜死，爵除。景明三年，誕訴云：「伯鬱前朝之 封正，以年長襲封，以罪除爵，爵由謬襲，襲應歸正。」詔 以偃正元妃息，曇首濟陰王嫡孫，可聽紹封，以纂先 緒。誕既襲爵，除齊州刺史。在州貪暴，大為人患，牛馬 騾驢，無不逼奪，家之奴隸，悉取迫良人為婦。有沙門 為誕採藥，還而見之。誕曰：「師從外來，有何消息？」對曰： 「唯聞王貪，願王早代。」誕曰：「齊州七萬戶，吾至來，一家 未得三十錢，何得言貪？」後為御史中尉元纂所糾，會 赦，免。薨，諡曰靜王。子撫，字伯懿，襲。莊帝初，為從兄暉 業訴，奪王爵。
中山文莊王熙
按《魏書南安王楨傳》：「楨子中山獻武王英子攸。攸弟 熙，字真興，好學俊爽有文才，聲著於世，然輕躁浮動。 英深慮非保家之主，常欲廢之，立第四子略為世子。 宗議不聽，略又固請，乃止。起家祕書郎。延昌二年，襲 封，累遷兼將作大匠，拜太常少卿，給事黃門侍郎，尋 轉光祿勳。時領軍于忠執政，熙，忠之壻也，故歲中驟」 遷。尋除平西將軍、東秦州刺史，進號安西將軍，祕書 監。尋以本將軍授相州刺史。熙以七月入治，其日大 風寒雨，凍死者二十餘人，驢馬數十匹。熙聞其祖父
