者數弓遙天驛。會陪圭組導衿裾，歸向虞廷拜天秩。
《尼山高贈孔公伯》程敏政
「尼山高高碧嶙峋，千年孕此大聖人。聖人一去聖澤 新，雲孫玉樹何振振。」公伯先生號賢者。韋布不沾京 洛塵，生時分植祖庭檜。荏苒于今六十春，蒼然勢欲 凌秋旻。朔風吹地才一日，先生笑坐開芳辰。戲綵兒 孫行遶身，攜壺陸續來親賓。崧高一紙馳獻壽，知有 內翰聯佳婚。新詩在眼酒入唇，先生陶然岸烏巾。家 山喬木色不改，百歲願作「無懷民。」
《拜祖廟》孔公易
孔氏宗支一脈傳，派分兩地豈徒然。君臣大義扶持 重，祖禰先塋護守堅。魯北已承宗子爵，江南難舍舊 家氈。百年有幸躬瞻掃，忠孝于今喜得全。
《陪李相公拜祖廟》孔公璜
古木參天黛色新，祖庭深處迥無塵。千年道德猶宗 聖，百世絃歌尚有人。花戰東風承化雨，樹留西日醉 陽春。遙遙旌節躬瞻拜，幸接清朝老縉紳。
《祖庭述事》前人
一王端拱自唐封，天為斯文佑聖宗。六十世長人衍 聖，二千年古樹蟠龍。祠增籩豆新人物，像設衣冠舊 禮容。遺跡尚留壇杏在，春深紅雨落花濃。
《送衍聖公還闕里》李時
聖主臨雍出紫宸，上公承召促朱輪。衣冠兩度逢殊 典，禮樂千年重大倫。聽講坐依龍袞近，拜恩歸賜錦 袍新。歌成《振鷺》情何限，東望尼山萬古春。
《題擊蛇笏詩》孔承慶
傳家何所有，槐笏至今存。不假朱雲劍，能殲白帝魂。 奸邪皆遠避，魑魅自驚奔。要識剛風在，須看漬血痕。
《邑隱士送族人陪駕幸太學詩》孔承懿
聖主龍飛十二春，辟雍重幸武彝倫。九天星使傳東 魯，三世雲孫覲紫宸。漢代儀刑光復舊，皇明日月喜 更新。竹東原是文章客，命服還充上國賓。
《送孔上公助祭太學歸闕里》唐·順之
國喜嘉賓至，人攀上客行。來觀周室禮，去入魯王城。 新袞山龍炫，餘堂金石鳴。聖朝稽古意，待爾示「諸生。」
《遊魯泮宮》孔弘泰
雨餘無事日，情思正悠然。曲徑連芳草，高臺鎖暮煙。 幽芹香馥馥，皓月影懸懸。魯泮閑遊處，何須畫《輞川》。
《為衍聖公賦詩禮庭》許彬
共說趨庭處，全聲問道菴。寸心知景慕，萬里事幽探。 豈但聞三禮，還看學《二南》。高山頻仰止，隔座挹清嵐。
《詠魯壁》孔貞棟
蝌蚪出從古壁中，至今大地書文同。秦人遺下《六經》 火，三月咸陽焰尚紅。
聖裔部紀事
《輟耕錄》：孔某者，皇慶癸丑間為江浙省掾史。身軀短 小，僅與堂上公案相等。凡呈署牘文，必用低凳閣足， 令高脫歡。丞相以其先聖子孫，而且才學優長，甚禮 遇之。時有詔許文正公從祀夫子廟庭。公之子參知 政事，惡孔風度不雅，因小過叱之退。丞相曰：「他祖公 容得參政父親坐，參政反不容他一箇子孫立耶？」許 大慚。
《闕里志》：徽宗政和四年，命後苑作製造御前生活所 造牌，御書曰「大成殿，頒降本廟。」從四十七代孫文林 郎舒州司戶曹事若谷之請也。又太學、辟雍、先聖殿 皆御書。又襲封衍聖公奏朝廷稽考三代，制禮作樂， 乞頒降大樂，許內族人及縣學生咸使肄習，并乞降 禮器，以備釋奠及家祭使用。至六年五月，差四十七 代孫宣教郎若谷押賜堂上正聲大樂一副、禮器一 副。
孔庭《纂要》：「金貞祐二年正月二十四日，元兵犯本廟， 殿堂應廊灰燼什伍，植檜三株，亦遭厄數。適有四十 九世孫學正瑭洎族人避於其間，俄有五色雲覆其 上，雲中群鶴翔鳴，良久而去，田夫野老無不見之。」 《西安縣志》：「思魯閣在縣東孔氏家廟後，下奉夫子及 元官夫人木像，長可三尺許。蓋自端友孔公隨高宗 南」渡時抱負以來者，吾郡人士得以歲時瞻仰，亦有 生之大幸也。
承澤堂在孔聖家廟西，子孫祭畢燕享之所。
聖裔部雜錄
《燕翼貽謀錄》：先聖後嗣，自先聖封文宣王而襲爵者 稱文宣公。文宣，諡號也，諡號非子孫所可襲。仁宗至 和二年三月，用太常博士祖無擇議，改為衍聖公，蓋 取襲封之義。
《曲阜縣志》論曰：「孔氏免糧之典，歷朝以來開載簡牒 矣。迨我皇明體念至聖，乃於宗嫡族眾所種額外田 地，亦量為蠲免，版籍之內，類可考稽。夫有身有庸，有 田有賦，三代定制。孔氏不惟復其身，且並復其賦，周
