夏，封彭祖孫元哲於豕韋。
按《路史》：「帝顓頊高陽氏取勝奔氏曰娽，生伯稱、卷章、 季禺三人。卷章取梎水氏曰嬌，生犁及回。回食於吳， 是曰吳回。吳回生陸終，取鬼方氏曰嬇𣎜，三年生子 六人：曰樊，曰惠連，曰籛，曰求言，曰晏安，曰季連。籛之 字鏗，封於彭，是為大彭。彭祖以斟雉養性事放勛，夏 之中興，別封其孫元哲於韋，是為豕韋，迭為夏伯，韋」 則夏甲滅之。
〈注〉《左傳》言孔甲以劉纍更豕韋後矣，而《鄭語》乃云「大彭豕韋為商伯」，又云「彭祖豕韋」，則商滅之，則二國至商方盛，豈劉纍遷魯之後而二國更復乎？然襄二十四年范宣子言其祖，又云「在商為豕韋氏」，豈復封乎？不然，何兩立也？
帝孔甲元歲，廢豕韋而以唐堯之後劉累豢龍。 按《左傳》襄公二十四年：「晉范宣子曰：『昔丐之祖，自虞 以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周 為唐杜氏。晉主夏盟為范氏』。」
〈注〉御龍氏，劉累也。豕韋，國名。唐、杜，二國名。殷末《豕韋》國於唐，周成王滅唐，遷之於杜，為杜伯。〈疏〉正義曰：《鄭語》云：「祝融之後八姓，大彭、豕韋為啇伯矣。」又曰：「彭姓，彭祖、豕韋，則商滅之矣。」賈逵云：「大彭、豕韋為商伯，其後世失道，殷德復興而滅之。」然則商之初，豕韋國君為彭姓也，其後乃以劉累之後代之，亦不知殷之何王滅彭姓而封累後也。昭二十九年傳稱：「夏王孔甲嘉劉累，賜氏曰御龍，以更豕韋之後。」賜劉累，身封豕韋。而此云在商為豕韋氏者，杜於彼注云：「劉累，代彭姓之豕韋，累尋遷魯縣，豕韋復國，至商而滅。累之後世，復承其國為豕韋氏。」是杜解劉累及其後世再封豕韋之事。
按《左傳》昭公二十九年：秋，龍見於絳郊。魏獻子問於 蔡墨曰：「『吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也。謂之知， 信乎』？對曰：『人實不知，非龍實知。古者畜龍，故國有豢 龍氏，有御龍氏』。獻子曰：『是二氏者，吾亦聞之，而不知 其故，是何謂也』？對曰：『昔有飂叔安，有裔子曰董父，實 甚好龍，能求其耆，欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍』」， 以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍，封諸鬷川，鬷 夷氏其後也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲擾於 有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄。孔甲不能食， 而未獲豢龍氏。陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍於 豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏后嘉之，賜氏曰御龍， 以更《豕韋》之後。龍一雌死，潛醢以食夏后，夏后饗之， 既而使求之，懼而遷於魯縣，范氏其後也。《獻子》曰：「今 何故無之？」對曰：「夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之， 一日失職則死，及之失官不食，官宿其業，其物乃至， 若泯棄之物，乃坻伏，鬱湮不育，故有五行之官，是謂 五官，實列受氏姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是 尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正 曰元冥，土正曰后土。」龍，水物也，木官棄矣，故龍不生 得。
〈注〉飂，古國也。叔安其君名豢龍，官名。官有世功則以官氏。鬷、水上夷，皆董姓，更代也。以劉累代彭姓之豕韋，累尋遷魯縣。豕韋復國，至商而滅。累之後世，復承其國為豕韋氏，在襄二十四年。不能致龍，故懼遷魯縣，自貶退也。〈疏〉正義曰：傳言「以更豕韋之後」，則豕韋是舊國，廢其君，以劉累代之。《鄭語》云：「祝融之後八姓，大彭、豕韋為商伯矣。」又云：「彭姓，彭祖豕韋，則商滅之矣。」如彼文，豕韋之國，至商乃滅於夏。孔甲之時，彭姓、豕韋未全滅也。又下云「劉累懼而遷於魯縣」，明是累遷之後，豕韋復國，至商乃滅耳。襄二十四年傳范宣子自言其祖在夏為御龍氏，在商為豕韋氏。則劉累子孫復封豕韋，杜跡其事，知累後世更復其國為豕韋氏也。
按《國語》鄭史伯對桓公曰：「祝融能昭顯天地之光明， 以生柔嘉材者也。」其後八姓於周，未有侯伯佐制物 於前代者。昆吾為夏伯矣，大彭、豕韋為商伯矣。當周 未有己姓昆吾、蘇、顧、溫、董。董姓鬷夷豢龍，則夏滅之 矣；彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣；禿姓舟人，則周 滅之矣。妘姓鄔、鄫路、偪陽，曹姓鄒、莒，皆為采、衛。或在 王室，或在夷、翟，莫之數也。而又無令聞，必不興矣。斟 姓無後，融之興者，其在羋姓乎？
〈注〉大彭，陸終第三子曰籛，為彭姓，封於大彭，謂之彭祖。豕韋，彭姓之別封於豕韋者。殷衰，二國相繼為商伯，其後世失道，殷復興而滅之。鬷，董姓，己姓之別受氏為國者。飂叔安之裔子曰董父，以擾龍服事帝舜，賜姓曰董氏，曰豢龍，封之鬷川。當夏之興，別封鬷夷於孔甲前而滅矣。
按《史記夏本紀》：「帝孔甲好方鬼神事，淫亂。夏后氏德 衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢 龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事 孔甲，孔甲賜之姓曰御龍氏。受豕韋之後，龍一雌死， 以食夏后，夏后使求，懼而遷去
