正于五過。五過之疵，惟官惟反，惟內惟貨惟來。其罪 恆均，其審克之。五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審 克之，簡孚有眾，惟貌有稽，無簡不聽，具嚴天威。墨辟 疑赦，其罰百鍰，閱實其罪；劓辟疑赦，其罰惟倍，閱實 其罪；剕辟疑赦，其罰倍差，閱實其罪。宮辟疑赦，其罰 六百鍰，閱實其罪；大辟疑赦，其罰千鍰，閱實其罪。墨 罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三 百；大辟之罰，其屬二百，五」刑之屬三千。上下比罪，無 僭亂辭，勿用不行。惟察惟法，其審克之。上刑適輕，下 服；下刑適重，上服。輕重諸罰有權。刑罰世輕世重，惟 齊非齊，有倫有要。罰懲非死，人極于病。非佞折獄，惟 良折獄，罔非在中。察辭于差，非從惟從。哀敬折獄，明 啟刑書胥占，咸庶中正。其刑其罰，其審克之。獄成而 孚，輸而孚，「其刑上備，有并兩刑。」王曰：「嗚呼，敬之哉！官 伯族姓，朕言多懼。朕敬于刑，有德惟刑。今天相民，作 配在下，明清于單辭，民之亂罔不中聽。獄之兩辭，無 或私家于獄之兩辭。獄貨非寶，惟府辜功，報以庶尤， 永畏惟罰，非天不中，惟人在命。天罰不極，庶民罔有 令政，在于天下。」王曰：「嗚呼，嗣孫！今往何監？非德」于民 之中？尚明聽之哉？哲人惟刑，無疆之辭，屬于五極，咸 中有慶。受王嘉師，監于茲祥刑。
按《史記周本紀》：「穆王征犬戎，得四白狼、四白鹿以歸。 自是荒服者不至。諸侯有不睦者，甫侯言于王，作《修 刑辟》。」
〈注〉鄭元曰：「《書說》云：『周穆王以甫侯為相』。」
按：《竹書紀年》五十一年作「呂刑命甫侯于豐。」
夷王二年，蜀人、呂人來獻瓊玉，賓于河，用介圭。 按《竹書紀年》云云。
柏
帝堯立柏城子皋為諸侯。
按《路史》：「柏皇氏，姓柏名芝，是為皇柏。出搏日之陽，駕 六龍，以木紀德，為而不有，應而不求，立於正陽之南， 是為皇人山。」其後為柏，柏常為黃帝《地官》，柏亮乂為 顓頊師，柏昭為帝嚳師。堯治天下，有柏成子皋，立為 諸侯。堯授舜，舜授禹，柏成子皋辭為諸侯而耕。逮周 之世，有柏冏，為太僕正，又有柏矦氏、柏常氏、白矦氏。
〈注〉今蔡州西平，古柏國。春秋時柏子之封。
周惠王二十二年，柏國睦於齊。
按《春秋》不書。 按《左傳》僖公五年，「楚鬥榖、於菟滅弦， 弦子奔黃。於是江、黃、道、柏方睦於齊」，皆弦姻也。弦子 恃之而不事楚，又不設備，故亡。
〈注〉柏國汝南西平縣有柏亭。
有虞氏一
邰
帝舜褒賞勳爵，益封后稷，《邰》國始大。
按《詩經大雅》：「厥初生民，時維姜嫄，生民如何，克禋克 祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙，載生 載育，時維后稷，誕彌厥月，先生如達，不拆不副，無菑 無害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子，誕寘 之隘巷，牛羊腓字之，誕寘之平林，會伐平林，誕寘之 寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣，實覃實訏，厥聲」 載路。誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽 斾媙，禾役穟穟，麻麥幪③瓜，瓞唪唪誕。后稷之穡，有 相之道，茀厥豐草，種之黃茂，實方實苞，實種實褒，實 發實秀，實堅實好，實穎實栗。即有邰家室，誕降嘉種。 維秬維秠，維穈維𦬊。恆之秬秠，是穫是畝；恆之穈𦬊， 是任是負，以歸肇祀，誕我祀如何？或舂或揄，或簸或 蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂，取羝以 軷。載燔載烈，以興嗣歲，卬盛于豆。于豆于登，其香始 升。上帝居歆，胡臭亶時，后稷肇祀，庶無罪悔，以迄于 今。
〈傳〉邰，《姜嫄》之國也。堯見天因邰而生后稷，故封后稷于邰，命使事天以顯神，順天命耳。〈箋〉以此成功，堯改封於邰，就其成國之家室，無變更也。〈疏〉此邰為后稷之母家，其國當自有君。所以得封后稷者，或時君絕滅，或遷之他所也。鄭以姜嫄之夫先為二王之後，是先有國，故言改封。其封早晚，亦無明文。《中候握河紀》云：「堯即政七十年，受《河圖》。其末云：『斯封稷、契，皋陶賜姓號』。」注云：「或云七十二年，斯此封。」三臣止言封號，不道其時即封，此言成功，蓋治水畢後，地平天成之時也。稷之功成，實在堯世。其封於邰，必是堯之封矣。故此箋及傳皆以為堯。《周本紀》云：「禹封棄於邰，號曰后稷。」以后稷之號亦起舜時，其言不可信也。
按《商頌·長發》篇傳疏《中候握河紀》云：「斯封稷、契、皋陶， 賜姓號。」是堯封之也。考《河命》說舜之事云：「褒賜群臣， 賞爵有功。稷、契、皋陶益土地。」是舜益地為大國也。自 殷以上，大國百里。
按：《史記周本紀》：「后稷母有邰氏女曰姜嫄。」
〈注〉正義曰：邰，天來反。亦作「漦」，同。《說文》云：邰，炎帝之後，姜姓，封邰。周棄外家
