以出信，信以立志，參以定之。信亡何以及三？」趙孟患
楚衷甲，以告叔向。叔向曰：「何害也？匹夫一為不信，猶 不可單弊其死。若合諸侯之卿，以為不信，必不捷矣。 食言者不病，非子之患也。夫以信召人，而以僭濟之， 必莫之與也，安能害我？且吾因宋以守病，則夫能致 死。與宋致死，雖倍楚可也。子何懼焉？又不及是。曰弭 兵以召諸侯，而稱兵以害我，吾庸多矣，非所患也。」季 武子使謂叔孫以公命，曰：「視邾、滕。」既而齊人請邾，宋 人請滕，皆不與盟。叔孫曰：「邾、滕，人之私也。我，列國也， 何故視之？宋、衛，吾匹也。」乃盟，晉、楚爭先。晉人曰：「晉固 為諸侯盟主，未有先晉者也。」楚人曰：「子言晉、楚匹也， 若晉常先，是楚弱也。且晉、楚狎主諸侯之盟也久矣， 豈專在晉？」叔向謂趙孟曰：「諸侯歸晉之德，只非歸其 尸盟也。子務德，無爭先，且諸侯盟小國，固必有尸盟 者。楚謂晉細，不亦可乎？」乃先楚人。壬午，宋公兼享晉 楚之大夫，趙孟為客，子木與之言，弗能對。使叔向侍 言焉，子木亦不能對也。乙酉，宋公及諸侯之大夫盟 于蒙門之外。子木問於趙孟曰：「范武子之德何如？」對 曰：「夫子之家事治言，於晉國無隱情，其祝史陳信，於 鬼神無愧辭。」子木歸語王。王曰：「尚矣哉！能歆神人，宜 其光輔五君，以為盟主也。」子木又語王曰：「宜晉之伯 也，有叔向以佐其卿，楚無以當之，不可與爭。」晉荀寅 遂如楚涖盟。鄭伯享趙孟于垂隴，子展、伯有、子西、子 產、子太叔、二子石從。趙孟曰：「七子從君，以寵武也。請 皆賦以卒君貺，武亦以觀七子之志。」子展賦《草蟲》，趙 孟曰：「善哉！民之主也！抑武也不足以當之。」伯有賦《鶉 之賁賁》，趙孟曰：「床第之言不踰閾，況在野乎？非使人 之所得聞也。」子西賦《黍苗》之四章，趙孟曰：「寡君在，武 何能焉？」子產賦《隰桑》，趙孟曰：「武請受其卒章。」子太叔 賦《野有蔓草》，趙孟曰：「吾子之惠也。」印段賦《蟋蟀》，趙孟 曰：「善哉！保家之主也。吾有望矣。」公孫段賦《桑扈》，趙孟 曰：「匪交匪敖，福將焉往？若保是言也，欲辭福祿，得乎？」 卒享。文子告叔向曰：「伯有將為戮矣。詩以言志，志誣 其上，而公怨之以為賓榮，其能久乎？幸而後亡。」叔向 曰：「然已侈。所謂不及五稔者，夫子之謂矣。」文子曰：「其 餘皆數世之主也，子展其後亡者也。在上不忘降印 氏，其次也，樂而不荒。樂以安民，不淫以使之。後亡，不 亦可乎？」楚薳罷如晉涖盟，晉侯享之。將出，賦《既醉》。叔 向曰：「薳氏之有後於楚國也，宜哉！承君命，不忘敏。子 蕩將知政矣。敏以事君，以能養民，政其焉往？」崔氏之 亂，申鮮虞來奔，僕賃於野，以喪莊公。冬，楚人召之，遂 如楚，為右尹。
《靈王》二十七年「冬十一月，魯侯如楚。十二月，楚子昭 薨，子麇立。」
按《春秋》襄公二十八年。按《左傳》二十八年秋，孟孝 伯如晉，告將為宋之盟，故如楚也。蔡侯之如晉也，鄭 伯使游吉如楚，及漢，楚人還之，曰：「宋之盟，君實親辱。 今吾子來，寡君謂吾子姑還，吾將使驛奔問諸晉而 以告。」子太叔曰：「宋之盟，君命將利小國，而亦使安定 其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休，此君之憲令而 小國之望也。寡君是故使吉奉其皮幣，以歲之不易， 聘於下執事。今執事有命，曰：『女何與政令之有？必使 而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。小國 將君是望，敢不唯命是聽？無乃非盟載之言，以闕君 德，而執事有不利焉，小國是懼。不然，其何勞之敢憚』？」 子太叔歸，復命。告子展曰：「楚子將死矣，不修其政德， 而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久得乎？《周易》有之，在復 之頤曰：『迷復，凶』。其楚子之謂乎！欲復其願而棄其本， 復歸無所，是謂迷復，能無凶乎？君其往也，送葬而歸， 以快楚心，楚不幾十年未能恤諸侯也，吾乃休吾民 矣。」裨竈曰：「今茲周王及楚子皆將死，歲棄其次而旅 於明年之次，以害鳥帑。」周、楚惡之。九月，鄭游吉如晉， 告將朝于楚，以從宋之盟。子產相鄭伯以如楚，舍不 為壇。外僕言曰：「昔先大夫相先君，適四國，未嘗不為 壇。自是至今，亦皆循之。今子草舍，無乃不可乎？」子產 曰：「大適小則為壇。小適大，苟舍而已，焉用壇？」僑聞之， 大適小有五美：宥其罪戾，赦其過失，救其菑患，賞其 德刑，教「其不及，小國不困，懷服如歸。是故作壇以昭 其功，宣告後人，無怠於德。小適大有五惡，說其罪戾， 請其不足，行其政事，共其職貢，從其時命。不然，則重 其幣帛，以賀其福而弔其凶，皆小國之禍也。焉用作 壇以昭其禍？所以告子孫，無昭禍焉」可也。冬十一月， 為宋之盟，故公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。公過鄭， 鄭伯不在。伯有迋勞於黃崖，不敬。穆叔曰：「伯有無戾 於鄭，鄭必有大咎。敬，民之主也，而棄之，何以承守？鄭 人不討，必受其辜。濟澤之阿，行潦之蘋，藻寘諸宗室， 季蘭尸之，敬也。敬可棄乎？」及漢楚康王卒，公欲反。叔 仲昭伯曰：「我楚國之為，豈為一入行也？」子服惠伯曰： 「君子有遠慮，小人從邇。饑寒之不恤。誰遑其後？不如 姑歸也。」叔孫穆子曰：「叔仲子專之矣。」子服子，始學者 也。榮成伯曰：「遠圖者忠也。」公遂行。宋向戌曰：「我一人
