初也則勦滅異代所建而以畀其功臣，繼而剿滅異 姓諸侯而以畀其同宗，又繼而勦滅疏屬劉氏王而 以畀其子孫。蓋檢制益密，而猜防益深矣。昔湯武雖 以征伐取天下，然商惟十一征，周惟滅國者五十，其 餘諸侯則皆襲前代所封，未聞盡以宇內易置而封 其私人。周雖大封同姓，然文昭武穆之邦，與國咸休， 亦未聞成康而後復畏文武之族偪而必欲夷滅之， 以建置己之子孫也。愚嘗謂必有公天下之心而後 可以封建，自其出於公心，則選賢與能而小大相維 之勢足以綿千載；自其出於私心，則忌疏畏偪而上 下相猜之形，不能以一朝居矣。景、武而後，令諸侯王 不得治民補吏，於是諸侯雖有君國子民之名，不過 食其邑入而已，土地甲兵不可得而擅矣。然則漢懲 秦之弊，復行封建，然為人上者，苟慕美名，而實無唐、 虞、三代之公心；為諸侯者既獲裂土，則遽欲效春秋、 戰國之餘習，故不久而遂廢。蓋罷侯置守雖始于秦， 然諸侯王不得治民補吏，則始于西都景武之時。蓋 自是封建之名存，而封建之實盡廢矣。至東漢，更始 既入關，雖盡王諸造，謀復漢者，然諸人雖有受封之 名，多聚處京師，布列要職，實未嘗有裂土建國、南面 稱孤之事。光武既定天下，至建武十五年，方封諸皇 子為公，十七年，皇子之為公者方進爵為王，徐徐如 此，未嘗有盡王子弟以鎮服天下之意。蓋是時封建 之實己亡，尺土一民皆上自制之，諸侯王不過食其 邑入之租，而于所謂藩維屏扞本無所預，故亦不必 急然視為一大事，如周、漢有天下之初也。
致堂胡氏曰：「古之亡國，皆以無道，光武之言是也。未 聞以地多而亡者，則有中否焉。先王分土三等，自百 里而殺，柄制輕重，足以有邦；小則財賦甲兵亦能自 守，大則禮樂征伐不得僭行。自唐、虞迄三代，襲為成 法。漢初既不能復，光武再造，宜稽古以有為。因丁恭 之言，詳立善制，而又率意所欲，苟簡建置。且是時以 功勛錫茅土，豈皆有道之人耶？土宇既廣，所入既厚， 滿而不溢，誰克臻茲？故聖王之法，必關盛衰焉。」 按《史》言伏波輔佐中興之功，不減雲臺諸將，獨以椒 房之戚，不得預焉。然鄧晨光姊壻也；來歙，光武祖姑 之子也。晨之捨宗從義，歙之捐軀徇國，其功烈雖劣 于寇、鄧、馮、耿，而賢于臧宮、馬武、邳彤、姚期之流遠矣。 蓋三公者俱非泛泛之外戚，而徒以「依親」取恩，澤侯 之比也。
袁氏曰：漢初，丞相選用列侯。至武帝，用公孫弘，起自 疏遠，未有爵邑，於是封平津侯。丞相封侯自此始。光 武中興，尚仍前制。伏湛代鄧禹為大司徒，封陽都侯。 湛免，以侯霸代之，止封關內侯，凡歷九年而薨。帝始 下詔曰：「漢家舊制，丞相拜日，封為列侯。朕以軍師暴 露，功臣未封；緣忠臣之義，不欲相踰，未及爵命，奄然」 而終，因追封霸為則鄉侯，其比西京之制，雖未鐫削， 亦淹緩矣。自是之後，位三公者皆不復有茅土之封。 惟靈帝初，陳蕃為太傅錄尚書事，竇太后優詔封為 高鄉侯，蕃固辭不受。自是宰相封之制遂廢。
按：《范史》世祖本祀所載，建武十三年功臣增邑更封 者已該三百六十五人，外戚恩澤封者已該四十五 人。今攷之，自世祖至獻帝十三傳，凡二百年間，以功 勳位望封侯者纔一百二十九人，外戚四十一人，宦 者六十五人，然則姓名之湮沒無傳者多矣。
徐氏曰：按漢氏封侯，皆以縣邑，其後或以鄉亭，皆視 其所食之邑而名之。至於功名顯著，則有特加美名 者，西都、信武、冠軍、富民、「博陸」之類是也。東漢因之，時 有美號。至於彭寵，蒼頭以奴弒主而封之，為「不義侯。」 夫果不義，則不應封爵，使其功可封，則非可言不義 矣，光武于是失之。
按：秦漢以來，所謂「列侯」者，非但食其邑入而已，可以 臣吏民，可以布政令，若關內侯，則惟以虛名受廩祿 而已。然西都景武而後始令諸侯王不得治民，漢置 內史治之，自是以後，雖諸侯王亦無君國子民之實， 不過食其所封之邑入，況列侯乎？然所謂「侯」者，尚裂 土以封之也，至東都始有未與國邑先賜美名之例。 如《靈壽王》、征羌侯之類是也。至明帝時，有四姓小侯， 乃樊氏、郭氏、陰氏、馬氏，謂外戚子弟以小年獲封者。 又肅宗賜東平王蒼列侯印十九枚，令王子年五歲 以上能趨拜者，皆令帶之。此二者，往往皆是未有土 地，先佩侯印受俸廩。蓋至此則列侯有同於關內侯 者矣。
《論三國魏爵》
按：漢人嘗稱「萬戶侯」，蓋列侯之大者多食萬戶，魏則 雖親王，所食未有及萬戶者。漢光武封功臣，如鄧、寇 輩皆以元功食四縣，范曄猶以為懲韓、彭之戮，存矯 枉之志，故不大其封土，使之得以功名自終。魏則諸 王所食不過一縣，蓋封建之制，至曹魏而規模益貶 矣。然以天下戶口之數攷之，西漢盛時至一千餘萬， 而魏氏僅六十六萬有奇，蓋郡國所上戶口，猶不及
