以著其實名。東武起游臺」其上，東南為司馬門，《立增》。 〈與層同〉樓，冠其山巔，以為靈臺，起離宮於淮陽，宿臺在 於高平，駕臺在於成丘，立苑於樂野，燕臺在於石室， 齋臺在於襟山，勾踐之出游也，休息食室於冰廚。越 王乃召相國范蠡、大夫種、大夫郢問曰：「孤欲以今日 上明堂，臨國政，專恩致令，以撫百姓，何日可矣？惟三 聖紀綱維持。」范蠡曰：「今日丙午日也，丙陽將也，是日 吉矣，又因良時。臣愚以為可無始有終，得天下之中。」 大夫種曰：「前車已覆，後車必戒，願王深察。」范蠡曰：「夫 子故不一二見也，吾王今以丙午復初，臨政解救其 本，是一宜；夫金制始而火救其終，是二宜；蓄金之憂， 轉而及水，是三宜；君臣有差，不失其理，是四宜；王相 俱起，天下立矣，是五宜。臣願急升明堂臨政。」越王是 日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。越王念復吳 讎，非一旦也，苦身勞心，夜以接日，目臥則攻之以蓼， 足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火，愁心苦志，懸 膽於戶，出入嘗之，不絕於口。中夜潛泣，泣而復嘯。越 王曰：「吳王好服之離體，吾欲采葛，使女工織細布獻 之，以求吳王之心，於子何如？」群臣曰：「善。」乃使國中男 女，入山采葛，以作黃絲之布，欲獻之，未及遣使，吳王 聞越王盡心自守，食不重味，衣不重綵，雖有五臺之 游，未嘗一日登翫，遂欲因而賜之以書，增之以封，東 至於勾甬，西至於檇李，南至於姑末，北至於平原，縱 橫八百餘里。越王乃使大夫種索葛布十萬，甘蜜九 瓽，文笥七枚，狐皮五雙，晉竹十搜，以復封禮。吳王得 之，曰：「以越僻狄之國無珍，今舉其貢貨而以復禮，此 越小心念功，不忘吳之效也！夫越本興國千里，吾雖 封之，未盡其國。」子胥聞之，退臥於舍，謂侍者曰：「吾君 失其石室之囚，縱於南林之中，今但因虎豹之野，而 與荒外之草，於吾之心，其無損也！」吳王得《葛布》之獻， 乃復增越之封，賜羽毛之飾，几杖諸侯之服，越國大 悅。采葛之婦，傷越王用心之苦，乃作《苦之詩》曰：「葛不 連蔓。」�「台台。我君心苦命更之，嘗膽不苦甘如飴。令 我采葛以作絲，女工織兮不敢遲。弱於羅兮輕霏霏， 號絺素兮將獻之。越王悅兮忘罪除，吳王歡兮飛尺 書。增封益地賜羽旂，几杖茵褥諸侯儀。群臣拜舞天 顏舒，我王何憂能不移。」於是越王內修其德，外布其 道。君不名教，臣不名謀，民不名使，官不名事，國中蕩 蕩，無有政令。越王內實府庫，墾其田疇，民富國彊，眾 安道泰。越王遂師八臣，與其四友，時問政焉。大夫種 曰：「愛民而已。」越王曰：「奈何？」種曰：「利之無害，成之無敗， 生之無殺，與之無奪。」越王曰：「願聞。」種曰：「無奪。民所好 則利之，民不失其時則成之，省刑去罰則生之，薄其 賦斂則與之，無多臺游則樂之，靜而無苛則喜之，民 失所好則害之，農失其時則敗之，有罪不赦則殺之， 重賦厚斂則奪之，多作臺游以罷民則苦之，勞擾民 力則怒之。臣聞善為國者，遇民如父母之愛其子，如 兄之愛其弟。聞有饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。」越 王乃緩刑薄罰，省其賦斂，於是人民殷富，皆有帶甲 之勇。九年正月，越王召五大夫而告之曰：「昔者越國 遁棄宗廟，身為窮虜，恥聞天下，辱流諸侯。今寡人念 吳，猶躄者不忘走，盲者不忘視。孤未知策謀，惟大夫 誨之。」扶同曰：「昔之亡國流民，天下莫不聞知，今欲有 計，不宜前露其辭。臣聞擊鳥之動，故前俯伏。猛獸將 擊，必弭毛帖伏；鷙鳥將搏，必卑飛戢翼。聖人將動，必 順辭和眾。聖人之謀，不可見其象，不可知其情，臨事 而伐，故前無剽過之兵，後無伏襲之患。今大王臨敵 破吳，宜損之辭，無令泄也。臣聞吳王兵彊於齊、晉，而 怨結於楚，大王宜親於齊，深結於晉，陰固於楚，而厚 事於吳。夫吳之志猛，驕而自矜，必輕諸侯而陵鄰國。 三國決權，還為敵國，必角勢交爭，越承其弊，因而伐 之，可克也。雖五帝之兵，無以過此。」范蠡曰：「臣聞謀國 破敵，動觀其符；孟津之會，諸侯曰可，武王辭之。方今 吳楚結讎，構怨不解。齊雖不親，外為其救；晉雖不附， 猶效其義。夫內臣謀而決讎其策，鄰國通而不絕其 援。斯正吳之興霸，諸侯之上尊。臣聞峻高者隤，茂葉 者摧；日中則移，月滿則虧；四時不並盛，五行不俱馳。 陰陽更唱，氣有盛衰。故溢堤之水，不淹其量；熻乾之 火，不復其熾。水靜則無漚瀴之怒，火消則無熹毛之 熱。」今吳乘諸侯之威，以號令於天下，不知德薄而恩 淺，道狹而怨廣，權懸而智衰，力竭而威折，兵挫而軍 退，士散而眾解。臣請按師整兵，待其壞敗，隨而襲之， 兵不血刃，士不旋「踵，吳之君臣為虜矣。臣願大王匿 聲，無見其動，以觀其靜。」大夫《苦成》曰：「夫水能浮草木， 亦能沉之；地能生萬物，亦能殺之；江海能下谿谷，亦 能朝之；聖人能從眾，亦能使之。今吳承闔閭之軍制， 子胥之典教，政平未虧，戰勝未敗。大夫嚭者，狂佞之 人，達於策慮，輕於朝事；子胥力於戰伐，死於諫議。二 人權必有壞敗。願王虛心自匿，無示謀計，則吳可滅 矣。」大夫浩曰：「今吳君驕臣奢，民飽軍勇，外有侵境之 敵，內有爭臣之震，其可攻也。」大夫句如曰：「天有四時
