欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第一百七十七卷目錄
公輔部彙考一
上古〈黃帝有熊氏一則〉
陶唐氏〈帝堯一則〉
有虞氏〈帝舜一則〉
商〈帝湯一則 中宗一則 高宗一則〉
周〈成王一則〉
漢〈總一則 文帝一則 景帝一則〉
後漢〈總一則 世祖建武二則 獻帝建安二則〉
魏〈文帝黃初三則〉
晉〈總一則 惠帝永康一則 永寧一則 元帝永昌一則 明帝太寧一則 成帝咸康
一則〉
官常典第一百七十七卷
公輔部彙考一
上古
黃帝有熊氏得六相以輔政
按：《史記五帝本紀》不載。按《外紀》：「黃帝得六相，而天 地治，神明至。風后明乎天道，故為當時；太常察乎地 利，故為稟者；奢龍辨乎東方，故為土師。祝融辨乎南 方，故為司徒；大封辨乎西方，故為司馬。后土辨乎北 方，故為李。」
陶唐氏
帝堯納舜于百揆舜復舉八愷八元以為帝相
按《書經舜典》：「若稽古帝舜曰：重華協于帝，濬哲文明， 溫恭允塞，元德升聞，乃命以位，慎徽五典，五典克從， 納于百揆，百揆時敘。」
按《左傳》：文公十八年，季文子使太史克對文公曰：「昔 高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、 仲容、叔達、齊聖、廣淵、明、允、篤誠。天下之民謂之八愷。」
〈注〉高陽，帝顓頊之號。八人，其苗裔即垂、益、禹、皋陶之倫。庭堅，即皋陶，字愷和也。
高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、 叔豹、季貍，忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民謂之「八元。」
〈注〉高辛，帝嚳之號。「八人」亦其苗裔，即稷、契、朱、虎、熊、羆之倫。元善也。
此十六族也，世濟其美，不隕其名，以至於堯，堯不能 舉舜臣堯；舉《八愷》，使主后土，以揆百事，莫不時序，地 平天成。舉《八元》，使布五教於四方，「父義，母慈，兄友，弟 共，子孝，內平外成。」
〈注〉《后土地官》，禹作司空。平水土，即土地之官。契作司徒，五教在寬，故知《契》在八元之中。〈疏〉正義曰：《舜典》云：「帝曰契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教。」在寬，此云舉八元使布五教，以此故知契在八元中也。《尚書》「禹作司空」，此云「舉八愷使主后土」，以此知禹在八愷中也。但不知八愷之中，何者是禹？八元之中，何者是契耳。
「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶德，醜類惡物， 頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之渾敦。少皞氏有 不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以 誣盛德，天下之民謂之窮奇。顓頊氏有不才子，不可 教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂 天常，天下之民謂之檮杌。」此三族也，世濟其凶，增其 惡名，以至於堯，堯不能去。縉雲氏有不才子，貪於飲 食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀 極，不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之「饕 餮。舜臣堯，賓於四門，流四凶族，渾敦、窮奇、檮杌、饕餮， 投諸四裔，以禦魑魅。」是以堯崩而天下如一，同心戴 舜，以為天子。以其舉十六，相去四凶也。故《虞書》數舜 之功曰：「慎徽五典」，五典克從，無違教也；曰：「納于百揆」， 百揆時序，無廢事也；曰：「賓于四門」，四門穆穆，無凶人 也。舜有大功，二十而為天子。
〈注〉《大功》舉十六，相去四，凶也。
有虞氏
舜命禹宅百揆
按《書經舜典》：舜曰：「咨！四岳，有能奮庸熙帝之載，使宅 百揆，亮采惠疇？」僉曰：「『伯禹作司空』。帝曰：『俞，咨禹！汝平 水土，惟時懋哉』。禹拜稽首，讓于稷、契暨皋陶。帝曰：『俞， 汝往哉』！」
〈蔡傳〉「奮起，熙廣載事，亮明惠，順。」疇，類也。一說：亮，相也。舜言有能奮起事功，以廣帝堯之事者，使居百揆之位，以明亮庶事，而順成庶類也。僉，眾也。四岳，所領四方諸侯之在朝者也。禹，姒姓，崇伯鯀之子也。平水土者，司空之職時是。懋，勉也，指百揆之事以勉之也。蓋四岳及諸侯，言伯禹見作司空，可宅百揆，帝然其舉而咨禹，使仍作司空而兼行百揆之
