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確新州命下，純仁於宣仁后簾前言：「聖朝宜務寬厚， 不可以語言文字之間曖昧不明之過，誅竄大臣。今 舉動宜與將來為法，此事甚不可開端也。且以重刑 除惡，如以猛藥治病，其過也不能無損焉。」又與王存 諫於哲宗，退而上疏，其略云：「蓋如父母之有逆子，雖 天地鬼神不能容貸。父子至親，主於恕而已。若處之 必死之地，則恐傷恩。」確卒貶新州。大防奏：「確黨人甚 盛，不可不問。」純仁面諫「朋黨難辨，恐誤及善人。」遂上 疏曰：「朋黨之起，蓋因趨向異同。同我者謂之正人，異 我者疑為邪黨。既惡其異我，則逆耳之言難至；既喜 其同我，則迎合之佞日親，以至真偽莫知，賢愚倒置。 國家之患，率由此也。至如王安石止因喜同惡異，遂 至黑白不分，至今風俗猶以觀望為能。後來柄臣，固 合永為商鑑。今蔡確不必推治黨人，旁及枝葉。臣聞 孔子曰：『舉直錯諸枉，能使枉者直』。則是舉用正直而 可以化枉邪為善人，不仁者自當屏跡矣，何煩分辨 黨人或恐有傷仁化」，司諫吳安詩、正言劉安世交章 擊純仁黨確，純仁亦力求罷。明年，以觀文殿學士知 潁昌府。踰年，加大學士、知太原府。其境土狹民眾，惜 地不葬。純仁遣僚屬收無主燼骨，別男女異穴，葬者 三千餘。又推之一路，葬以萬數計。夏人犯境，朝廷欲 罪將吏，純仁自引咎，求貶秩。有詔貶官一等，徙河南 府，再徙潁昌。召還，復拜右僕射，因入謝。宣仁后簾中 諭日：「或謂卿必先引用王覿、彭汝礪，卿宜與呂大防 一心。」對曰：「此二人實有士望，臣終不敢保位蔽賢，望 陛下加察。」純仁將再入也。楊畏不悅，嘗有言，純仁不 知。至是，大防約畏為助，欲引為諫議大夫。純仁曰：「諫 官當用正人，畏不可用。」大防曰：「豈以畏常言公邪？」純 仁始知之。後畏叛大防，凡有以「害大防者，無所不至。」 宣仁后寢疾，召純仁曰：「卿父仲淹可謂忠臣。在明肅 皇后垂簾時，唯勸明肅盡母道；明肅上賓，唯勸仁宗 盡子道。卿當似之。」純仁泣曰：「敢不盡忠！」宣仁后崩，哲 宗親政，純仁乞避位。哲宗語呂大防曰：「純仁有時望， 不宜去，可為朕留之。」且趣入見，問：「先朝行青苗法如 何？」對曰：「先帝愛民之意本深，但王安石立法過甚，激 以賞罰，故官吏急切，以致害民。」退而上疏，其要以為 青苗非所當行，行之終不免擾民也。是時用二三大 臣，皆從中出，侍從、臺諫官亦多不由進擬。純仁言：「陛 下初親政，四方拭目以觀，天下治亂，實本於此。舜舉 皋陶，湯舉伊尹，不仁者遠。縱未能如古人，亦須極天 下之選。」又群小力排宣仁后垂簾時事，純仁奏曰：「太 皇保佑聖躬，功烈誠心，幽明共監。議者不恤國事，一 何薄哉？」遂以仁宗禁言明肅垂簾事詔書上之，曰：「望 陛下稽倣而行，以戒薄俗。」蘇轍論殿試策問，引漢昭 變武帝法度事，哲宗震怒曰：「安得以漢武比先帝？」轍 下殿待罪，眾不敢仰視。純仁從容言「武帝雄才大略， 史無貶辭。轍以比先帝，非謗也。陛下親事之始，進退 大臣，不當如訶叱奴僕。」右丞鄧潤甫越次曰：「先帝法 度，為司馬光、蘇轍壞盡。」純仁曰：「不然。法本無弊，弊則 當改。」哲宗曰：「人謂秦皇、漢武？」純仁曰：「轍所論事與時 也，非人也。」哲宗為之少霽。轍平日與純仁多異，至是 乃服謝。純仁曰：「公，佛地位中人也。」轍竟落職知汝州。 全臺言：蘇軾行呂惠卿告詞，訕謗先帝，黜知英州。純 仁上疏曰：「熙寧法度，皆惠卿附會王安石建議，不副 先帝愛民求治之意。至垂簾之際，始用言者，特行貶 竄，今已八年矣。言者多當時御史，何故畏避不即納 忠？今乃有是奏，豈非觀望邪？」御史來之邵言：「高士敦 任成」都鈐轄日不法事，及蘇轍所謫太近。純仁言：之 邵為成都監司，士敦有犯，自當按發。轍與政累年，之 邵已作御史，亦無糾正。今乃繼有二奏，其情可知。純 仁凡薦引人材，必以天下公議，其人不知，自純仁所 出。或曰：「為宰相豈可不牢籠天下士，使知出於門下？」 純仁曰：「但朝廷進用，不失正人，何必知出於我邪？」哲 宗既召章惇為相，純仁堅請去，遂以觀文殿大學士 加右正議大夫、知潁昌府。入辭，哲宗曰：「卿不肯為朕 留，雖在外，於時政有見，宜悉以聞。」母事形跡。徙河南 府，又徙陳州。初，哲宗嘗言：貶謫之人殆似永廢。純仁 前賀曰：「陛下念及此，堯、舜用心也。」既而呂大防等竄 嶺表，會明堂肆赦，章惇先期言此數十人當終身勿 徙。純仁聞而憂憤，欲齋戒上疏申理之所親勸以勿 為觸怒，萬一遠斥，非高年所宜。純仁曰：「事至於此，無 一人敢言，若上心遂回，所繫大矣。不然，死亦何憾。」乃 疏曰：「大防等年老疾病，不習水土，炎荒非久處之地， 又憂虞不測，何以自存？臣曾與大防等共事，多被排 斥，陛下之」所親見。臣之激切，止是仰報聖德。向來章 惇、呂惠卿，雖為貶謫，不出里「臣向曾有言，深蒙陛 下開納，陛下以一蔡確之故，常軫聖念。今趙彥若已 死貶所，將不止一蔡確矣。願陛下斷自淵衷，將大防 等引赦原放。」疏奏，忤惇意，詆為同罪，落職知隨州。明 年，又貶武安軍節度副使，永州安置。時疾失明，聞命， 怡然就道。或謂近名，純仁曰：「七十之年，兩目俱喪，萬