公輔部名臣列傳四十六

宋十二

許將

按《宋史》本傳：「將字沖元，福州閩人。舉進士第一，歐陽修讀其賦，謂曰：『君辭氣似沂公，未可量也』。簽書昭慶軍判官，代還，當試館職，辭曰：『起家為官，本代耕爾，願以守選，餘日讀所未見書』。宰相善其志，以通判明州。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。自太常丞當轉博士，超改右正言，明日直舍人院，又明」日，判流內銓，皆神宗特命，舉朝榮之。初，選人調擬，先南曹，次考功，綜核無法，吏得緣文為姦，選者又不得訴長吏。將奏罷南曹，闢公舍以待來訴者，士無留難。進知制誥，特敕不試而命之。契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地歲聘之，使不敢行，以命將。將入對曰：「臣備位侍從，朝廷大議，不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體。」遂命將詣樞密院閱文書。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：「看南朝狀元。」及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。禧又曰：「界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣。」將曰：「此事申飭邊臣豈不可，何以使為？」禧慚不能對。歸報，神宗善之，以將知審官西院，直學士、院判、尚書兵部。時河北保甲、陝西、河東弓箭社、閩、楚槍仗手，雖有名籍，其多少與年月不均，以致閱按無法，將一切整攝之。進翰林學士、權知開封府。為同進所忌。會治太學虞蕃訟釋諸生無罪者，蔡確、舒亶因陷之，逮其父子入御史府，踰月得解，黜知蘄州。明年，以龍圖閣待制起知秦州，改揚州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者繫獄，將曰：「是絕其自新之路也。」悉縱遣之。自是民無一人犯法，三圄皆空。父老歎曰：「自王沂公後五十六年，始再見獄空耳。」鄆俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎，上疏言：「兵措於形勢之內，最彰而易知；隱於權用之表，最微而難能。此天下之至機也。是以治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾猶一人；車馬有數，用雖不同，合而分之，散而斂之，取西方猶跬步；制器有度，工雖不同，左而右之，近而遠之，運眾筭猶掌握。非天下之至神，孰能與此？」又條奏八事，以為：「兵之事有三：曰禁兵，曰廂兵，曰民兵。馬之事有三：曰養馬，曰市馬，曰牧馬。兵器之事有二：曰繕作，曰給用。」及西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之數，將立具上之。明日，訪樞臣，不能對也。以龍圖閣直學士知成都府。元祐三年，再為翰林學士。四年，拜尚書右丞。將自以在先朝為侍從，每討熙、豐舊章以聞。中旨用王文郁、姚兕領軍，執政復議用張利一、張守約。將始與執政同議，復密疏利一不可用。言者論其窺伺主意，衒直賣友，罷為資政殿學士、知定州，移揚州，又移大名府。會黃河東北二議未決，將曰：「度今之利，謂宜因梁村之口以行東，因內黃之口以行北，而盡閉諸口，以絕大名諸州之患。俟水大至，觀故道足以受之，則內黃之口可塞；不足以受之，則梁村之口可以止；兩不能相奪，則各因其自流以待之。」紹聖初，入為吏部尚書，上疏乞依元豐詔，定北郊、夏至親祀。拜尚書左丞、中書侍郎。章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司馬光墓，哲宗以問將，對曰：「發人之墓，非盛德事。」方黨禍作，或舉漢、唐誅戮故事。帝復問將，對曰：「二代固有之，但祖宗以來未之有。本朝治道所以遠過漢、唐者，以未嘗輒戮大臣也。」哲宗皆納之。將嘗議正夏人罪，以涇原近夏而地廣，謀帥尤難，乞用章楶，楶果有功。崇寧元年，進門下侍郎，累官金紫光祿大夫，撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河，朝議難之，將獨謂：「外國不可以爽信，而兵機有不可失，既已戒具，願遂從之。」未幾，捷書至，將以復河湟功轉特進。凡居政地十年，御史中丞朱諤取將舊謝章表，析文句以為謗，且謂將左顧右視，見利則回，幡然改圖，初無定論。元祐間嘗為丞轄，則盡更元豐之所守；紹聖初復秉鈞軸，則陰匿元祐之所為；逮至建中，尚此冒居，則紹聖之所為，已「皆非矣，強顏今日亦復偷安，則建中之所為亦隨改焉。」遂以資政殿大學士知河南府。言者不已，降資政殿學士、知潁昌府，移大名，加觀文殿學士、奉國軍節度使。在大名六年，數告老，召為祐神觀使。政和初卒，年七十五。贈開府儀同三司，諡曰文定