也。借使敵騎衝突，不得已而權宜避之，猶為有說。今 疆埸未有警急之報，兵將初無不利之失，朝廷正可 懲往事，修軍政，審號令，明賞刑，益務固守。而遽為此 擾擾，棄前功，挑後患，以自趨於禍敗，豈不重可惜哉！ 八年，王倫使北還，綱聞之，上疏曰：「臣竊見朝廷遣王 倫使金國，奉迎梓宮。今倫之歸，與金使偕來，乃以詔 諭江南為名，不著國號而曰江南，不曰通問而曰詔 諭，此何禮也？臣請試為陛下言之。金人毀宗社，逼二 聖，而陛下應天順人，光復舊業，自我視彼，則仇讎也； 自彼視我，則腹心之」疾也，豈復有可和之理？然而朝 廷遣使通問，冠蓋相望於道，卑辭厚幣，無所愛惜者， 以二聖在其域中為親屈己，不得已而然，猶有說也。 至去年春，兩宮凶問既至，遣使以迎梓宮，亟往遄返， 初不得其要領。今倫使事初以奉迎梓宮為指，而金 使之來，乃以詔諭江南為名，循名責實，已自乖戾，則 其所「以罔朝廷而生後患者，不待詰而可知。臣在遠 方，雖不足以知曲折，然以愚意料之，金以此名遣使， 其邀求大略有五：必降詔書，欲陛下屈體降禮以聽 受，一也。必有赦文，欲朝廷宣布，班示郡縣，二也。必立 約朿，欲陛下奉藩稱臣，稟其號令，三也。必求歲賂，廣 其數目，使我坐困，四也。必求割地，以江為界，淮南、荊 襄、四川盡欲得之，五也。此五者，朝廷從其一，則大事 去矣。金人變詐不測，貪婪無厭，縱使聽其詔令，奉藩 稱臣，其志猶未已也。必繼有號令，或使親迎梓宮，或 使單車入覲，或使移易將相，或改革政事，或竭取租 賦，或朘削土宇，從之則無有紀極，一不從則前功盡 廢，反為兵端，以為權時之宜，聽其邀求，可以無後悔 者，非愚則誣也。使國家之勢單弱，果不足以自振，不 得已而為此，固猶不可。況土宇之廣，猶半天下，臣民 之心，戴宋不忘，與有識者謀之，尚足以有為。豈可忘 祖宗之業，生靈之屬望，弗慮弗圖，遽自屈服，冀延旦 暮之命哉？臣願陛下特留聖意，且勿輕許，深詔群臣， 講明利害」可以久長之策，擇其善而從之。疏奏，雖與 眾論不合，上不以為忤，曰：「大臣當如此矣。」九年，除知 潭州、荊湖南路安撫大使。綱具奏，力辭曰：「臣迂疏，無 周身之術，動致煩言。今者罷自江西，為日未久，又蒙 湔拔，畀以帥權。昔漢帝文聞季布賢，召之。既而罷歸， 布曰：『陛下以一人之譽召臣，以一人之毀去臣，臣恐 天下有以窺陛下之淺深。顧臣區區進退，何足少多！ 然數年之間，亟奮亟躓，上累陛下知人任使之明，實 有係於國體』。」詔以綱累奏不欲重違，遂允其請。次年 薨，年五十八。訃聞，上為軫悼，遣使賻贈，撫問其家，給 喪葬之費，贈少師，官其親族十人。綱負天下之望，以 一身用捨為社稷生民安危，雖身或不用，用有不久， 而其忠誠義氣，凜然動乎遠邇。每宋使至燕山，必問 李綱、趙鼎安否，其為遠人所畏服如此。綱有著《易傳 內篇》十卷、外篇十二卷，《論語詳說》十卷，文章歌詩奏 議百餘卷，又有《靖康傳信錄》《奉迎錄》《建炎時政記》《建 炎進退志》《建炎制詔表劄集》《宣撫荊廣記》《制置江右 錄。
